تويت
بذور وجذورزكي نجيب محمود
«أردتُ في فصولِ هذا الكتاب أن أتعمَّقَ حياتنا لأصِلَ إلى جذورها التي منها انبثق جذعُ تلك الحياة، ثم من الجذع تفرَّعَت الفروع وأورقَت وأثمرَت ثمارها؛ ثم لم أقف عند الجذور، بل مضيت في الحَفر لأصِلَ إلى البذور الأولى التي فعلَت فعلَها في خفاء التربة، حتى أخرجَت الجذور.»
ما حقيقةُ الإنسان المصري؟ وما أهمُّ العناصر التي ساعَدَت على تشكيل هُوِيته على امتداد العصور والأزمان؟ ما جوهرُ المعارف الإنسانية؟ وكيف تغيَّرت معالم ثقافة الإنسان وأفكاره عبر السنين؟ أسئلةٌ كثيرة وموضوعات مهمة يطرحها كاتبنا «زكي نجيب محمود» طيَّ هذا الكتاب الذي يجمع بين دفتَيه عددًا ليس قليلًا من المقالات التي صِيغت بقلمٍ أدبيٍّ أخَّاذ وبأسلوبٍ تحليليٍّ عميق، وامتزجت فيها خبراتُ كاتبنا وآلامه وآماله ورُؤاه الشخصية. وتدور فكرةُ هذه المقالات حول تحليل حياة الإنسان المصري وأهم جوانبها، ولا سيما الفكرية والثقافية، بدايةً من البحث العميق في بذور تلك الجوانب وجذورها، وصولًا إلى زمننا الحالي، مُسهِبًا في تحليل بعض المشكلات التي نُواجِهها اليوم، وأهمها التعليم.
هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا بموجب اتفاق قانوني بين مؤسسة هنداوي وأسرة السيد الدكتور زكي نجيب محمود.
شارك الكتاب على فيسبوكتحميل كتاب بذور وجذور مجانا
للتحميل :
https://www.hindawi.org/books/50397947 - بهيئة PDFتاريخ إصدارات هذا الكتاب
تحميل بهيئة ePub
تحميل بهيئة PDF
تحميل بهيئة KFX- صدر هذا الكتاب عام ١٩٩٠.
- صدرت هذه النسخة عن مؤسسة هنداوي عام ٢٠٢١.
- مقدمة
- نافخ النار
- تلك المعزوفة الكبرى
- كان حُلمًا وما زال حُلمًا
- موطن الدَّاء
- تلك أم المشكلات
- حاطِبُ الليل
- حقائق الأشياء وظلالها
- لولا اخترقنا هذا الجدار
- مَن ذا يُزيح هذا الضباب؟
- وقفة عملية هادئة
- فطرة الإنسان تهديه
- طريق القدماء طريقنا … ولكن
- ضمائر العلماء
- لجاج واختصام
- صورة مصغرة
- وللحرية شيطانها
- رواية وراويها
- على سبيل الفكاهة
- اختلط الحابل بالنابل
- لقاء في الجسرة
- غمار الناس والصفوة
- وثبة جبارة
- وماذا عن عجوز البَر؟
- الإمام الغزالي تُحاوره حواسه
- الشجرة المباركة
- عن العقل ونضجه «١»
- عن العقل ونضجه «٢»
زكي نجيب محمود: من أبرز فلاسفة العرب ومفكريهم في القرن العشرين، وأحد رُوَّاد الفلسفة الوضعية المنطقية. وصَفَه العقاد بأنه «فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة؛ فهو مفكِّرٌ يصوغ فكره أدبًا، وأديبٌ يجعل من أدبه فلسفة.»
وُلِد زكي نجيب محمود في قرية «ميت الخولي عبد الله» بمحافظة دمياط في أول فبراير سنة ١٩٠٥م، والتحق بكُتَّاب القرية، وعندما نُقِل والده إلى وظيفةٍ بحكومة السودان أكمَلَ تعليمَه في المرحلة الابتدائية بمدرسة «كلية غوردون»، وبعد عودته إلى مصر أكمَلَ المرحلةَ الثانوية، ثم تخرَّجَ في مدرسة المُعلمين العليا بالقسم الأدبي سنة ١٩٣٠م، وفي سنة ١٩٤٤م أُرسِل في بعثةٍ إلى إنجلترا حصل خلالها على «بكالوريوس الشرفية من الطبقة الأولى» في الفلسفة من جامعة لندن؛ لينال بعدَها مباشَرةً درجةَ الدكتوراه في الفلسفة من كلية الملك بلندن سنة ١٩٤٧م.
اشتغل بالتدريس في عدة جامعات عربية وعالَمية؛ فدرَّسَ في قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة القاهرة، وجامعة كولومبيا بولاية كارولاينا الجنوبية، وجامعة بوليمان بولاية واشنطن، وجامعة بيروت العربية بلبنان، وعدة جامعات في الكويت. كما عُيِّن ملحقًا ثقافيًّا بالسفارة المصرية في واشنطن عامَيْ ١٩٥٤ و١٩٥٥م. اختِيرَ عُضوًا في العديد من اللجان الثقافية والفكرية؛ فكان عُضوَ لجنتَيِ الفلسفة والشِّعْر بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، وعُضوَ المجلس القومي للثقافة، وعُضوًا بالمجلس القومي للتعليم والبحث العلمي.
انضمَّ إلى لجنةِ التأليف والترجمة والنشر ليشترك مع أحمد أمين في إصدارِ سلسلةٍ من الكتب الخاصة بالفلسفة وتاريخ الآداب بأسلوبٍ واضحٍ سهلٍ يتلقَّاه المثقفُ العام، وفي سنة ١٩٦٥م أنشأ مجلة «الفكر المعاصر» وترأَّسَها حتى سنة ١٩٦٨م.
حصَد العديدَ من الجوائز والأوسمة على أعماله، منها: جائزة التفوق الأدبي من وزارة المعارف (التربية والتعليم الآن) عام ١٩٣٩م عن كتابه «أرض الأحلام»، وجائزة الدولة التشجيعية في الفلسفة سنة ١٩٦٠م عن كتابه «نحو فلسفة عِلمية»، ووسام الفنون والآداب من الطبقة الأولى عام ١٩٦٠م، وجائزة الدولة التقديرية في الأدب عام ١٩٧٥م، ووسام الجمهورية من الطبقة الأولى عام ١٩٧٥م، وجائزة الثقافة العربية من جامعة الدول العربية عام ١٩٨٤م، وجائزة سلطان بن علي العويس عام ١٩٩١م. كما منحَتْه الجامعة الأمريكية بالقاهرة درجةَ الدكتوراه الفخرية سنة ١٩٨٥م.
له العديدُ من المُؤلَّفات في الفلسفة، منها: «المنطق الوضعي»، و«موقف من الميتافيزيقا»، و«نافذة على فلسفة العصر». وله مُؤلَّفاتٌ عِدة تَمسُّ حياتَنا الفكرية والثقافية، منها: «تجديد الفكر العربي»، و«في حياتنا العقلية»، و«في تحديث الثقافة العربية». ومن مُؤلَّفاته الأدبية: «الكوميديا الأرضية»، و«جنة العبيط». وقدَّمَ سِيرتَه الذاتية الفكرية في ثلاثة كتب: «قصة نَفْس»، و«قصة عقل»، و«حصاد السنين»؛ هذا بجانب ترجماته.
تُوفِّي بالقاهرة في ٨ من سبتمبر سنة ١٩٩٣م عن عُمرِ ثمانٍ وثمانين سنة، بعد أن ترك بَصماتِه البارزةَ في حياتنا الفكرية ورؤيتنا الفلسفية.