السيمياء الأوروبية .. تطور السيمياء الأوروبية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السيمياء الأوروبية .. تطور السيمياء الأوروبية

    السيمياء الأوروبية .. تطور السيمياء الأوروبية

    السيمياء الأوروبية

    كان السيميائيون الأوروبيون بالتالي عددا وافرا ، لكنه حذر ومحترس ولم يطلقوا لخيالهم الجامح العنان. وظهر عدد من المخطوطات السيميائية لكنها في الأساس كانت تكرارا لما كان قد قيل سابقا، كما أجري عدد من التجارب، لكنها كانت في أساسها تكرارا لما كان قد أجري من قبل. قام السيميائيون بتغليف أعمالهم بالرمزية والغموض - مفترضين أنهم يخبئون السر الأعظم - لكن من المحتمل أن يكون هذا الغموض قد استخدم لغرض آخر : من الصعب اتهام أحد بالانحراف عن الرأي القويم إذا لم يكن في الإمكان فهم ما يقوله فعلا .

    كان يشار للزئبق مثلا بأسماء الحاجب، بلسمنا، عسلنا يعود ضمير المتكلم هنا على زمرة السيميائيين زيت بول، ندى مايو البيضة الأم الفرن السري الفرن، النار الحقيقية، التنين السام، ترياق المنجم المتوهج الأسد الأخضر، طائر هرمز (رسول) الآلهة عند الإغريق والسيف ذي الحدين الذي يحرس شجرة الحياة (3) . وكانت الطيور التي تطير إلى السماء ثم تعود ترمز للتسامي والتقطير . أما الأسد المفترس فكان يشير للحمض الأكال أو الحات الذي تتآكل فيه الفلزات). وكانت الأفعى أو التنين تمثل المادة في حالتها غير السوية يمكن تتبع هذه الفكرة حتى زوسيموس من سيميائيي الإسكندرية). ويرمز الزواج أو الاتحاد الجنسي إلى العملية السيميائية نفسها يمكن تتبع ذلك حتى ماري اليهودية من سيميائيي الإسكندرية). وقد استخدمت رموز شائعة من الديانة المسيحية لوصف العمليات السيميائية . كان التوازى قائما بين الموت السيميائي وإعادة ميلاد الفلزات وبعث المسيح، وبين الثالوث الإلهى المقدس وثالوث الملح والكبريت والزئبق، وهي التي كانت تعد جزءا من جميع الفلزات.

    والسؤال الذي يتبادر إلى الذهن عند هذه النقطة هو: إذا كان عندهم سر ثمين بهذا الشكل، بحيث لابد أن يكتب بالشفرة، إذن لماذا كتب -السيميائيون كتبا - سواء مشفرة أو غير مشفرة - مجازفين بأن يتمكن أحد من فك الشفرة ومعرفة السر؟ إن إحدى الإجابات المحتملة هي المكسب الذي يحصلون عليه من بيع الكتب إلى سيميائيين آخرين. كان معظم السيميائيين من رجال الدين وهم المجموعة الأكثر أهلية لمعرفة القراءة والكتابة المعدمين إما نتيجة للظروف، وإما أنهم أخذوا على أنفسهم عهدا أمام الكنيسة ألا يتملكوا شيئا . وفى الوقت الذي كانوا يدعون فيه أنهم يحترفون السيمياء من أجل مجد الكنيسة المسيحية، فإن الكنيسة تؤيد هذه الأعمال حتى النهاية. كان لابد من شراء المعدات، وكانت الأجهزة الزجاجية رديئة سهلة الكسر. وكان لابد من مضاعفة أجر الحرفيين عدة مرات ليقبلوا العمل في سرية، لأن السيميائيين لم تكن لديهم موافقة من الجهات العليا، أو حتي ثقة في جيرانهم. وقد يكون السبب خوفهم من أن يكتشف أحد ما كانوا يقومون به من أعمال ويحاول أن ينتزع منهم السر الذي لا يملكونه بالقوة.

    ومهما كان الدافع وراء ذلك، فإن هالة الغموض التي كانت تحيط بالكتابات وجو الأسرار الذي رافق الممارسة، كل ذلك ولد موجة من عدم الثقة في صنعة السيمياء. كان هناك فصيل آخر من السيميائيين لم يفعل الشيء الكثير لتهدئة النفوس المتوقدة للعلم والمعرفة، لكنه كان ذا روحمبدعة. نأوا بأنفسهم عن الاعتماد على أي سلطة استخفافا وتحديا لهذه السلطة، لقد ترفعوا فوق مستنقع الغموض ليكتشفوا الطريقة الحقيقية لاكتساب الذهب، إنهم السيميائيون الغشاشون.

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	عالم_المعرفة_الكويتية(266)(1)(1)_109 (1).jpg 
مشاهدات:	2 
الحجم:	94.5 كيلوبايت 
الهوية:	256641 اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	عالم_المعرفة_الكويتية(266)(1)(1)_110.jpg 
مشاهدات:	1 
الحجم:	99.0 كيلوبايت 
الهوية:	256642

  • #2
    European Semiotics: The Development of European Semiotics

    European Semiotics

    European semioticians were thus numerous, but they were cautious and careful, and did not give free rein to their wild imaginations. A number of semiotic manuscripts appeared, but they were essentially repetitions of what had been said before. A number of experiments were conducted, but they were essentially repetitions of what had been done before. Semioticians shrouded their work in symbolism and mystery—assuming they were hiding the ultimate secret—but this mystery was likely used for another purpose: it is difficult to accuse someone of deviating from orthodoxy if what they are actually saying cannot be understood.

    Mercury, for example, was referred to by the names of the eyebrow, our balm, our honey. The first-person pronoun here refers to the group of semioticians: urine oil, May dew, the mother egg, the secret furnace, the oven, the true fire, the poisonous dragon, the glowing astrologer's antidote, the green lion, the bird of Hermes (messenger) of the Greek gods, and the double-edged sword guarding the Tree of Life (3). Birds that fly to the sky and return symbolized sublimation and distillation. The predatory lion referred to the corrosive acid or the corrosive substance in which metals are corroded. The snake or dragon represented matter in its abnormal state (this idea can be traced back to Zosimus, one of the Alexandrian semioticians). Marriage or sexual union symbolized the semiotic process itself (this can be traced back to Mary the Jewess, one of the Alexandrian semioticians). Common symbols from Christianity were used to describe semiotic processes. The parallel existed between the alchemical death and rebirth of metals and the resurrection of Christ, and between the Holy Trinity and the trinity of salt, sulfur, and mercury, which were considered part of all metals.

    The question that comes to mind at this point is: If they possessed such a precious secret that it had to be written in code, why did the alchemists write books—both coded and uncoded—at the risk that someone might decipher the code and discover the secret? One possible answer is the profit they made from selling the books to other alchemists. Most alchemists were clergymen, the most literate group, who were either impoverished due to circumstances or had taken a vow before the church not to own anything. While they claimed to be practicing alchemy for the glory of the Christian church, the church supported these efforts to the end. Equipment had to be purchased, and the glass instruments were poor and easily broken. The craftsmen's wages had to be doubled several times to allow them to work in secrecy, as the alchemists lacked the approval of higher authorities or even the trust of their neighbors. This may have been due to their fear that someone might discover their work and forcefully extract the secret they didn't possess. Whatever the motivation, the aura of mystery surrounding the writings and the atmosphere of secrecy surrounding the practice generated a wave of distrust of the alchemy profession. Another faction of alchemists did little to appease the thirst for knowledge, but they were creative. They distanced themselves from any reliance on authority, defying and challenging it. They rose above the swamp of obscurity to discover the true way to acquire gold. They were the fraudulent alchemists.

    تعليق

    يعمل...