تويت
نص (أنْتَى نُورَ صُنْدُوقِ باندورا)عبدالرؤوف بطيخ.مصر.
***************
• كلاكيت أول مرة
أنْتَى تَبْكِيَنَّ,
السَّاعَةَ دَمِعَةٌ
هَا, لَا تزالى تُغَنِّيَنَّ؟
هِى سَاعَاتٍ لاتحتسب
يَبْدُو أَنَّهُ تَنَاقُضُ مَعَ هَذَا الْبَيَانِ
هِي تثريهة جَدِيدَةً!
هُنَا النَّصِّ يتخلله نُصُوصٌ,
فِي النَّثْرِ كَنَّتْ مِزْمَارًا, ذُكورِيَّ الْآيَاتِ,
أُمِّيَّةَ الْإِحْسَاسِ أعتبارية تَتَوَارَثُ كَمَا دُيونَ الْأَبِ,
الْأَرَضَ,
لَسْتَ تَمْلِكِينَ وِشَاحًا, مَا,
يُثِيرُ غَضَبُ الْبَرَاكِينِ، فِىَّ جَبَلَ "إِتْنَا" لتخرجَى الْمُتَمَرِّدَةَ "إنسيلادوس"
هِى الْأبْجَدِيَّةَ الَّتِى تَذْرُوهَا رِيَاحُ الْغَرْبِ,
هو الإسراف عَادَةً, مِيرَاثَ "البرجوازيةالعفنة"
والْاِسْتِيَاءَ لَنْ يُعَوِّضُهُ الْحُبُّ لِيَعُودُ لِأُمِّهِ.
• كلَاكِيتَ ثَانِى مَرَّةً
يُؤَكِّدُ كِتَابُ السَّيْرَةِ أَنَّ "أرمينا جوزوفين كوتشانى" كَانَ أشْقرًا, كَشَفَ الشِّعْرُ الْعَكْسَ، كَانَ " جَمِيلٌ كَاِمْرَأَةِ سَمْرَاءِ ذَاتُ عُيُونِ زَرْقَاءِ!, لَوْنَ شعرك لَهُ خصَائِص الْغُمُوضَ الشّعُرِيَّ, الْآيَاتِ " تَعْبِيرٌ عَنْ صُرَّاخِ جَائِعٌ- إِلَى اِحْمَقْ شَاعِرٌ, "الْأَشْقَرَ..."
الْآيَاتُ تَصْوِيرَ التَّنَاقُضَاتِ,
الْآيَاتُ حِرَفيا تئتئة لخيالك الْبَصَرِيَّ
هُنَا أسْتَلَّهُمْ "رمبرانيسك" هَلْ تَعْرُفِينَهُ؟،
هُنَا اِسْتَلَّهُمْ "الرافاييل" الَّذِي اِسْتَطَاعَ التَّوَافُقُ مَعَ حَقِيقَةِ مفردة صحيحة.
"كميل دوفو" لَا أحَدٌ يَشُكُّ أَنَّكَ لاتعرفينه.
فِي قِطَارِ الرَّجُلِ الْفَقِيرِ, كَنَّتْ مَلِكَةُ جَمَالٍ أَقَارَنَهَا بِمَا رَسْمِهَا "رامبرانت" حَيْثُ كانت بَاخِرَةَ الْغُيُومِ تَصْطَادُ الْخُلُودُ...
مِنْ فَضْلِكَ ابتعدى يَا كِتَابِي وَلَا تعودى إليّ بَعْدَ الْآنَ, سَأُودِعُكَ بِبَلَاءِ مَرِيضِ يَبْتَسِمُ لَكَ ! سَأَخْبُرُ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ فِي مَجَالِ "التِّجَارَةَ" أَنَّكَى عَمِيلُ وَحْشِ "ثوران سانتوريني" فَقَطْ أَنَا قَادِرًا عَلَى فَكِّ الشَّفْرَةِ الرُّبَاعِيَّةِ الثَّانِيَةِ ل( ملى ليفى).
• كلَاكِيتَ ثَالِثَ مَرَّةً
النَّصَّ مِنْ خَمْسَةٍ مُقَاطِعٍ, رفاهةالاختباء فِي شِقِّ جِدَارٍ, وَ الدَّوَائِرُ لَيْسَتْ مُسْتَقِيمَةٌ, وَ اللَّوْنُ الْأحْمَرُ لَيْسَ اِنْسِحَابُ قَوْسِ "بَوْلِ السَّمَاءِ" الْمُمْطِرِ, ضَحِكًا" أَنْتى بَلَاغَةٌ لِتَدْلِيسِ مُقَنِّنٍ, لَسْتَ مُسْوَدَّةُ "نُثِرْ" جَدِيرَ بِالْمُلَاحِظَةِ ! هنا أخَلْقَ لُغَةِ مَنْطُوقَةِ( بَيْضَاوِيَّةَ) وَسَرِيعَةً لَسْتَ أَعِيدَ إِنْتَاجُ( ميرليتون) وَلَا( بييروا كولجادو) أَنَا هُوَ الْأبْجَدِيَّةُ الرَّاقِصَةُ لَيْسَ عَلَى إيقَاعِ سائد .
• كلَاكِيتُ رَابِعٍ مَرَّةً
قَدْ شَاهَدَتْ باريس الْأَصْلِيَّةَ, بِالنَّهَارِ و بِاللَّيْلِ, حَالَةَ الْاِنْكِمَاشِ هِى:
التَّعْبِيرُ الشِّعْرِيُّ ظَاهِريا لِأَعْمَالَ التَّطْهِيرِ, الايات هُنَا مَصْحُوبَةُ برسَائِلَى إِلَى فيزوف, وَ روسكوف،
وَشَاهِدَ نابولي .
مَحْصُورَةٌ أَنْتَى بَيْنَ صَفْحَاتٍ "كِتَابَ رقمَى" لَا مُسَاوَمَةُ بَعْدَ هَذِهِ الايات, الْأحْلَاَمَ, لُغَةَ الحياة, صورًا لِلْفَرَحَةَ, دُونَ شعرك الطَّوِيلِ .فَقَطْ أَنَا مَنْ يُمْكِنُهُ تَحْوِيلُهُمْ لِصُورَ وَاقِعِ مَلْمُوسِ.
• كلَاكِيتُ خَامِسٍ مَرَّةً
نَحْنُ الشُّعرَاءُ مخطئون , فِىَّ إعتقادنا أَنَّ حُبَّ الْحَيَاةِ هوشعور عَامٌ!, هَذَا الْحُبِّ لَهُ مَكَانُ صَغِيرُ فَقَطْ, نُبُوءَاتٍ الشعراءالنوايا الْمُعْلَنَةَ, أَوْ قِلَّةُ النوايا، تُشَكِّلُ حَقِيقَةٌ.
شَاعِرَةُ الْمَصَائِبِ الْمُعَاصِرَةِ, وَالْحَقِيقَةَ عارية دُونَ مكياج أَوْ لِمَسَّاتٌ, النِّهَايَةَ الْقَاتِمَةَ فِىَّ هَذَا الْعَامِ, وَقْتَ الرَّغْبَةِ تَتَّخِذِينَ مِنَ الرُّجَّالِ( الْحَمْقَى)الطِّرْقَ الشَتْوِيَّةٌ أَوْ السَاخِرَةٌ أَوْ الطُفُولِيَّةٌ, مَاذَا أَقُولُ ؟ عَنِ الشَّهْوِيَّةِ ؟ هِى جُوعَ حَقِيقَيْ لِشُعرَاءَ حَقِيقِي التَّعَدُّدِيَّةِ ! هُمْ يُشَكِّلُونَ ثَرَاءَ الْحَيَاةِ, أَلْقَى النَّصُّ دُونَ تَصْفِيقٍ, دُونَ جمهور "فَقَطْ" خَطَرَ نَوْعِ جَديدٍ مِنْ نَزْعِ الصَّفَّةِ الْإِنْسَانِيَّةِ عَنِ الشِّعْرِ هِى( أَكْثَرَ غَدْرًا مَنِ التَّفَكُّكِ الَّذِي بِهِ تَنَبَّأَتْ بِالْفِعْلِ بِالتَّدَفُّقِ الْخَبِيثِ لِلرُّؤُوسَ) وَالشُّعرَاءَ يَتَغَيَّرُونَ مَعَ الْوَقْتِ نَفْسُهُ, بِالرَّغْمِ مِنَ الْجَرَّاحِ وَالسَّعَادَةِ الَّتِى تَتَخَلَّلُ التَّارِيخُ بِالتَّنَاوُبِ وَأَعْمَاقِ ذَاكِرَتِهِمْ, فِي تِلْكَ الْحَيَاةِ السِّرِّيَّةِ لِلْخَيَالَ الَّذِي بِدُونِهُ نَفْقِدُ شَكْلَ الْعَالَمِ لَحْظَةَ "سحر الولادة" في وَعْي الشَّاعِرِ لِفَتْرَةَ طَوِيلَةَ بَعْدَ وَفَاتِهِ............
-كفرالدوار29مايو\ايار2024.
__________________________________________________ ________________________
ملاحظة التحرير:اللوحة للفنانة (كريستين توماس)
المصدر: مجلة الفن psddude
الصورة بعنوان"تلاعبات مذهلة لاإنعكاس المرآة"
للمرايا والانعكاسات أهمية كبيرة في الفن، كونها موضوعًا شائعًا في الأساطير والأساطير.
تم استخدام المرايا لترمز إلى مجموعة متنوعة من الأشياء:
المرايا تعكس الحقيقة ولكن أيضًا من خلال النظر في المرآة، يمكن للمرء أن ينظر إلى أعماق عقله اللاواعي. للمرايا أيضًا علاقة قوية بمفهوم الروح. المرايا السحرية موجودة في قصة نرجس، في الأسطورة الشعبية ل"ماري الدموية"، في حكاية "سنو وايت" الخيالية، في "أليس" عبر المرآة، في قصة "مملكة المرايا" من الأساطير الصينية، إلخ...........
***************
• كلاكيت أول مرة
أنْتَى تَبْكِيَنَّ,
السَّاعَةَ دَمِعَةٌ
هَا, لَا تزالى تُغَنِّيَنَّ؟
هِى سَاعَاتٍ لاتحتسب
يَبْدُو أَنَّهُ تَنَاقُضُ مَعَ هَذَا الْبَيَانِ
هِي تثريهة جَدِيدَةً!
هُنَا النَّصِّ يتخلله نُصُوصٌ,
فِي النَّثْرِ كَنَّتْ مِزْمَارًا, ذُكورِيَّ الْآيَاتِ,
أُمِّيَّةَ الْإِحْسَاسِ أعتبارية تَتَوَارَثُ كَمَا دُيونَ الْأَبِ,
الْأَرَضَ,
لَسْتَ تَمْلِكِينَ وِشَاحًا, مَا,
يُثِيرُ غَضَبُ الْبَرَاكِينِ، فِىَّ جَبَلَ "إِتْنَا" لتخرجَى الْمُتَمَرِّدَةَ "إنسيلادوس"
هِى الْأبْجَدِيَّةَ الَّتِى تَذْرُوهَا رِيَاحُ الْغَرْبِ,
هو الإسراف عَادَةً, مِيرَاثَ "البرجوازيةالعفنة"
والْاِسْتِيَاءَ لَنْ يُعَوِّضُهُ الْحُبُّ لِيَعُودُ لِأُمِّهِ.
• كلَاكِيتَ ثَانِى مَرَّةً
يُؤَكِّدُ كِتَابُ السَّيْرَةِ أَنَّ "أرمينا جوزوفين كوتشانى" كَانَ أشْقرًا, كَشَفَ الشِّعْرُ الْعَكْسَ، كَانَ " جَمِيلٌ كَاِمْرَأَةِ سَمْرَاءِ ذَاتُ عُيُونِ زَرْقَاءِ!, لَوْنَ شعرك لَهُ خصَائِص الْغُمُوضَ الشّعُرِيَّ, الْآيَاتِ " تَعْبِيرٌ عَنْ صُرَّاخِ جَائِعٌ- إِلَى اِحْمَقْ شَاعِرٌ, "الْأَشْقَرَ..."
الْآيَاتُ تَصْوِيرَ التَّنَاقُضَاتِ,
الْآيَاتُ حِرَفيا تئتئة لخيالك الْبَصَرِيَّ
هُنَا أسْتَلَّهُمْ "رمبرانيسك" هَلْ تَعْرُفِينَهُ؟،
هُنَا اِسْتَلَّهُمْ "الرافاييل" الَّذِي اِسْتَطَاعَ التَّوَافُقُ مَعَ حَقِيقَةِ مفردة صحيحة.
"كميل دوفو" لَا أحَدٌ يَشُكُّ أَنَّكَ لاتعرفينه.
فِي قِطَارِ الرَّجُلِ الْفَقِيرِ, كَنَّتْ مَلِكَةُ جَمَالٍ أَقَارَنَهَا بِمَا رَسْمِهَا "رامبرانت" حَيْثُ كانت بَاخِرَةَ الْغُيُومِ تَصْطَادُ الْخُلُودُ...
مِنْ فَضْلِكَ ابتعدى يَا كِتَابِي وَلَا تعودى إليّ بَعْدَ الْآنَ, سَأُودِعُكَ بِبَلَاءِ مَرِيضِ يَبْتَسِمُ لَكَ ! سَأَخْبُرُ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ فِي مَجَالِ "التِّجَارَةَ" أَنَّكَى عَمِيلُ وَحْشِ "ثوران سانتوريني" فَقَطْ أَنَا قَادِرًا عَلَى فَكِّ الشَّفْرَةِ الرُّبَاعِيَّةِ الثَّانِيَةِ ل( ملى ليفى).
• كلَاكِيتَ ثَالِثَ مَرَّةً
النَّصَّ مِنْ خَمْسَةٍ مُقَاطِعٍ, رفاهةالاختباء فِي شِقِّ جِدَارٍ, وَ الدَّوَائِرُ لَيْسَتْ مُسْتَقِيمَةٌ, وَ اللَّوْنُ الْأحْمَرُ لَيْسَ اِنْسِحَابُ قَوْسِ "بَوْلِ السَّمَاءِ" الْمُمْطِرِ, ضَحِكًا" أَنْتى بَلَاغَةٌ لِتَدْلِيسِ مُقَنِّنٍ, لَسْتَ مُسْوَدَّةُ "نُثِرْ" جَدِيرَ بِالْمُلَاحِظَةِ ! هنا أخَلْقَ لُغَةِ مَنْطُوقَةِ( بَيْضَاوِيَّةَ) وَسَرِيعَةً لَسْتَ أَعِيدَ إِنْتَاجُ( ميرليتون) وَلَا( بييروا كولجادو) أَنَا هُوَ الْأبْجَدِيَّةُ الرَّاقِصَةُ لَيْسَ عَلَى إيقَاعِ سائد .
• كلَاكِيتُ رَابِعٍ مَرَّةً
قَدْ شَاهَدَتْ باريس الْأَصْلِيَّةَ, بِالنَّهَارِ و بِاللَّيْلِ, حَالَةَ الْاِنْكِمَاشِ هِى:
التَّعْبِيرُ الشِّعْرِيُّ ظَاهِريا لِأَعْمَالَ التَّطْهِيرِ, الايات هُنَا مَصْحُوبَةُ برسَائِلَى إِلَى فيزوف, وَ روسكوف،
وَشَاهِدَ نابولي .
مَحْصُورَةٌ أَنْتَى بَيْنَ صَفْحَاتٍ "كِتَابَ رقمَى" لَا مُسَاوَمَةُ بَعْدَ هَذِهِ الايات, الْأحْلَاَمَ, لُغَةَ الحياة, صورًا لِلْفَرَحَةَ, دُونَ شعرك الطَّوِيلِ .فَقَطْ أَنَا مَنْ يُمْكِنُهُ تَحْوِيلُهُمْ لِصُورَ وَاقِعِ مَلْمُوسِ.
• كلَاكِيتُ خَامِسٍ مَرَّةً
نَحْنُ الشُّعرَاءُ مخطئون , فِىَّ إعتقادنا أَنَّ حُبَّ الْحَيَاةِ هوشعور عَامٌ!, هَذَا الْحُبِّ لَهُ مَكَانُ صَغِيرُ فَقَطْ, نُبُوءَاتٍ الشعراءالنوايا الْمُعْلَنَةَ, أَوْ قِلَّةُ النوايا، تُشَكِّلُ حَقِيقَةٌ.
شَاعِرَةُ الْمَصَائِبِ الْمُعَاصِرَةِ, وَالْحَقِيقَةَ عارية دُونَ مكياج أَوْ لِمَسَّاتٌ, النِّهَايَةَ الْقَاتِمَةَ فِىَّ هَذَا الْعَامِ, وَقْتَ الرَّغْبَةِ تَتَّخِذِينَ مِنَ الرُّجَّالِ( الْحَمْقَى)الطِّرْقَ الشَتْوِيَّةٌ أَوْ السَاخِرَةٌ أَوْ الطُفُولِيَّةٌ, مَاذَا أَقُولُ ؟ عَنِ الشَّهْوِيَّةِ ؟ هِى جُوعَ حَقِيقَيْ لِشُعرَاءَ حَقِيقِي التَّعَدُّدِيَّةِ ! هُمْ يُشَكِّلُونَ ثَرَاءَ الْحَيَاةِ, أَلْقَى النَّصُّ دُونَ تَصْفِيقٍ, دُونَ جمهور "فَقَطْ" خَطَرَ نَوْعِ جَديدٍ مِنْ نَزْعِ الصَّفَّةِ الْإِنْسَانِيَّةِ عَنِ الشِّعْرِ هِى( أَكْثَرَ غَدْرًا مَنِ التَّفَكُّكِ الَّذِي بِهِ تَنَبَّأَتْ بِالْفِعْلِ بِالتَّدَفُّقِ الْخَبِيثِ لِلرُّؤُوسَ) وَالشُّعرَاءَ يَتَغَيَّرُونَ مَعَ الْوَقْتِ نَفْسُهُ, بِالرَّغْمِ مِنَ الْجَرَّاحِ وَالسَّعَادَةِ الَّتِى تَتَخَلَّلُ التَّارِيخُ بِالتَّنَاوُبِ وَأَعْمَاقِ ذَاكِرَتِهِمْ, فِي تِلْكَ الْحَيَاةِ السِّرِّيَّةِ لِلْخَيَالَ الَّذِي بِدُونِهُ نَفْقِدُ شَكْلَ الْعَالَمِ لَحْظَةَ "سحر الولادة" في وَعْي الشَّاعِرِ لِفَتْرَةَ طَوِيلَةَ بَعْدَ وَفَاتِهِ............
-كفرالدوار29مايو\ايار2024.
__________________________________________________ ________________________
ملاحظة التحرير:اللوحة للفنانة (كريستين توماس)
المصدر: مجلة الفن psddude
الصورة بعنوان"تلاعبات مذهلة لاإنعكاس المرآة"
للمرايا والانعكاسات أهمية كبيرة في الفن، كونها موضوعًا شائعًا في الأساطير والأساطير.
تم استخدام المرايا لترمز إلى مجموعة متنوعة من الأشياء:
المرايا تعكس الحقيقة ولكن أيضًا من خلال النظر في المرآة، يمكن للمرء أن ينظر إلى أعماق عقله اللاواعي. للمرايا أيضًا علاقة قوية بمفهوم الروح. المرايا السحرية موجودة في قصة نرجس، في الأسطورة الشعبية ل"ماري الدموية"، في حكاية "سنو وايت" الخيالية، في "أليس" عبر المرآة، في قصة "مملكة المرايا" من الأساطير الصينية، إلخ...........