تويت
صور ونماذج الخطوط التاريخية -١٧٠- كتاب مصوّر الخط العربي .. ناجي زين الدين
استدراك
يؤسف المؤلف ان يلفت النظر الى الخطا في الترتيب الذي وقع في طبع هذه الاشكال بسبب ضياع كلايشها وصورها بين زحمة معمل الزنكوغراف الامر الذي تداركناه بعد العثور على النسخ من هذه الصور وقد تلافينا ذلك النقص بالشروح الموجزة في أسافل الصور للدلالة على مواقعها . وهو ليس خروج عن الصدد ولا اضافات وانما من جنس الكتاب وصميم نسق شروح سقطت اثناء الطبع . ( ويضاف ما جاء بادناه لنهاية السطر ٨ صحيفة ٣٠٣ ) •
ويتبين من منطقة انتشار هذه الفروع المشتقة من خط المسند بعدها عن مؤثرات « بنی ارم ، ومن تقاربها من المسند يثبت انها من ابجدية واحدة كانت هي الابجدية الرائجة في بلاد العرب قبل الميلاد وبعده الى ان جاء الاسلام واما المناطق التي استعمل فيها القلم « النبطي » المتأخر فقد عرفت باختلاطها بـ « بنی ارم » وهم الاراميين وقد كان ذلك القلم السائد في العراق وديار الشام ينظر : تاريخ العرب قبل الاسلام ، دکتور جواد ، ج ۳ ص ٤٢٠ •
- نموذج ارقام التعداد المسمارية ( تتبع شكل ٦٢٩ )
Exhibition of Ancint Mesopotamian Arts 1963. Manuel D'Epigraphie Akkadienne . Reaelabt Paris 1961 .
- لوحة من الرخام كتب فيها جزء من رسالة ، وجدت في آثار خريبة المفجر .
من متحف الآثار الفلسطينية في القدس ( تتبع شكل 4 )
Adolf Grohman . Arabiche Palaographie . 1. Teil .
( ١ ) يتبع الشكل ٣٢٤ والشرح في صحيفة ٣٤٢ – ٣٤٣ انواع قطات اقلام الخصب لمختلف الخطوط العربية .
- كتابة على عظم ترقوة تضم اسماء اشخاص كثيرين تعود للقرن ۲ - ۳ من المكتبة القومية بالقاهرة ( تتبع الشكل ۲ – ۳ ) ينظر لشرحها في ص ٣٠٦ في هذا الكتاب .
( الاكتاف عظم عريض يكون في اصل كتف الحيوان من الناس والدواب كانوا يكتبون فيه لقلة القراطيس عندهم ) ينظر : السيوطي في الاتقان ص ۱۳۷ .
Pictures and models of historical calligraphy -170- An illustrated book of Arabic calligraphy.. Naji Zein Al-Din
catch up
The author regrets to draw attention to the error in the arrangement that occurred in the printing of these figures due to the loss of their prints and pictures in the crowding of the zincograph factory, which we corrected after finding copies of these pictures, and we avoided that deficiency with brief explanations at the bottom of the pictures to indicate their locations. It is not a departure from the context or any additions, but rather part of the book and the essence of the structure of explanations that were dropped during printing. (Add what comes below to the end of line 8, page 303) •
It is evident from the area of spread of these branches derived from the Musnad script, their distance from the influences of the Banu Aram, and their closeness to the Musnad proves that they are from a single alphabet that was the alphabet popular in Arab countries before and after Christ until Islam came. As for the areas in which the later Nabataean pen was used It was known for its mingling with the “Bani Aram,” who were the Arameans, and that was the dominant pen in Iraq and the Levant. See: History of the Arabs before Islam, Dr. Jawad, vol. 3, p. 420.
- Model of cuneiform census numbers (following Figure 629)
Exhibition of Ancint Mesopotamian Arts 1963. Manuel D'Epigraphie Akkadienne. Reaelabt Paris 1961.
- A marble plaque on which part of a message was written, found in the ruins of Khuraybah al-Mafjar.
From the Palestinian Antiquities Museum in Jerusalem (follow Figure 4)
Adolf Grohman. Arabiche Palagraphie. 1. Teil.
(1) Follow Figure 324 and the explanation on Sheet 342-343 of the types of strokes of Khasab pens for various Arabic scripts.
- An inscription on a wishbone containing the names of many people dating back to the 2nd-3rd century from the National Library in Cairo (following Figures 2-3). See explanation on page 306 in this book.
(The shoulder is a broad bone that is at the root of the shoulder of an animal. People and animals used to write in it due to the scarcity of pens they had.) See: Al-Suyuti in Al-Itqan, p. 137.
استدراك
يؤسف المؤلف ان يلفت النظر الى الخطا في الترتيب الذي وقع في طبع هذه الاشكال بسبب ضياع كلايشها وصورها بين زحمة معمل الزنكوغراف الامر الذي تداركناه بعد العثور على النسخ من هذه الصور وقد تلافينا ذلك النقص بالشروح الموجزة في أسافل الصور للدلالة على مواقعها . وهو ليس خروج عن الصدد ولا اضافات وانما من جنس الكتاب وصميم نسق شروح سقطت اثناء الطبع . ( ويضاف ما جاء بادناه لنهاية السطر ٨ صحيفة ٣٠٣ ) •
ويتبين من منطقة انتشار هذه الفروع المشتقة من خط المسند بعدها عن مؤثرات « بنی ارم ، ومن تقاربها من المسند يثبت انها من ابجدية واحدة كانت هي الابجدية الرائجة في بلاد العرب قبل الميلاد وبعده الى ان جاء الاسلام واما المناطق التي استعمل فيها القلم « النبطي » المتأخر فقد عرفت باختلاطها بـ « بنی ارم » وهم الاراميين وقد كان ذلك القلم السائد في العراق وديار الشام ينظر : تاريخ العرب قبل الاسلام ، دکتور جواد ، ج ۳ ص ٤٢٠ •
- نموذج ارقام التعداد المسمارية ( تتبع شكل ٦٢٩ )
Exhibition of Ancint Mesopotamian Arts 1963. Manuel D'Epigraphie Akkadienne . Reaelabt Paris 1961 .
- لوحة من الرخام كتب فيها جزء من رسالة ، وجدت في آثار خريبة المفجر .
من متحف الآثار الفلسطينية في القدس ( تتبع شكل 4 )
Adolf Grohman . Arabiche Palaographie . 1. Teil .
( ١ ) يتبع الشكل ٣٢٤ والشرح في صحيفة ٣٤٢ – ٣٤٣ انواع قطات اقلام الخصب لمختلف الخطوط العربية .
- كتابة على عظم ترقوة تضم اسماء اشخاص كثيرين تعود للقرن ۲ - ۳ من المكتبة القومية بالقاهرة ( تتبع الشكل ۲ – ۳ ) ينظر لشرحها في ص ٣٠٦ في هذا الكتاب .
( الاكتاف عظم عريض يكون في اصل كتف الحيوان من الناس والدواب كانوا يكتبون فيه لقلة القراطيس عندهم ) ينظر : السيوطي في الاتقان ص ۱۳۷ .
Pictures and models of historical calligraphy -170- An illustrated book of Arabic calligraphy.. Naji Zein Al-Din
catch up
The author regrets to draw attention to the error in the arrangement that occurred in the printing of these figures due to the loss of their prints and pictures in the crowding of the zincograph factory, which we corrected after finding copies of these pictures, and we avoided that deficiency with brief explanations at the bottom of the pictures to indicate their locations. It is not a departure from the context or any additions, but rather part of the book and the essence of the structure of explanations that were dropped during printing. (Add what comes below to the end of line 8, page 303) •
It is evident from the area of spread of these branches derived from the Musnad script, their distance from the influences of the Banu Aram, and their closeness to the Musnad proves that they are from a single alphabet that was the alphabet popular in Arab countries before and after Christ until Islam came. As for the areas in which the later Nabataean pen was used It was known for its mingling with the “Bani Aram,” who were the Arameans, and that was the dominant pen in Iraq and the Levant. See: History of the Arabs before Islam, Dr. Jawad, vol. 3, p. 420.
- Model of cuneiform census numbers (following Figure 629)
Exhibition of Ancint Mesopotamian Arts 1963. Manuel D'Epigraphie Akkadienne. Reaelabt Paris 1961.
- A marble plaque on which part of a message was written, found in the ruins of Khuraybah al-Mafjar.
From the Palestinian Antiquities Museum in Jerusalem (follow Figure 4)
Adolf Grohman. Arabiche Palagraphie. 1. Teil.
(1) Follow Figure 324 and the explanation on Sheet 342-343 of the types of strokes of Khasab pens for various Arabic scripts.
- An inscription on a wishbone containing the names of many people dating back to the 2nd-3rd century from the National Library in Cairo (following Figures 2-3). See explanation on page 306 in this book.
(The shoulder is a broad bone that is at the root of the shoulder of an animal. People and animals used to write in it due to the scarcity of pens they had.) See: Al-Suyuti in Al-Itqan, p. 137.
تعليق