تعرفوا معنا ما هو ..التكوين في فن العمارة..

التكوين والعمارة

لقد تأثرت التكوينات الخطية سابقاً بشكل المعالم المعمارية، فقد كان المعماري يعمل مع الخطاط لوضع الخطوط على الجدران. وبهذا تعلم الخطاط كثيراً من المعماري في هندسته للأشكال، وكيفية احتلال الفضاء، والصعود عالياً بالحروف مع مراعاة قانون الجاذبية، فأنتج الخطاط تكوينات للمكان المطلوب على الجدران المطلوبة بحيث تشغل المساحة المخصصة بالضبط. وأذكر من الخطاطين الذين عملوا مع المعماريين الخطاط "راقم" الذي كان له جرأة كبيرة في كسر العبارة (ولد "مصطفى راقم" في عام (1757) وتوفى عام (1826) وترك لنا الكثير من التكوينات التي تتميز بالأناقة والكمال. وكان العثمانيون يقولون عنه: "إذا كان الغرب يفتخر بمايكل" انجيلو" فنحن نفتخر بالخطاط "راقم".)، وإعادة تركيبها حسب تخيلاته. ومن تكويناته المشهورة لوحة " لا حول ولا قوة إلا بالله" المحفوظة بمتحف طوب كبي" "باسطنبول".

حيث وضع في وسط هذا التكوين اللاءات الثلاثة المتباعدة في العبارة وجعلها متلاصقة معاً، وكتب ألف ولام على اليمين وألف وباء على اليسار، ولما كانت العبارة فيها ألف واحدة فقط، بينما تكوينه احتاج إلى اثنين، لذلك أضاف عبارة (العلي العظيم) في الأعلى، وخطها بشكل صغير جداً، واقترض منها ألفاً ليستعملها في تكوينه للحروف الكبيرة.

وقد جعل "راقم الحروف المدورة تدخل إحداها ببطن الأخرى، ولم يتردد بتصغير الحروف (واو) وقو) حتى تدخل بسهولة في التكوين. ثم وضع النقاط الأربعة الموجود في العبارة سوية في أعلى اللاءات ووضع اسم الجلالة (الله) في الأعلى.
***&&&***
Composition and architecture

The linear formations were previously affected by the shape of the architectural features, as the architect used to work with the calligrapher to put the lines on the walls. Thus, the calligrapher learned a lot from the architect in his engineering of forms, how to occupy space, and to rise high in letters, taking into account the law of gravity, so the calligrapher produced formations for the required place on the required walls, so that they occupy the allocated space exactly. Among the calligraphers who worked with architects, I remember the calligrapher "Raqim" who had great audacity to break the phrase ("Mustafa Raqim" was born in (1757) and died in (1826) and left us many formations that are characterized by elegance and perfection. The Ottomans used to say about him: "If the West is proud of Michael "Angelo", then we are proud of the calligrapher "Raqim"...), and re-installed it according to his fantasies. Among his famous formations is the painting "There is no might nor power except with God" which is preserved in the Tob Kabbi Museum in Istanbul.

Where he placed in the middle of this composition the three “No’s” spaced out in the phrase and made them sticky together, and wrote an Alif and Lam on the right and Alif and Ba’ on the left, and since the phrase had only one Alif, while his composition needed two, so he added the phrase (the Most High, the Great) at the top, and wrote it In a very small form, and he borrowed a thousand from it to use it in his composition of the capital letters.

And he made “Raqim” the rounded letters insert one into the belly of the other, and he did not hesitate to reduce the letters (waw) and quu) so that they could easily enter the formation. Then he put the four dots in the phrase together at the top of the no’s and put the name of His Majesty (God) at the top.

وقد جعل "راقم الحروف المدورة تدخل إحداها ببطن الأخرى ولم يتردد بتصغير الحروف (واو) وقو) حتى تدخل بسهولة في التكوين. ثم وضع النقاط الأربعة الموجود في العبارة سوية في أعلى اللاءات ووضع اسم الجلالة (الله) في الأعلى.

إن ما يدهش في هذا التكوين هو اتساع مخيلة "راقم" في عدد المرات التي يتدخل فيها كي يغير مكان الحروف ويصغرها. ويضيف حرفاً من اجل بناء تكوين جديد ومتناغم يخضع لهندسية بسيطة وقوية.

ترك لنا الخطاطون القدماء الكثير من التكوينات في المعالم المعمارية وعلى الورق. ففي حدائق قصر الحمراء خط صغير كتبت فيه عبارة هي شعار بني عباد : (لا غالب إلا الله) حيث أضاف الخطاط أعلى امتداد للحروف وزخارف تشابه الحروف الكوفية بما يعادل ثلاث أضعاف حجم العبارة، أي أن ربع المساحة في الأسفل كان كافياً لخط العبارة، أما بقية المساحة فقط استغلها في الإضافات العلية لمعادلة تكوينه، وللتمتع بحرية الإبداع. فكانت المساحات الإضافية هي ملكه الخاص يتصرف بها كما يحب، وكما يريد، حيث خطت العبارة بأسلوب كوفي معروف لكن كل ما رسمه في الأعلى كان من إبداعه الشخصي.

ترتفع الألفات واللامات بخطوط رهيفة في خط الحجر المحفور في حدائق قصر غرناطة، والتي لا نلبث أن نرى هذه الرهافة حولنا في القصر نفسه، فالأعمدة الرخامية في قصر الحمراء رفيعة رشيقة، وهنا يأتي السؤال: من تأثر بمن؟ هل تأثر المعماري بالخطاط، أم العكس؟ إن هذا التأثير المتبادل يمكن تصوره في أشياء متعددة مابين الفن والحياة الفن هو انعكاس لحركة المجتمع يتأثر به ويؤثر عليه. .
****&&&&****
And he made “Raqim” the rounded letters insert one into the belly of the other, and he did not hesitate to reduce the letters (waw) and quu) so that they would easily enter the formation. Then he put the four dots in the phrase together at the top of the no’s and put the name of His Majesty (God) at the top.

What amazes me about this composition is the breadth of Raqem's imagination in the number of times he intervenes to change the place of the letters and make them smaller. It adds a letter in order to build a new and harmonious composition subject to simple and strong geometry.

The ancient calligraphers left us many formations in architectural features and on paper. In the gardens of the Al-Hamra Palace, a small calligraphy was written in which a phrase was written, which is the motto of Bani Abbad: (There is no victor but God). The space is only used in the attic additions to equalize its composition, and to enjoy the freedom of creativity. The additional spaces were his own, and he used them as he liked, and as he wanted, as the phrase was written in a well-known Kufic style, but everything he painted on top was his personal creativity.

The alphas and lamas rise with delicate lines in the line of stone engraved in the gardens of the Palace of Granada, which we soon see this grace around us in the palace itself. Was the architect influenced by the calligrapher, or vice versa? This mutual influence can be imagined in various things between art and life. Art is a reflection of the movement of society affected by and influenced by it. .