الايجاز في البلاغة

قد تُصادف شخصًا ويقول لك الجملة الآتية: "الكلام الكثير والمتكرر الذي يعيدُه صاحبه، والجمل الطويلة التي تدور حول الفكرة نفسها والمعنى نفسه، من الأمور التي لا تفيد صاحبها ولا تنفعه، كما أنّها تشغل بال المتلّقي"، وفي الوقت نفسه قد يأتي آخر ويقول لك: "خير الكلام ما قلّ ودلّ"، في الحقيقة كلا الجملتين أدّت المعنى نفسه، ولكن الجملة الأولى عمد الشخص فيها إلى الإطالة، أمّا في الجملة الثانية فقد أوجزَ القائل المعنى في جملة واحدة، وهذا ما يسمى في البلاغة بـ "الإيجاز"، وقد عرّفه أبو هلال العسكري على أنّه قُصور البلاغة على الحقيقة، وما تجاوز ذلك فهو داخل في باب الهذر، وهذا المقال سيركّز على موضوع الإيجاز من خلال تعريفه، وتوضيح نوعيه، وطرح الأمثلة والتدريبات العمليّة عليه.



تعـــــــريـــف الإيـــجـــــاز
يُعرّف الإيجاز على أنّه وضع المعاني الكثيرة في أقل عدد من الألفاظ، وافية بالغرض المقصود، مع الإبانة والإفصاح، وهو جمع المعاني المُتكاثرة تحت اللفظ القليل، والجدول الآتي يوضّح بعض الأمثلة التي ورد فيها الإيجاز:



الجـــــــــمــــلـــة
تـــــوضـــيـــــــح الإيــــــجـــــاز
قال الله تعالى: "أَلا لَـــهُ الخــلــقَ والأمــرُ".
في هذه الآية الكريمة الجملة المكوّنة من أربع كلمات استوعبت جميع الأشياء والشؤون على وجه الاستقصاء، والعبارة توضّح معاني كثيرة تتعلّق بالخالق وعظمته، وقدرته ووحدانيته.
قيل لأعرابي يسوقُ مالًا كثيرًا: لمن هذا المال؟، فقال: لله في يدي.
ردّ الأعرابي غاية في الإيجاز، فلم يُفصّل كثيرًا في ردّه واكتفى بتوضيح أنّ الملك ملك الله وأنّه مستخلف ومُستأمن على هذا المال بقوله: لله في يدي.
جاء في رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى كِسرى: أسلِم تَسْلَم.
قول الرسول صلى الله عليه وسلم في غاية الإيجاز والاختصار، ومعناه اعرف الإسلام وادخُل فيه، وسلّم أمرك لله بالطاعة والانقياد له والإخلاص التام، فإذا حقّقت هذه الأمور سلّمت نفسك من العذاب.


أنـــــــــواع الإيـــجـــــاز
ينقسم الإيجاز في العربية إلى قسمين إيجاز قصر، وإيجاز حذف، والجدول الآتي يوضّح كل نوع من خلال ذكر التعريف مع مثال توضيحي:



نــــوع الإيـــجـــــاز
المـــــــــــثال التــــــــــــوضـــــيحي
إيجاز قصر: ويكون بتضمين العبارات القصيرة معاني قصيرة من غير حذف.
قال تعالى:" ولكم في القصاص حياةٌ"،[٥] في هذه الآية الكريمة اختصار لثلاثة أمور: الحُكم، والغاية من الحُكم، وكيفية تنفيذ الحُكم، لذلك فهي عبارة مختصرة ولكنها جامعة، فالحُكم هو القصاص، والهدف منه هو الحياة، أمّا عن كيفية التنفيذ فهي بأن يُفعل بالجاني كما فعل، ففي هذه الآية إيجاز قصر.
إيجاز حذف: ويكون بحذف كلمة أو جملة أو أكثر مع قرينة تُعيّن المحذوف.
في قوله تعالى: "حُرّمت عليكم الميتة والدّم ولحم الخنزير"،[٦] العقل يدلّ على الحذف، والتقدير حرّم عليكم تناول الميتة والدّم ولحم الخنزير، لأنّ الغرض الواضح من الآية والمقصود منها هو تحريم تناولها.