لنتعرف .. من هو الحطيئة - al-Ḥuṭayʾa

إنجازات الحطيئة


بعد أن أعتقت ابنة رياح أم الحُطيئة وتوفي أوس بن مالك، اعترفت الضرّاء للحطيئة أن والده أوس بن مالك، فطالب الحطيئة أخويه بالميراث، فرفضا ذلك وطلبا منه أن يقيم معهما، فرفض وسأل والدته من أبوه فلم تجبه جوابًا أقنعه، فغضب عليها ولحق بأخوته من بني الأفقم، وسألهم ميراثه من الأفقم، لكن أخوته منعوه من ذلك ولم يعطوه إلا عدة نخلات من نخل أبيهم، وسُميت نخلات أم مُليكة.

لكن الحطيئة لم يقتنع بذلك وطالبهم بميراثه كاملًا من الأفقم، فصدّوه وضربوه فغضب عليهم وهجاهم بأبيات شعر:

تمنيت بكرًا أن يكونوا عِمَارتي وقومي وبكر شر تلك القبائل

إذا قلتُ بكريٌّ نَبَوتُم بحاجتي فياليتني من غير بكرِ بنِ وائلِ

ثم عاد إلى بني عبس وانتسب من جديد إلى أوس بن مالك، عندما تزوجت أمه من رجل يدعى الكلب بن كنهس بن جابر بن قطن بن نهشل فهجاه الحطيئة وهجا أمه بقصيدة مطلعها:

ولقد رأيتكِ في النساء فسؤتني وأبا بنيكِ فساءني في المجلس

إن الذليل لمن تزور ركابه رهط ابن جحشٍ في الخطوب الحُوّس

كان الحطيئة جشعًا دنيء النفس كثير الشر وعُرف عنه البخل، كما أنه بذيء الهجاء، ذات يومٍ التمس إنسانًا يهجوه فلم يجده وضاق عليه ذلك، فأنشأ يقول:

أبت شفتاي اليوم إلا تُكلما بشرًا فلا أدري لمن أنا قائل

ظل يردد هذا البيت ولا يرى إنسانًا حتى وجد حوض ماءٍ فرأى وجهه، فقال:

أرى لي وجهًا شوه الله خلقه فقبح من وجهٍ وقُبح حامله

قال الحطيئة بيت شعرٍ لم يقل شعراء العرب أصدق من هذا البيت:

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ولا يذهب العُرف بين الله والناس

عُرف عنه إذا نزل في مكان أو أرض قبيلة، تسابق رجالها لاستقباله والاحتفال به خوفًا من سلاطة لسانه وبذاءة شعره، حتى أن بعض الروايات تقول أنه عندما قدم إلى المدينة رصدت له قريش العطايا، وكان الناس حينها في سنة مجدبة، ومشى أشراف أهل المدينة بعضهم إلى بعض قائلين "قد قدم علينا هذا الرجل وهو شاعر، والشاعر يُظن فيحقق فمن أعطاه جهد نفسه بهرها، ومن حرمه هجاها". وقد جمع له أهل المدينة حوالي أربعمائة دينارٍ ليسلموا من لسانه.

وقد وقعت حادثة للحطيئة في الإسلام مع الزبرقان بن بدر بن امرؤ القيس بن تميم، الذي عينه الرسول (ص) ليجمع الصدقات وقد أقره أبو بكر الصديق بذلك ومن بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، فشكى الزبرقان التميمي لعمر بن الخطاب عندما هجاه الحطيئة، فسأله عُمر ما قال بكَ، فرد عليه قال:

دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فأنت الطاعم الكاسي

استغرب عمر بن الخطاب وقال ما أرى فيه هجاءً، ودعا حسان بن ثابت شاعر النبي سائلًا إياه أتراه هجاءً، فردَّ حسان نعم إنه هجاء، فحبس بن الخطاب الحُطيئة، وبدأ الأخير باستعطاف خليفة المسلمين مرسلًا له بعض الأبيات يقول فيها:

ماذا تقول لأفراخٍ بذي مرخٍ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر

إلا أن الخليفة لم يُطلق سراحه حتى أرسل له الحطيئة قصيدة مطلعها يقول:

ألقيت كاسبهم في قعر مظلمةٍ فاغفر عليكَ سلام الله يا عمر

حتى نهاية القصيدة:

نفسي فداؤك كم بيني وبينهم من عَرْضِ واديةٍ يعمى بها الخبرُ

فرقَّ عمر بن الخطاب لحال الحُطيئة وأطلق سراحه، بشرط ألا يهجي أحدًا، وأعطاه ثلاثة آلاف درهم كي يكفَّ عن أعراض المسلمين، قاطعًا عليه عهدًا ألا يعود لهجاء أحد.

يُعتبر الحطيئة من أوائل الشعراء العرب الذين ألّفوا القصة وصاغوها على شكل قصيدة، وقصيدته الشهيرة "قصة كرم"، التي تعتبر سابقة لعصرها ضمن هذا اللون من الشعر العربي، ويقول مطلعها:

وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل بتيهاء لم يعرف بها ساكن رسما

يسلط الضوء في هذه القصيدة على مجموعة أشخاص يعيشون في بيئة قاحلة فقيرة يعانون ما يعانوه من فقرٍ مدقع، ويصوّر قدوم الضيف لهذه العائلة المكونة من أب وأم وولد، وفي القصيدة يطلب الابن من والده أن يذبحه ويقدمه طعامًا للضيف، ثم ينتقل الحطيئة ليصور رحلة الأب حاملًا قوسًا لاصطياد ما يمكن صيده ويقدمه للضيف. ما يميز هذه القصيدة أنها مكونة من بداية وحبكة ونهاية كما القصة تمامًا.