لنتعرف .. من هو غاستون باشلار - Gaston Bachelard

إنجازات غاستون باشلار


درّس باشلار الفيزياء والكيمياء بمدرسة بار يور أوب حتى عام 1930، وكرّس نفسه لدراسة الفلسفة. ففي عام 1920 حصل على شهادة الفلسفة، وفي عام 1922 حصل على الماجستير ثم الدكتوراه عام 1927، وقدم أطروحة الدكتوراه بعنوان "Essai sur la concnaissance approchée "، والتي نُشرت على الفور.

بعدها بدأ تدريس الفلسفة في جامعة ديجون. في وقتٍ لاحق أصبح أستاذ تاريخ فلسفة العلوم في جامعة السوربون المرموقة التي تركها سنة 1954 حين بلوغه سنّ التقاعد بعد أن شغل العديد من المناصب منها: سنة 1955 مديرًا لمعهد تاريخ العلوم والتقنيّات. وفي سنة 1960 حصل على وسام الشرف من رتبة فارس، وحصل في سنة 1961 على الجائزة الوطنيّة الكبرى للآداب.

دشّن بعمله طبيعة فكره والمكانة التي سيحتلّها على مستوى تطوّر الفلسفة المُعاصرة. كتب باشلار في التاريخ وفلسفة العلوم أعمالًا مثل "Le Nouvel Esprit scientifique" عام 1934، و "LA Formation De L'Esprit Scientifique" عام 1938، وذلك بناءً على رؤيته لنظرية المعرفة التاريخية كنوعٍ من التحليل النفسي للعقل العلمي، أو بالأحرى العوامل النفسية في تطور العلوم.

ركّز باشلار على ضرورة القيام بنوعٍ من المراجعة النقديّة لبعض المفاهيم التقليديّة الموروثة من الفلسفة حول المعرفة، فعلى العالم أنْ يظلّ في حالة استعدادٍ دائمٍ لمراجعة مبادئه وأفكاره، لأنّه ليس هناك حقيقة مطلقة أو قانون علميّ مطلق. كما أنّ المعرفة العلميّة تتميّز بمجموعةٍ من الخصائص، لا يُمكن لتلك المفاهيم التقليديّة استيعابها، ففي العلم لا نكون أمام تجريبيّةٍ صرفةٍ، ولا أمام عقلانيّةٍ صرفةٍ، ولا أمام تضادّ التّجربة والعقل، بل نكون أمام علاقةٍ جدليّةٍ، تحوّل الواقع تحويلًا نظريًّا، أو أمام ممارسةٍ نظريّةٍ لها علاقة بالمرحلة التاريخيّة التي يمرّ بها العلم، وبالمفاهيم الفلسفيّة والإيديولوجيّة السائدة، أي أنّنا نحوّل الواقع من واقعٍ ماديٍّ خامٍ إلى تصوّراتٍ أو موضوعاتٍ معرفيّةٍ تتّخذ صورة صيغٍ رياضيّةٍ نظريّةٍ. إذاً، لا يُمكن الفصل حسب باشلار بين ما هو تجريبيٌّ وما هو عقليٌّ إنّ المعرفة بطبيعتها تجريبيّةٌ وعقليّةٌ معًا.

تحوّل إلى دراسة التخيل الشاعري وفلسفة الجمال والفن، إذ ابتدأها مع "La psychanalyse du feu" عام 1937 ثم"L’eau et les réves" عام 1941 ثم "L’air et les songes" و"اLa Terre et les rêveries de la volonté" عام 1948 ثم "La poétique de l’espace"عام 1957 ثم كتابه الأخير "La poétique de la ré verie" عام 1960.

لقد أصبح الموضع الرئيس عند باشلار في الجزء الثاني من حياته، هو التخيل أو عمل المخيلة، بعد أن كان العقل، وأصبح يسعى إلى القيام بدراسةٍ فلسفيةٍ شاملة للإبداع الشعري، واستسلم لدافعٍ لا يقاوم للتواصل مع القوى التي تخلق المعرفة لا التي تُحَصِّـلها، والمجال الوحيد الذي يأمل أن يرى فيه تلك القوى وهي تعمل، هو الشعر، لذلك كتب مجموعةً من الكتب في الجزء الثاني من حياته طبّق فيها منهجه هذا.

كان عمل باشلار مهمًا في تشكيل أفكار العديد من المفكرين الفرنسيين من جيل الشباب، وعلى الأخص لويس ألثاسر وميشيل فوكو.