تويت
وتتدخـّل العوامل الذّاتيـّة في عمليـّة الإدراك ، فالعوامل الموضوعيـّة تؤدّي إلى تنظيم إدراكيّ أمـّا العوامل الذّاتيـّة فمـُتغيـّرة تبعاً للظـّروف النـّفسيـّة المتعلـّقة بالحاجات والدّوافع والمزاج والظـّروف البيئيـّة * ويـُمكـّن الاتـّصال المباشر مع الأطفال من الوقوف على ردود أفعالهم ، وأشير هنا إلى أنـّه كلـّما نبـَّهت المثيرات عدداً أكبر من الحواسّ في وقت واحد كان إدراك الطـّفل أوسع وأكبر { كرؤية آلة موسيقيـّة ، سماعها ، لمسها والعزف عليها } على هذا تكون أكثر الوسائل انتشاراً ومتابعة وتأثيراً هو التـّلفزيون لأنـّه أفضل الوسائل غير المباشرة ، فهو يعتمد على الصـّورة والصـّوت معاً *
ونجد أنّ الصـّحف والقصص والكتب المصوّرة والملوّنة أفضل من غير المصوّرة أو المقروءة فقط *
وعموماً يجب على أيـّة وسيلة اتـّصاليـّة مباشرة أو غير مباشرة ، أن تجتذب انتباه الأطفال وتستثير اهتماماتهم بالألوان والأضواء والحركات السـّريعة والصـّور الغريبة وما إلى ذلك من أساليب التـّشويق ، وأن تعمل على ربط الموضوع بحاجات الأطفال ودوافعهم لشدّة علاقتها بالإدراك وبذلك يكون موضوع الاتـّصال أو الرّسالة الاتـّصاليّة كياناً مـُتكاملاً يوجـّه الإدراك إلى بؤرة الموضوع مع إحاطته بالحاشية ، وأن يـُركـَّز الانتباه على تنمية قدرات الطـّفل للإدراك مع شدّة مراعاتنا سلامة الإدراك كمهارة أساسيـّة هامـّة في فكّ الرّموز التي يتطلـّبها فهم الطـّفل لمعنى الموضوع ، لأنّ الإدراك الصـّحيح هو الطـّريق الأوحد ليفهم الأطفال ثقافة مجتمعهم فتتكوّن ثقافتهم *
ونجد أنّ الصـّحف والقصص والكتب المصوّرة والملوّنة أفضل من غير المصوّرة أو المقروءة فقط *
وعموماً يجب على أيـّة وسيلة اتـّصاليـّة مباشرة أو غير مباشرة ، أن تجتذب انتباه الأطفال وتستثير اهتماماتهم بالألوان والأضواء والحركات السـّريعة والصـّور الغريبة وما إلى ذلك من أساليب التـّشويق ، وأن تعمل على ربط الموضوع بحاجات الأطفال ودوافعهم لشدّة علاقتها بالإدراك وبذلك يكون موضوع الاتـّصال أو الرّسالة الاتـّصاليّة كياناً مـُتكاملاً يوجـّه الإدراك إلى بؤرة الموضوع مع إحاطته بالحاشية ، وأن يـُركـَّز الانتباه على تنمية قدرات الطـّفل للإدراك مع شدّة مراعاتنا سلامة الإدراك كمهارة أساسيـّة هامـّة في فكّ الرّموز التي يتطلـّبها فهم الطـّفل لمعنى الموضوع ، لأنّ الإدراك الصـّحيح هو الطـّريق الأوحد ليفهم الأطفال ثقافة مجتمعهم فتتكوّن ثقافتهم *