تويت
ادوارد سعيد وصراع الحضارات
*ظلّ إدوارد سعيد، المفكر العربي الكبير، كعادته، طوال حياته (1935-2003)، وفياً لقضايا العرب العادلة، ومدافعاً شرساً عن العرب والمسلمين، بحيث كانت له مواقف مشرِّفة ودراسات معمّقة وأبحاث رصينة، كلها تصبُّ في الدفاع عن العرب والإسلام، فقد فكك الاستشراق، وانتقد الثقافة الكولونيالية، ورافع من أجل القضية الفلسطينية، منتقداً في الوقت نفسه عملية السلام التي اتخذت مساراً لا نهاية له، كما اعتبر المثقف في كثير من الأحيان ألعوبةً في يد السلطة، فقد ضلّ الطريق، وخان رسالته النبيلة.
وبحسب رأي سعيد فالصدام الحاصل هو صدام الجهل أو الجهالات، بمعنى الجهل بالآخر وعدم فهم ثقافته وديانته، كل ذلك يولّد الكراهية والخوف، ويبني الحواجز بين بني البشر، فيؤدي في الأخير إلى " تعزيز الكبرياء الدفاعي الذاتي أكثر من الفهم النقدي للترابط الغامض لعصرنا".
في هذا الصدد، يقول إدوارد سعيد، وبصراحته المعهودة: "لكننا جميعاً نسبح في تلك المياه، غربيين ومسلمين وغيرهم، على حد سواء. ولأنّ المياه جزء من محيط التاريخ، فإن محاولة حراثتها أو تقسيمها بحواجز أمر غير ذي جدوى
*ظلّ إدوارد سعيد، المفكر العربي الكبير، كعادته، طوال حياته (1935-2003)، وفياً لقضايا العرب العادلة، ومدافعاً شرساً عن العرب والمسلمين، بحيث كانت له مواقف مشرِّفة ودراسات معمّقة وأبحاث رصينة، كلها تصبُّ في الدفاع عن العرب والإسلام، فقد فكك الاستشراق، وانتقد الثقافة الكولونيالية، ورافع من أجل القضية الفلسطينية، منتقداً في الوقت نفسه عملية السلام التي اتخذت مساراً لا نهاية له، كما اعتبر المثقف في كثير من الأحيان ألعوبةً في يد السلطة، فقد ضلّ الطريق، وخان رسالته النبيلة.
وبحسب رأي سعيد فالصدام الحاصل هو صدام الجهل أو الجهالات، بمعنى الجهل بالآخر وعدم فهم ثقافته وديانته، كل ذلك يولّد الكراهية والخوف، ويبني الحواجز بين بني البشر، فيؤدي في الأخير إلى " تعزيز الكبرياء الدفاعي الذاتي أكثر من الفهم النقدي للترابط الغامض لعصرنا".
في هذا الصدد، يقول إدوارد سعيد، وبصراحته المعهودة: "لكننا جميعاً نسبح في تلك المياه، غربيين ومسلمين وغيرهم، على حد سواء. ولأنّ المياه جزء من محيط التاريخ، فإن محاولة حراثتها أو تقسيمها بحواجز أمر غير ذي جدوى