تويت
حمص قصة عشق لاتنتهي
الطائر غريب الفداء العربي
نهار جمعة مبارك ولو أنه حار،،،حديثنا اليوم عن الطرق في محافظة حمص،،أقصد الطرق الصوفية،،،ومنها
الطريقة السعدية،،،القادرية،،،الأحمدية،،،الرفاعية،،،والطريق ة التوحيدية وهي مزيج للطرق السابقة،،،وكل شيخ من شيوخ الطرق يعمل في حرفة،،السعدية مرشدها وشيخها يعمل في حرفة الخوامة،،،وشيخ الطريقة الأحمدية حرفة الدباغة،،،،وحرفة شيخ الطريقة الرفاعية النجارة،،،وكذلك صناعة الحرير،،،بشكل عام كل عالم دين حمصي يعمل في حرفة،،،الشيخ محمد محمود الأتاسي مفتي حمص كان شيخ حرفة العطارة،،،كذلك كان خبير زراعي في البساتين،،،وكل تلاميذ الطرق الصوفية يعملون في حرفة شيخهم،،،الشيخ خضربن الشيخ جمال الدين الجمالي كان شيخ حرفة الحبالين في حمص،،،في كل عام يتم تخريج دفعة جديدة بعدأن درب لمدة عام في الحرفة والشرط الوحيد للمشاركة في الحرفة أن يكون متعلم يقرأ ويكتب،،،يكون يوم التنصيب حافلا،،حيث يبدأ الحفل بتلاوة من القرأن الكريم،،،ثما تتلى الفاتحة من الجميع الأولى على نية الأمن والإطمئنان لبلاد الشام،،،والثانية لأموات المسلمين والثالثة للرزق والفتح،،،بعد ذلك مدائح نبوية استغاثات ثما أهازيج،،،ثما ينتقل الجميع الى ضفاف العاصي فيأكلون ماطاب من طعام وحلوى وشراب،،،ثما يتم التخريج وإذاعة اسماء الناجحون،،،أصحاب الطرق لايتدخلون أبدا بالأمور السياسية والحكم،،،ويعلنون الولاء للدولة كذلك هي لاتتدخل بطرقهم وتقاليدهم،،،والطرق الصوفية لاتكفر أحد،،،ولاتحرم الموسيقا ولا الغناء،ولا التدخين،،،كذلك لاتفرض الحجاب على النساء بل تعتبره هداية وواجب وخيار حر للأنثى والسبب عدم وجود أية في القرأن الكريم تلزم الأنثى بغطاء الشعر،،،وتعتبر الشعر تابع للوجه وبما أن القرأن لم يلزم الأنثى بغطاء الوجه كذلك بنسبة للشعر،،،وهناك صور قديمة لنساء حمصيات دون غطاء الرأس وهم من أسر محترمة وملتزمة في حمص لأن المسألة كانت اختيارية حيث عند سن البلوغ يتم شرح الامر للصبية وعليها أن تختار،،،،ربما سيدخلنا البعض في جدلية حول هذا الموضوع،،،لن أدخل فيها،،،وفعلا لاتوجد اية في القرأن الكريم فيها إشارة للرأس،،،وشيخ الازهر أبو الطيب له محاضرة عن هذا الموضوع مقنعة،،،ومايقدمه العلماء من اعتبار غطاء الراس فرض هو عبارة عن استنتاج فقط،،،،وهنا علينا أن نفرق بين الطرق والبدع،،،والطرق منتظمة ضمن طقوس فنية راقية أما بعض الطرق اللتي أدخلت ضرب الشيش فيها فهذا ليس من سمات الطريقة بل موديل تعلمه البعض من الهنود والكورين وأدخله على الطريقة،،،وأغلب أصحاب الطرق بعد ان تما ادخال البدع لطرقهم غادروا بلاد الشام مع حرفهم بعد الحرب العالمية الثانية منهم مثلا--أسرة الحسيني،،،الطرزي،،،،أل عوف،،،سالمة، طليمات،،،حيث أحيوا الطرق والحرف في الاسكندرية،،،والقاهرة،،،ولعل شركة المنسوجات الكبري في القاهرة اللتي تصدر المنسوجات للعالم هي شركة حمصية بامتياز،،،لقد كان لأل عبارة،،،وتوكل،،،وشمس الدين،،،والسفور،،الدور الاهم في تأسيس غرفة تجارة حمص 1867-وبعد أن أحدثت الدولة مركزا لها لتوزيع الكاز (الكازخانة )كان أول مأمور لها زكي بن حسين الاتاسي، ،وبدأت إنارة المنازل والطرقات بالكاز بديلا عن الزيت والشمع،،،،السلام عليكم
الصورة،،، حمص،،،،،1900-
- ************************************
- منتهى المنتهى
نهارك سعيد ٠٠٠لاتنسى كذلك الطريقه النقشبنديه حيث كانوا يعملون بوزن الحرير وكانوا من بيت الوزان ثم تغيرت الكنبه مع مر السنين واصبحت تبعا للشيخ سليم خلف