تويت
ما وراء الصورة
عناقيد الأحذية
سلافة سعد الفريح
منابع الإلهام لا حدود لها والسفر برأيي يأتي في مقدمتها. شغوفة أنا بعبق الماضي، يجذبني كل شيء حُفِرت بصمات الزمن على ملامحه وكتب التاريخ قصته، وكم يؤلمني مشهد آثار ماضينا في كل مناطق المملكة يأكلها الدهر وتذروها الرياح دون أن تجد من بعيد بناءها أو يجتهد في ترميمها، يحضرني هذا الإحساس كلما تجولت في إحدى المدن الأوروبية القديمة وكأني أمشي داخل كتاب قديم اصفرت أوراقه! أسقف ونوافذ وأبواب صمدت في وجه ثلوج الشتاء وعواصف الخريف لمئات السنين ولا زالت الحياة تدب في أركانها!.
قبل بضعة أعوام بينما كنت أتجول في منحنيات الشوارع القديمة في مدينة "خارمل" الهولندية تأخذني التفاصيل القرميدية التي أزهر النبت على جدرانها وضربت الأشجار المعمرة جذورها على امتداد أرضها. ألتقط الصور وأتابع حركة الحياة وأقرأ تواريخ المباني القديمة على أبوابها، لفتني مجموعة أحذية مختلفة الألوان والأنواع معلقة كحبل الغسيل على طرفي الشارع وعند الباب إعلان مكتوب بلغة الدوتش -اللغة المستخدمة في كثير من الدول الأوروبية مثل ألمانيا بلجيكا هولندا النمسا- فظننت أنها تقليعة من تقليعات الأوروبيين في الإعلان عن محل الأحذية ولم آبه لها وتابعت طريقي فإذا بمجموعة أخرى من الأحذية معلقة على أحد أبواب المنازل بشكل عمودي كما تعلق الثمار المجففة!. هنا توقفت وتساءلت بصمت ما قصة عناقيد الأحذية هذه؟. فوجدت نفس ورقة الإعلان التي رأيتها سابقاً، مشيت ولازال السؤال معلقاً برأسي كتلك العناقيد!، وعدت أستمتع بالتقاط الصور وإذا بمجموعة أحذية أطفال صغيرة جداً موضوعة على الرصيف بشكل خطوات قادتني لمنعطف انتهت به الخطوات عند باب أحد البيوت وكان مفتوحاً تقف بجانبه حسناء تجبرك ابتسامتها الساحرة وترحيبها الحار بلغة إنجليزية ركيكة على التوقف والاستفسار عن الأمر، فاسترقت لمحة خاطفة نحو الداخل فرأيت ما يشبه المعرض فدخلت إلى منزل به غرفة لا تتجاوز الخمسة أمتار معلق فيها عدد قليل من اللوحات الفوتوغرافية والتشكيلية والمشغولات اليدوية وبعض المقتنيات والتحف. ثم خرجت والفضول والشوق يحدوني لتتبع الخبر، فوقفت في منتصف الشارع الحجري الضيق أطلق نظري على جانبيه فوجدت معلقات الأحذية تنتشر متفرقة هنا وهناك!، ورحت أدخل إلى بيت وأخرج من آخر يدفعني شغفي الفني بدخول بيوت الفنانين الذين حوّلوها إلى معارض وفتحوها للزائرين.
كانت المستويات الفنية متفاوتة وأشدها إبداعاً بالنسبة لي ذلك الفنان الستيني صاحب المنزل الراقي الذي ابتكر لوحات فنية هندسية مفرّغة ذات أبعاد ثلاثية فائقة الجمال والدهشة اعتمد فيها كلها الأحمر والأصفر والأزرق والأبيض، وزوجته النحاتة التي تعرض منحوتات بالغة الدقة والاحترافية بأحجام مختلفة تستوقفك لتأملها. ثم ذلك الرسام والحداد صانع النوافذ الزجاجية المزخرفة بالحديد المنقوش والرسومات البديعة التي ورث إتقانها عن والده منذ عشرات السنين. وأيضاً ذلك المنزل الغريب الذي تكسو جدرانه أعداد هائلة من الصور الفوتوغرافية "المتواضعة فنياً" بنظري فوقفت متأملة ولم أجد ترحيباً على الإطلاق ولو حتى بنظرة فالتفتُ إلى ردهة بالداخل لأجد عدداً من الأشخاص الذين يرتدون الزي التقليدي لليهود فانسابت ركبي إلى باب الخروج دون أن أنبس بكلمة. أما تلك العجوز المقعدة شاركت أيضاً في هذا العرس الفني بفتح بيتها الصغير جداً لتعرض ثلاث لوحات تشكيلية ليست لها وإنما من باب الانخراط مع المجتمع. كذلك استمتعت بمعرض مصمم أزياء ومصور من أصل إيطالي بأعماله الأنيقة كبذلته الفاخرة، وقصص الفنانين الذين التقيت بهم لا يتسع المقام لذكرها آخرها صاحبة القطة السمينة الفنانة التشكيلية المغمورة التي تقطن في زاوية منسية في آخر الشارع.
وبالحديث معهم علمت بأن هذا العرس الفني يقام سنوياً لمدة ثلاثة أيام فقط في هذا الحي واستخدمت الأحذية كنوع من ال"استايل" للفت الانتباه بغرض عرض الفنون المختلفة وبيعها. أعجبتني جداً الفكرة التي جذبت السائح والمهتم وغير المهتم، وبغض النظر عن اللغة فالفن والجمال لغة إنسانية لا تحتاج إلى ترجمة. وبالطبيعة الفطرية قارنت ذلك الوضع بمجتمعنا الذي يرهب البعض خصوصيته فلا يمكن بل يستحيل أن تفتح أجزاء من بيوتنا للغرباء، ولكن ممكن تطويع الفكرة بشكل يلائم خصوصيتنا بأفكار إبداعية تحقق الهدف. فإن لم نجد راعياً للمعارض ولا حاضناً للفن فليبادر الفنانون بمبادرات إبداعية شبيهة بأبسط الطرق وأقل التكاليف بعيداً عن التظلم والشكوى والتذمر من أوضاعنا الفنية، فالإبداع الحقيقي يفرض نفسه ولا يحتاج إلى سلطة لتنفذه!.
عناقيد الأحذية
سلافة سعد الفريح
منابع الإلهام لا حدود لها والسفر برأيي يأتي في مقدمتها. شغوفة أنا بعبق الماضي، يجذبني كل شيء حُفِرت بصمات الزمن على ملامحه وكتب التاريخ قصته، وكم يؤلمني مشهد آثار ماضينا في كل مناطق المملكة يأكلها الدهر وتذروها الرياح دون أن تجد من بعيد بناءها أو يجتهد في ترميمها، يحضرني هذا الإحساس كلما تجولت في إحدى المدن الأوروبية القديمة وكأني أمشي داخل كتاب قديم اصفرت أوراقه! أسقف ونوافذ وأبواب صمدت في وجه ثلوج الشتاء وعواصف الخريف لمئات السنين ولا زالت الحياة تدب في أركانها!.
قبل بضعة أعوام بينما كنت أتجول في منحنيات الشوارع القديمة في مدينة "خارمل" الهولندية تأخذني التفاصيل القرميدية التي أزهر النبت على جدرانها وضربت الأشجار المعمرة جذورها على امتداد أرضها. ألتقط الصور وأتابع حركة الحياة وأقرأ تواريخ المباني القديمة على أبوابها، لفتني مجموعة أحذية مختلفة الألوان والأنواع معلقة كحبل الغسيل على طرفي الشارع وعند الباب إعلان مكتوب بلغة الدوتش -اللغة المستخدمة في كثير من الدول الأوروبية مثل ألمانيا بلجيكا هولندا النمسا- فظننت أنها تقليعة من تقليعات الأوروبيين في الإعلان عن محل الأحذية ولم آبه لها وتابعت طريقي فإذا بمجموعة أخرى من الأحذية معلقة على أحد أبواب المنازل بشكل عمودي كما تعلق الثمار المجففة!. هنا توقفت وتساءلت بصمت ما قصة عناقيد الأحذية هذه؟. فوجدت نفس ورقة الإعلان التي رأيتها سابقاً، مشيت ولازال السؤال معلقاً برأسي كتلك العناقيد!، وعدت أستمتع بالتقاط الصور وإذا بمجموعة أحذية أطفال صغيرة جداً موضوعة على الرصيف بشكل خطوات قادتني لمنعطف انتهت به الخطوات عند باب أحد البيوت وكان مفتوحاً تقف بجانبه حسناء تجبرك ابتسامتها الساحرة وترحيبها الحار بلغة إنجليزية ركيكة على التوقف والاستفسار عن الأمر، فاسترقت لمحة خاطفة نحو الداخل فرأيت ما يشبه المعرض فدخلت إلى منزل به غرفة لا تتجاوز الخمسة أمتار معلق فيها عدد قليل من اللوحات الفوتوغرافية والتشكيلية والمشغولات اليدوية وبعض المقتنيات والتحف. ثم خرجت والفضول والشوق يحدوني لتتبع الخبر، فوقفت في منتصف الشارع الحجري الضيق أطلق نظري على جانبيه فوجدت معلقات الأحذية تنتشر متفرقة هنا وهناك!، ورحت أدخل إلى بيت وأخرج من آخر يدفعني شغفي الفني بدخول بيوت الفنانين الذين حوّلوها إلى معارض وفتحوها للزائرين.
كانت المستويات الفنية متفاوتة وأشدها إبداعاً بالنسبة لي ذلك الفنان الستيني صاحب المنزل الراقي الذي ابتكر لوحات فنية هندسية مفرّغة ذات أبعاد ثلاثية فائقة الجمال والدهشة اعتمد فيها كلها الأحمر والأصفر والأزرق والأبيض، وزوجته النحاتة التي تعرض منحوتات بالغة الدقة والاحترافية بأحجام مختلفة تستوقفك لتأملها. ثم ذلك الرسام والحداد صانع النوافذ الزجاجية المزخرفة بالحديد المنقوش والرسومات البديعة التي ورث إتقانها عن والده منذ عشرات السنين. وأيضاً ذلك المنزل الغريب الذي تكسو جدرانه أعداد هائلة من الصور الفوتوغرافية "المتواضعة فنياً" بنظري فوقفت متأملة ولم أجد ترحيباً على الإطلاق ولو حتى بنظرة فالتفتُ إلى ردهة بالداخل لأجد عدداً من الأشخاص الذين يرتدون الزي التقليدي لليهود فانسابت ركبي إلى باب الخروج دون أن أنبس بكلمة. أما تلك العجوز المقعدة شاركت أيضاً في هذا العرس الفني بفتح بيتها الصغير جداً لتعرض ثلاث لوحات تشكيلية ليست لها وإنما من باب الانخراط مع المجتمع. كذلك استمتعت بمعرض مصمم أزياء ومصور من أصل إيطالي بأعماله الأنيقة كبذلته الفاخرة، وقصص الفنانين الذين التقيت بهم لا يتسع المقام لذكرها آخرها صاحبة القطة السمينة الفنانة التشكيلية المغمورة التي تقطن في زاوية منسية في آخر الشارع.
وبالحديث معهم علمت بأن هذا العرس الفني يقام سنوياً لمدة ثلاثة أيام فقط في هذا الحي واستخدمت الأحذية كنوع من ال"استايل" للفت الانتباه بغرض عرض الفنون المختلفة وبيعها. أعجبتني جداً الفكرة التي جذبت السائح والمهتم وغير المهتم، وبغض النظر عن اللغة فالفن والجمال لغة إنسانية لا تحتاج إلى ترجمة. وبالطبيعة الفطرية قارنت ذلك الوضع بمجتمعنا الذي يرهب البعض خصوصيته فلا يمكن بل يستحيل أن تفتح أجزاء من بيوتنا للغرباء، ولكن ممكن تطويع الفكرة بشكل يلائم خصوصيتنا بأفكار إبداعية تحقق الهدف. فإن لم نجد راعياً للمعارض ولا حاضناً للفن فليبادر الفنانون بمبادرات إبداعية شبيهة بأبسط الطرق وأقل التكاليف بعيداً عن التظلم والشكوى والتذمر من أوضاعنا الفنية، فالإبداع الحقيقي يفرض نفسه ولا يحتاج إلى سلطة لتنفذه!.