تويت
Jalal Alhourani
لوحظ في علم الأنثروبولوجيا التمايز الحاد الذي رسمه ديكارت بين الوعي و الحياة الروحية من ناحية ، و العالم المادي و الجسد الانساني من ناحية أخرى.
فيما افترض التجريبيون البريطانيون أن أجهزة الحس في الجسد كانت المصدر الوحيد للمعرفة ذات المصداقية للعالم الخارجي.
ارتاب ديكارت من الحواس ؛ فتصوراتنا للعالم الخارجي هي فقط (تصورات ) ، و على ما هي عليه فانها معلمة من خلال الادراك بموضوع الافكار سابقة الوجود حول العالم ، فنحن نستطيع فقط أن نرى العالم من خلال مرشح أفكار ، و عليه يجب أن تكون المهمة الأساسية للفلسفة هي تأكيد اذا ما كانت الافكار الحقيقية موجودة ، و أنها قد تشكل أساسا محسوما بالنسبة للمعرفة الوضعية.
مع هذا الهدف ، افترض ديكارت موقف الشك المنهجي الحذري.
يمكن أن تكون كل الافكار التي يشك بها غير مؤكدة و بالتالي غير مناسبة كأساس للعلم.
لم تسلم العديد من الافكار من اختبار ديكارت الحامضي ، و تعتبر مقولته المأثورة
"أنا أفكر ؛ إذن أنا موجود" ، عن يقينيته الرئيسية: أستطيع التأكد أنني موجود ما دمت أعرف أني أفكر ، إلا أن ديكارت أنفق قدرا عظيما من الطاقة لاشتقاق يقينيتين من يقينيته الأساسية:
يقينية وجود الله ، و يقينية العبارات المستمدة من علم الرياضيات.
بتصرف عن كتاب تاريخ النظرية الانثروبولوجية ، توماس هايلاند.
لوحظ في علم الأنثروبولوجيا التمايز الحاد الذي رسمه ديكارت بين الوعي و الحياة الروحية من ناحية ، و العالم المادي و الجسد الانساني من ناحية أخرى.
فيما افترض التجريبيون البريطانيون أن أجهزة الحس في الجسد كانت المصدر الوحيد للمعرفة ذات المصداقية للعالم الخارجي.
ارتاب ديكارت من الحواس ؛ فتصوراتنا للعالم الخارجي هي فقط (تصورات ) ، و على ما هي عليه فانها معلمة من خلال الادراك بموضوع الافكار سابقة الوجود حول العالم ، فنحن نستطيع فقط أن نرى العالم من خلال مرشح أفكار ، و عليه يجب أن تكون المهمة الأساسية للفلسفة هي تأكيد اذا ما كانت الافكار الحقيقية موجودة ، و أنها قد تشكل أساسا محسوما بالنسبة للمعرفة الوضعية.
مع هذا الهدف ، افترض ديكارت موقف الشك المنهجي الحذري.
يمكن أن تكون كل الافكار التي يشك بها غير مؤكدة و بالتالي غير مناسبة كأساس للعلم.
لم تسلم العديد من الافكار من اختبار ديكارت الحامضي ، و تعتبر مقولته المأثورة
"أنا أفكر ؛ إذن أنا موجود" ، عن يقينيته الرئيسية: أستطيع التأكد أنني موجود ما دمت أعرف أني أفكر ، إلا أن ديكارت أنفق قدرا عظيما من الطاقة لاشتقاق يقينيتين من يقينيته الأساسية:
يقينية وجود الله ، و يقينية العبارات المستمدة من علم الرياضيات.
بتصرف عن كتاب تاريخ النظرية الانثروبولوجية ، توماس هايلاند.