السيمياء في الممارسة .. الإسكندريه والسيمياء

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السيمياء في الممارسة .. الإسكندريه والسيمياء

    السيمياء في الممارسة .. الإسكندريه والسيمياء

    السيمياء في الممارسة

    عرفنا مما تبقى لنا من هذه اللفائف كيف أن التراث الفلسفي الغني والثقافة العملية قدما لنا معا صورة عن السيمياء في مدرسة الإسكندرية وأن النهج التطبيقي كان المهيمن في البداية على الأقل.

    كان الأسلوب المشترك على سبيل المثال هو محاولة جعل المادة تبدو أكثر ما يمكن شبها بالذهب بناء على النظرية القائلة إن المادة إذا اكتسبت ما يكفي من خواص الذهب فإنها ستصبح ذهبا في النهاية، وهو اتجاه يبدو معقولا . وعندما وجد أن أسطح الفلزات يمكن أن تصطبغ باللون الأبيض بواسطة كبريتيد الزرنيخ وباللون الأصفر بواسطة الكبريتيدات العديدة،
    اتجه البحث لإيجاد الصبغة المناسبة لإنتاج ذهب حقيقي، وتضمنت نظرية أخرى معالجة الفلزات ككائنات حية بحيث تصل إلى الذهب في أكمل صورة، وذلك بعزل روح الذهب ونقلها إلى الفلز الأساسي. وكما كان متبعا في جميع الاتجاهات، تضمنت الطرق المستخدمة التقطير، والتسامي (تحول المادة الجامدة بالتسخين إلى غاز دون طور السائل، والانصهار والتذوب (الإذابة) والترشيح والتبلر والتكلس التسخين في درجات حرارة مرتفعة دون انصهار)، وهو ما يعني عادة الأكسدة (إدخال أكسجين الهواء).

    الشكل (1/2) علامة حية أوربوروس الدالة على سرمدية دورة التغيرات حياة ثم موت فصول ، تحول هدية من مكتبة جون. ف. كنيدي، جامعة كاليفورنيا الحكومية، لوس أنجلوس).

    وقد أصبحت بعض المواد الكيميائية شائعة في ممارسة السيمياء لما لها من مقدرة على التأثير في تغير المواد . كان الزئبق الفلز السائل والكبريت وهو الحجر القابل للاشتعال من أهم هذه المواد الكيميائية. كانت مشاهدة عملية صب الزئبق على كثير من الفلزات النقية واتحاده بالفلز ليكون سبائك تحتوي على الزئبق أو مملغمات من الأشياء الأخاذة، وكانت هذه في الحقيقة طريقة معروفة جيدا لتنقية الذهب: مستخلص الذهب من الخام أو من أي تركيب آخر بالزئبق داخل الزئبق. ويمكن طرد الزئبق بعد ذلك بالحرارة ليترك خلفه الفلز النقي.

    واستخدم السيميائيون المملغمات المعدة بهذه الطريقة لصنع مظهر فضي. وعندما كانت المملغمات تعالج بواسطة الكبريتيد كانت تكتسب لونا أصفر أو كانت تتحول إلى ذهب.

    كانت المواد الأكالة (الحاتة تحظى بالاهتمام مثل الأحماض والهيدروكسيدات وكلوريد الأمونيوم، الذي يتحلل بالتسخين إلى الأمونيا وحمض الهيدروكلوريك الذي يهاجم الفلزات. كان السيميائيون يعتبرون الزرنيخ نوعا من الزئبق، وذلك لأنه يتسامى مثل الزئبق ويكون سبائك لينة مثل الزئبق وله كبريتيد يشبه كبريتيد الزئبق، وقد استخدمت كثيرا خاصية الزرنيخ في تلوين الفلزات. وكان الزاج كبريتات النحاس والحديد) محل اهتمام السيميائيين ربما بسبب ألوانها . فكبريتات النحاس تكون بللورات زرقاء ومحلولا أزرق جميلا بينما كبريتات الحديد خضراء. ويمكننا الكتابة بثقة عن المواد والتقنيات السالفة بسبب الجهود التي بذلها قليلون من ممارسي السيمياء لحفظ هذه المعلومات بالكتابة. ونعني ثلاثة منهم هم ديمقريطس الزائف (الكاذب) وماري اليهودية وزوسيموس.

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	عالم_المعرفة_الكويتية(266)(1)(1)_46 (1).jpg 
مشاهدات:	5 
الحجم:	107.9 كيلوبايت 
الهوية:	253105 اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	عالم_المعرفة_الكويتية(266)(1)(1)_47.jpg 
مشاهدات:	3 
الحجم:	56.2 كيلوبايت 
الهوية:	253106 اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	عالم_المعرفة_الكويتية(266)(1)(1)_48.jpg 
مشاهدات:	3 
الحجم:	100.4 كيلوبايت 
الهوية:	253107

  • #2
    Alchemy in Practice.. Alexandria and Alchemy

    Alchemy in Practice

    From what remains of these scrolls we learn how the rich philosophical heritage and practical culture together give us a picture of alchemy in the Alexandrian school and that the applied approach was dominant at least at first.

    The common approach, for example, was to try to make the material look as much like gold as possible based on the theory that if the material acquired enough of the properties of gold it would eventually become gold, a direction that seemed reasonable. When it was found that the surfaces of metals could be dyed white by arsenic sulphide and yellow by various sulphides, the search turned to finding the appropriate dye to produce real gold. Another theory involved treating metals as living organisms so that they would reach gold in the most perfect form, by isolating the spirit of gold and transferring it to the base metal. As was the case in all directions, the methods used included distillation, sublimation (the conversion of solid matter by heating to a gas without a liquid phase, melting and dissolving (dissolving), filtration, crystallization, and calcination (heating at high temperatures without melting), which usually meant oxidation (the introduction of oxygen into the air).

    Figure (1/2) A living sign of Ouroboros, signifying the eternal cycle of change, life and death, seasons, transformation, gift of the John F. Kennedy Library, California State University, Los Angeles).

    Certain chemicals became popular in the practice of alchemy because of their ability to affect the change of materials. The most important of these chemicals were mercury, a liquid metal, and sulfur, a combustible stone. It was fascinating to watch the process of mercury being poured onto many pure metals and combining with the metal to form mercury-containing alloys or amalgams, and this was in fact a well-known method of purifying gold: extracting gold from the ore or from any other composition with mercury inside the mercury. The mercury could then be expelled by heat, leaving behind the pure metal.

    Alchemists used amalgams prepared in this way to create a silvery appearance. When amalgams were treated with sulphides they developed a yellow color or turned to gold.

    Corrosive substances were of interest, such as acids, hydroxides, and ammonium chloride, which decomposes on heating to ammonia and hydrochloric acid, which attack metals. Arsenic was considered by alchemists to be a type of mercury, because it sublimates like mercury, forms soft alloys like mercury, and has a sulphide similar to mercury sulphide. Arsenic's property was widely used to color metals. Vitriol (sulphate of copper and iron) was of interest to alchemists, perhaps because of its colors. Copper sulphate forms blue crystals and a beautiful blue solution, while iron sulphate is green. We can write with confidence about the materials and techniques of the past because of the efforts of a few alchemists to preserve this information in writing. We mean three of them: Pseudo-Democritus, Mary the Jewess, and Zosimus.

    تعليق

    يعمل...
    X