انتقال مركز الثقل الاقتصادي الى الخلافة الغباسية_ظراسة

حين انتقلت الخلافة إلى العباسيين، انتقل كل مركز الثقل إلى مكان آخر، وانتقلت الثروة الرسمية إلى مكان آخر. وأصبحت بلاد الشام ولاية عادية.. ومهملة حتى.. فبدلاً من أن يتابع العباسيون سياسة الأمويين في تقوية الأسطول في البحر المتوسط، شيء طبيعي أن ينصرفوا إلى الخليج.. طريق الهند. .فتصرفهم لم يكن خطأ بل كان يساير الواقع الطبيعي، ولم تكن لديهم سياسة.. فلم يشتغلوا بها.. وفجأة.. ألقي العالم كله وأعبائه على كاهلهم.. فبلاد الشام عانت من الركود.. ولكن بقي أهلها يشتغلون حيث كان لديهم خميرة. .خميرة أحسن من خميرة العراق بالنسبة للثقافة اليونانية.. كانت أحسن من خميرة مصر، لأن مصر كانت محدودة في الإسكندرية. البطالسة لم يبنوا مدناً كبيرة في مصر، وركزوا على الإسكندرية. في بلاد الشام كان هناك أربع مدن رئيسية بُنيت في زمن أنطيوخس الكبير حول 300 ق.م. وبعده، كل خليفة له كان يبني مدينة له.. وفي أيام الرومان كل واحد كان يبني مدينة للإمبراطور يسميها طبرية..قيسارية..إلخ..

هذه كلها كانت مراكز فيها شيء كثير من هذه الثقافة القديمة الكلاسيكية. فحين تجمع كل هذا من بعضه البعض..وأهل البلاد نشطوا..ولكن نشاطهم حُدّ بسبب انتقال الثروة إلى العراق العباسي. وظلت بلاد الشام من هذه الناحية، ليس لها أثر كبير في الحضارة العربية..لماذا..لأنها تركزت في العراق.. فهناك دار الحكمة، دار العلم، كل من يريد خدمة أو أي شيء يذهب إلى بغداد.. ومع هذا كله بقي هناك شيئان في بلاد الشام. الأول: هو فكر ديني شرعي يمثله الأوزاعي.

الثاني: هو وجود حركة أدبية لم تمت. وظهر شعراء كثر أيام العباسيين من بلاد الشام. مثل شعراء بنو حمدان والمتنبي.

د. نقولا زيادة