تويت
الوصايا العشر للفلسفة
.
«الوَصَايَا العَشْر لِلْفَلْسَفَة»:
[1] إعرف نفسك بنفسك (سقراط): فأنت الأدرى بما يناسبك، فلا تدع الآخر يفعل ذلك في مكانك.
[2] اجعل ذاتك تحقق نموها: وذلك بتنمية المشاعر المبهجة (إسبينوزا) وتنمية غرائز السمو كالطموح والإبداع (نيتشه)، وتنمية قوى الحب ”إيروس“ بدلا من قوى الموت ”ثاناتوس“ (فرويد).
[3] استعمل عقلك بنفسك: فالعقل هو منبع الأمر الأخلاقي، وحينما يتعطل فلن يتلقى الشخص أمرا أخلاقيا من ذاته، ولن يُحسن التصرف إلا خوفاً من القانون ”أخلاق العبيد“ (كانط ونيتشه).
[4] أحكم نفسك بنفسك: قم بتأطير نفسك بنفسك، فأنت تعرف الفعل الصحيح والفعل الخطأ، فمنبع الأخلاق هو العقل، لذا على هذا الفعل أن ينبع من العقل وليس الإنفعالات (كانط).
[5] لكي تفكر يجب أن تشك: فلا فعل يدل على التفكير سوى الشك، فاليقين يقودنا نحو الإطمئنان، وهذا ما يهدد التفكير بحد ذاته، والشك عدو اليقين، واليقين عدو التفكير (ديكارت).
[6] تحرر من الخوف: فلا خوف إلا من الخوف نفسه، والخوف منبع العبودية (هيجل).
[7] ليس الغنى بما تملك، لكن الغنى بما تستغني عنه: ينبغي نفي الجشع من دواخلنا.
[8] وأنت تمارس قناعاتك، لا تنسى أن تسائلها: إنها النسبية، إذ أن الحرية لا تعني بالضرورة امتلاك حق مواجهة آراء الأخرين، بل تكمن فعليا في قدرة الشخص على مواجهة آرائه وقناعاته الشخصية.
[9] ليس من الضروري أن تكون مؤمنا أو ملحدا: ”العلمانية“.
[10] لا تخف من الموت: فالخوف هو المشكلة وليس الموت بحد ذاتها، لأن هذا الخوف هو أصل الرذائل (أفلاطون) والشقاء (أبيقور) والخرافات (إسبينوزا) والعبودية (هيجل.
عن قراءة في كتاب «التَدَاوِي بِالفَلْسَفَة» لسعيد ناشيد:
منقول ??
.
«الوَصَايَا العَشْر لِلْفَلْسَفَة»:
[1] إعرف نفسك بنفسك (سقراط): فأنت الأدرى بما يناسبك، فلا تدع الآخر يفعل ذلك في مكانك.
[2] اجعل ذاتك تحقق نموها: وذلك بتنمية المشاعر المبهجة (إسبينوزا) وتنمية غرائز السمو كالطموح والإبداع (نيتشه)، وتنمية قوى الحب ”إيروس“ بدلا من قوى الموت ”ثاناتوس“ (فرويد).
[3] استعمل عقلك بنفسك: فالعقل هو منبع الأمر الأخلاقي، وحينما يتعطل فلن يتلقى الشخص أمرا أخلاقيا من ذاته، ولن يُحسن التصرف إلا خوفاً من القانون ”أخلاق العبيد“ (كانط ونيتشه).
[4] أحكم نفسك بنفسك: قم بتأطير نفسك بنفسك، فأنت تعرف الفعل الصحيح والفعل الخطأ، فمنبع الأخلاق هو العقل، لذا على هذا الفعل أن ينبع من العقل وليس الإنفعالات (كانط).
[5] لكي تفكر يجب أن تشك: فلا فعل يدل على التفكير سوى الشك، فاليقين يقودنا نحو الإطمئنان، وهذا ما يهدد التفكير بحد ذاته، والشك عدو اليقين، واليقين عدو التفكير (ديكارت).
[6] تحرر من الخوف: فلا خوف إلا من الخوف نفسه، والخوف منبع العبودية (هيجل).
[7] ليس الغنى بما تملك، لكن الغنى بما تستغني عنه: ينبغي نفي الجشع من دواخلنا.
[8] وأنت تمارس قناعاتك، لا تنسى أن تسائلها: إنها النسبية، إذ أن الحرية لا تعني بالضرورة امتلاك حق مواجهة آراء الأخرين، بل تكمن فعليا في قدرة الشخص على مواجهة آرائه وقناعاته الشخصية.
[9] ليس من الضروري أن تكون مؤمنا أو ملحدا: ”العلمانية“.
[10] لا تخف من الموت: فالخوف هو المشكلة وليس الموت بحد ذاتها، لأن هذا الخوف هو أصل الرذائل (أفلاطون) والشقاء (أبيقور) والخرافات (إسبينوزا) والعبودية (هيجل.
عن قراءة في كتاب «التَدَاوِي بِالفَلْسَفَة» لسعيد ناشيد:
منقول ??