تويت
اللغات التي دعيت بالسامية هي لهجات عربية قديمة بائدة كان يستخدمها العرب القدماء في حياتهم اليومية وهذا نقش عربي من مدينة الحضر عربايا باللهجة العربية الآرامية شمال في العراق الحضر مدينة عربية معترف بها حتى في منظمة اليونيسكو العالمية للتراث العالمي أنها مدينة عربية ولغتها الاراميه لإن الارامية هي لهجة عربية قديمة كانت سائدة عند العرب القدماء. وهذا نقشمن مدينة الحضر العربية باللغة العربية القديمة نقش قيمي بنت عبد سميا:
قرائة الدكتور: أياد يونس
نقش من مدينة الحضر محرر بالارامية بالحرف أو الكتابة الحضرية يعود هذا النقش إلى ٢٣٨م وهو منقوش على تمثال نذري أقيم للالهة
قراءة النقش:
١- ب أ ل و ل ش ن ت ٥٤٩ ص ل م ت ا
٢- د ي ق ي م ي ب ر ت ع ب د س م ي ا ح م ر ا
٣- أ ن ت ت ن ش ر ع ق ب س ف ر ا د ب ر م ر ي ن
٤- د ي ا م ر ت ل ه ا ش ر ب ل ب ت ل ه
٥- و ا ي ق م ت ل ن ف ش ه ع ل ى ح ي ي ن و ع ل ح ي ا
٦- ن ش ر ع ق ب ب ع ل ه و ع ب س ا ا ح و ه و ع ل ح ي ا
٧- د ي ر ا ك ل ه ج و و ت ا و ب ر ي ت ا د ب ر م ر ي ن و م ن
٨- د ي ر ح ي م ل ه و ن ك و ل ه
اللفظ:
١- بالأول شنت ٥٤٩ صلمتا
٢- دي قيمي برت عبد سميا حمرا
٣- انتت نشر عقب سفرا دبر مرين
٤- دي أمرت له اشربل بتله
٥- و أيقمت لنفشه على حيين وعل حيا
٦- نشر عقب بعله وعبسا أحوه وعل حيا
٧- ديرا كله جووتا وبريتا دبر مريم ومن
٨- دي رحيم لهون كوله
ترجمة النقش:
١- في شهر أيلول سنة ٥٤٩ التمثال
٢- إقامته قيمي بنت عبد سميا من بني حمرا
٣- زوجة نشر عقب كاتب إبن سيدنا
٤- قالت له الإله أشور بل اختاره
٥- وأقامته لنفسها وحياتها وحياة
٦- زوجها نشر عقب واخوها عبس ومن أجل حياة
٧- كم من في الداخل والخارج من ال سيدنا
٨- واللذين يمتون لهم بصلة الرحم
اللغة العربية بلهجتها الارامية كانت سائدة في العراق والشام وجنوب الاناضول لكن المزورون يحاولون جعلها لغة شقيقة للعربية لكنها ليست عربية مع أنّ شلوتزر مخترع السامية قال أن اللغات السامية لغة واحدة لكن بلهجات مختلفة هذا يعني أن الاراميه والعربية وجميع اللغات السامية هي لغة واحدة لشعب واحد.
ملاحظة سنة ٥٤٩ هي بالتقويم السلوقي و يقابلها سنة ٢٣٨ ميلادي
قرائة الدكتور: أياد يونس
نقش من مدينة الحضر محرر بالارامية بالحرف أو الكتابة الحضرية يعود هذا النقش إلى ٢٣٨م وهو منقوش على تمثال نذري أقيم للالهة
قراءة النقش:
١- ب أ ل و ل ش ن ت ٥٤٩ ص ل م ت ا
٢- د ي ق ي م ي ب ر ت ع ب د س م ي ا ح م ر ا
٣- أ ن ت ت ن ش ر ع ق ب س ف ر ا د ب ر م ر ي ن
٤- د ي ا م ر ت ل ه ا ش ر ب ل ب ت ل ه
٥- و ا ي ق م ت ل ن ف ش ه ع ل ى ح ي ي ن و ع ل ح ي ا
٦- ن ش ر ع ق ب ب ع ل ه و ع ب س ا ا ح و ه و ع ل ح ي ا
٧- د ي ر ا ك ل ه ج و و ت ا و ب ر ي ت ا د ب ر م ر ي ن و م ن
٨- د ي ر ح ي م ل ه و ن ك و ل ه
اللفظ:
١- بالأول شنت ٥٤٩ صلمتا
٢- دي قيمي برت عبد سميا حمرا
٣- انتت نشر عقب سفرا دبر مرين
٤- دي أمرت له اشربل بتله
٥- و أيقمت لنفشه على حيين وعل حيا
٦- نشر عقب بعله وعبسا أحوه وعل حيا
٧- ديرا كله جووتا وبريتا دبر مريم ومن
٨- دي رحيم لهون كوله
ترجمة النقش:
١- في شهر أيلول سنة ٥٤٩ التمثال
٢- إقامته قيمي بنت عبد سميا من بني حمرا
٣- زوجة نشر عقب كاتب إبن سيدنا
٤- قالت له الإله أشور بل اختاره
٥- وأقامته لنفسها وحياتها وحياة
٦- زوجها نشر عقب واخوها عبس ومن أجل حياة
٧- كم من في الداخل والخارج من ال سيدنا
٨- واللذين يمتون لهم بصلة الرحم
اللغة العربية بلهجتها الارامية كانت سائدة في العراق والشام وجنوب الاناضول لكن المزورون يحاولون جعلها لغة شقيقة للعربية لكنها ليست عربية مع أنّ شلوتزر مخترع السامية قال أن اللغات السامية لغة واحدة لكن بلهجات مختلفة هذا يعني أن الاراميه والعربية وجميع اللغات السامية هي لغة واحدة لشعب واحد.
ملاحظة سنة ٥٤٩ هي بالتقويم السلوقي و يقابلها سنة ٢٣٨ ميلادي