تويت
جبرائيل زيد: سيرة وأسلوب وأعمال وعبارات
2022
جبرائيل زيد: سيرة وأسلوب وأعمال وعبارات - علم
جبرائيل زيد (1934) كاتب وشاعر وكاتب مقالات مكسيكي ، تعد أعماله واحدة من أحدث الأعمال وأكثرها شهرة في هذا القرن. في حين أن جميع أعماله الأدبية كانت غزيرة الإنتاج ، فقد حصل على أكبر قدر من التقدير في نوع المقال ، حيث شمل السياسة والتاريخ والاقتصاد والثقافة في أمته.
يتميز عمل هذا المؤلف بالدقة والوضوح من حيث اللغة ، على الرغم من تقديم محتوى معقد في مناسبات معينة. ومن أبرز الألقاب: حكاية نرجس وأريادن ، حقل العراة ، عقرب الشمس و الشعر في الممارسة.
جبرائيل زيد. الصورة مأخوذة من: eldiariodecoahuila.com.mx
لا يُعرف سوى القليل عن حياة زيد الشخصية ، ربما بسبب شخصيته المحجوزة والغامضة إلى حد ما. ما هو معروف هو أنه رجل حاول مواكبة الأدب المكسيكي ، وأن عمله ككاتب جعله يستحق العديد من الجوائز والتقدير.
توقفي عن ذلك حالاً! خطأ الكبير ترتكبينه بحق بشرتك يومياً
سر واحد عن نفسك لن يخبرك به الأطباء!
لماذا هذه المهنة شائعة جدًا في الأفلام؟
فهرس المادة
سيرة شخصية
الميلاد والعائلة
ولد غابرييل زيد في 24 يناير 1934 في مونتيري ، نويفو ليون. البيانات عن عائلته شحيحة ، لكن من المعروف أنه ينحدر من مهاجرين فلسطينيين من الطبقة الوسطى ، غرسوا فيه حب المعرفة منذ صغره من خلال تزويده بتعليم جيد.
دراسات
قضى زيد السنوات الأولى من تعليمه في موطنه مونتيري. بعد الانتهاء من المدرسة الثانوية ، درس الهندسة الميكانيكية في Instituto Tecnológico de Monterrey (ITESM) ، والذي تخرج منه عام 1955 وهو في الحادية والعشرين من عمره.
توقفي عن ذلك حالاً! خطأ الكبير ترتكبينه بحق بشرتك يومياً
سر واحد عن نفسك لن يخبرك به الأطباء!
لماذا هذه المهنة شائعة جدًا في الأفلام؟
تم تسمية درجة العمل التي حصل بها على شهادتهتنظيم التصنيع في المطابع لصناعة الكتب في المكسيك وكان يتعامل مع كل ما يتعلق بصناعة الكتاب في المكسيك.
المهام الأولى
بعد تخرجه بثلاث سنوات ، ذهب جبرائيل إلى عاصمة البلاد ليشق طريقه باحتراف ، حيث كان حينها يحمل معه بالفعل شغفه بالأدب والكتابة. بدأ العمل في مكتب استشاري وسرعان ما نشر كتابه الشعري الأول: حكاية نرجس وأريادن (1958).
في هذا الوقت تقريبًا ، عمل أيضًا بشكل مستقل وأصبح جزءًا من صناعة النشر. بحلول نهاية الستينيات ، حققت مساحة على صفحات الثقافة في المكسيك ، حيث نشر بعض مقالاته.
منشورات أخرى
على الرغم من أن الكاتب قد حصل بالفعل على اعتراف بأعماله الأدبية الأولى ، إلا أنه لم يتوقف عن الإنتاج. في عامي 1969 و 1973 نشر مجموعتين من القصائد: معسكر العراة و ممارسة قاتلة. خلال تلك السنوات ظهرت المقالات أيضًا: لقراءة الشعر و كتب كثيرة جدًا.
توقفي عن ذلك حالاً! خطأ الكبير ترتكبينه بحق بشرتك يومياً
سر واحد عن نفسك لن يخبرك به الأطباء!
لماذا هذه المهنة شائعة جدًا في الأفلام؟
المنشورات في الصحف والمجلات
فتح العمل الذكي والدقيق الذي قام به جبرائيل زيد أبواب وسائل الإعلام المطبوعة المختلفة في بلاده ، مما جعله يرتقي إلى موهبته ككاتب. ظهرت كتاباته في: الجمع ، مجلة الفنون الجميلة ، فولتا ، جامعة المكسيك ، على سبيل المثال لا الحصر. كما برز ككاتب عمود.
تشغيل حجر
أوكتافيو باز ، أحد المؤلفين الذين أثروا في أعمال جبرائيل زيد. المصدر: الصورة: Jonn Leffmann [CC BY 3.0] ، عبر ويكيميديا كومنز
كان المثقف أيضًا جزءًا من مجلس أعضاء المجلة حجر من عام 1976 إلى عام 1992 ، من تأليف الكاتب المكسيكي أوكتافيو باز. هكذا أصبح أحد أكثر ناشري أعمال باز نشاطًا.
السنوات الاخيرة
قضت السنوات الأخيرة من حياة زيد مكرسة للكتابة والنشر. التفاصيل المتعلقة بحياته الشخصية والعائلية غير معروفة لأنه شخص نادرًا ما يُرى ، ولا يُجري مقابلات عادةً ولسبب ما لا يسمح لنفسه بالتقاط صور له في المناسبات العامة.
كلية الهندسة في ITESM ، حرم غوادالاخارا ، مكان الدراسة غابرييل زيد. المصدر: Moisés_Álvarez_Domínguez [CC BY-SA 3.0] ، عبر ويكيميديا كومنز
منذ فترة طويلة يكتب شهريا للمجلة المحتوى، وكذلك في رسائل مجانية المجلة التي واصلت إرث حجر. بعض أحدث المنشورات لهذا المؤلف كانت: رجال الأعمال المظلومون ، المال من أجل الثقافة ، الجدول الزمني للتقدم و ألف كلمة.
الجوائز والتكريم
- ألعاب الزهور في تهواكان عام 1954 مع أعمال شعرية حكاية نرجس وأريادن.
- جائزة Xavier Villaurrutia عام 1972 عن لقراءة الشعر.
- جائزة Banamex الاقتصادية ، تقدير مشرف للمقال عام 1979 تقدم غير مثمر.
- عضو El Colegio Nacional منذ 1984.
- عضو الأكاديمية المكسيكية للغة منذ 20 مارس 1986. ثم شغل الكرسي السادس عشر في 14 سبتمبر 1989 ؛ ومع ذلك ، بعد ثلاثة عشر عامًا قرر الاستقالة.
أسلوب
اتسم أسلوب غبريال زيد الأدبي بكونه مبتكرًا ومدروسًا من حيث الموضوعات ذات الاهتمام. تتمتع كتاباته بلغة متطورة وواضحة ودقيقة ، حيث كانت الفكاهة والسخرية من السمات البارزة.
ad
كان شعره يتطور باستمرار بإيقاع متوازن وطابع موسيقي. على الرغم من أنه ليس من السهل فهمه ، إلا أنه يتطلب تركيز القراء ومعرفتهم وروح الدعابة. من ناحية أخرى ، كانت مقالاته عميقة وعاكسة فيما يتعلق بالشؤون الجارية في المكسيك.
يلعب
شعر
- حكاية نرجس وأريادن (1958).
- متابعة (1964).
- معسكر العراة (1969).
- ممارسة قاتلة (1973).
- السوناتات والأغاني (1992).
- مزولة (1995).
- أغاني Vidyapati (2008).
متابعة العمل لجبريل زيد. المصدر: Mariana LMDLV [CC BY-SA 4.0] ، عبر ويكيميديا كومنز
اختبار
- تنظيم ورش التصنيع في الطباعة لصناعة الكتاب في المكسيك (1959).
- الشعر أساس المدينة (1963).
- آلة الغناء (1967).
- كتب كثيرة جدا (1972).
- لقراءة الشعر (1972).
- تقدم غير مثمر (1979).
- معرض التقدم (1982).
- الشعر في الممارسة (1985).
- الاقتصاد الرئاسي (1987).
- من الكتب إلى السلطة (1988).
- الدفاع المشروع عن الإعفاء من حق المؤلف الذي قدمه العديد من المؤلفين المكسيكيين لأسباب وجيهة وأمثلة من عصور ما قبل الإسبان (1993).
- الاقتصاد الرئاسي الجديد (1994).
- هناك حاجة إلى رواد أعمال ومبدعين من رواد الأعمال (1995).
- وداعا ل PRI (1995).
- ثلاثة شعراء كاثوليك (1997).
- سر الشهرة (2009).
- رجال الأعمال المظلومون (2009).
- المال للثقافة (2013).
- الجدول الزمني للتقدم (2016).
- ألف كلمة (2018).
مختارات ومختارات
- مسابقة: قصائد 1952-1976 (1976).
- مختارات عامة (2004).
- يقرأ (2012).
- جبرائيل زيد: قسم م 8534 مختارات (2014).
- تكلفة القراءة والمقالات الأخرى (2014).
وظائف محرر
- باص الشعر المكسيكي (1971).
- جمعية شعراء المكسيك الشباب (1980).
- مختارات شعرية (1980).
- دانيال كوزيو فيليجاس. الطباعة والحياة العامة (1985).
- مختارات الحد الأدنى (2001). المؤلف: كارلوس بيليسر.
وصف موجز لبعض أعماله
تقدم غير مثمر (1979)
إنه أحد أهم أعمال زيد ، حيث جمع فيه أحد أكثر التحليلات اكتمالاً للأخلاق والأنثروبولوجيا والثقافة والاقتصاد السياسي في المكسيك. لقد كانت مسرحية عن التحديث وكيف أثرت على الإنتاجية بمرور الوقت.
وكان من أبرز انعكاسات الكاتب التقدم والمساواة ، واعتبر أن المجتمع الأشد فقراً يحصل على خدمات لا يحتاجها. كما أشار إلى العوامل المقيدة للسكان: الاهتمام الجسدي والاقتصادي والشخصي.
بنية
قسّم المؤلف العمل إلى ثلاثة أجزاء ، يتألف كل جزء من عشرة فصول. أشارت المرحلة الأولى إلى القضايا الفلسفية لفتح تحليلها الذكي والمفصل. ثم تحدث عن الاقتصاد ، وأخيراً طور موضوع السياسة.
فتات
"إن الفساد الأصلي الذي اشتق منه الآخرون هو إنكار كون المرء على حسابه الخاص ؛ في فرض التنصيب ، التمثيل ، المسرح ، الوجود الرسمي ”.
"السبب الأول لكونها الوظيفة هو أنها تعتني بما هو مطلوب."
الشعر في الممارسة (1985)
ينتمي هذا المنشور للكاتب المكسيكي إلى نوع التجربة المجانية. قام فيه بتقييم وتفسير وتحليل مواضيع مثل الأدب والإبداع والإبداع والذكاء المحوسب أو الاصطناعي. لاقى العمل استحسان النقاد وعامة الناس.
بنية
كان زيد مسؤولاً عن تقسيم الكتاب إلى قسمين رئيسيين ، وهما ، بدورهما ، يتألفان من مقالات تمثل الفصول. أطلق على المرحلتين الرئيسيتين: "المدينة والشعراء" و "آلة الغناء" ، وفي كل واحدة وضع الشعر اعتبارات خاصة.
"المدينة والشعراء"
أشار المفكر في هذا القسم إلى عمل الشاعر على أنه عمل إبداعي وليس للربح أو لكسب المال. لقد استند في تأكيده على ضعف أو عدم إعجاب المجتمع بالشعراء والجهل بالأدب.
كما أشار زيد إلى الاعتراف الذي يصل إليه المؤلف ، وكيف يكون لذلك تأثير مباشر على الازدهار الاقتصادي. لذلك أشار إلى صعود أعمال أوكتافيو باز ، لكونه كاتبًا ذائع الصيت عالميًا ، ولقيامه بكتابة نصوص ذات جودة واهتمام.
"آلة الغناء"
في هذا الجزء الثاني أشار الكاتب إلى الشاعر الإسباني أنطونيو ماتشادو. يتحدث عن "جهاز" له القدرة على تأليف الشعر ، دون استخدام البراعة ، أي آلة الغناء. كان موضوع المحوسبة مقارنة مع التطبيق العملي للقراءة والكتابة.
من ناحية أخرى ، ذكر جبرائيل زيد القدرة غير الدائمة للسوناتات فيما يتعلق بوجود العالم. كما ذكر أن القراءة كضرورة معجزة تقريبًا لفهم النصوص ، دون القراءة الواعية لما هو مكتوب لن يكون له معنى.
شظية
الثقافة ليست تخصصا. انها ليست مملوكة من قبل أي شخص. إنه ليس شيئًا يمكن الحصول عليه ويمكن الحصول عليه. نحن "نكتسب" أنفسنا من خلال الثقافة ... ".
"الثقافة هي السبيل إلى جعل العالم صالحًا للسكنى ولفهم بعضنا البعض ، وهي طريقة نقوم بها وهذا ما يجعلنا ، لم نفعل ذلك تمامًا ، دائمًا ما يجب القيام به جزئيًا وجزئيًا ، في التاريخ الشخصي وكذلك في التاريخ الجماعي ... ".
"الجهل لا ينقص أجزاء من الكل (لا يمكن بلوغه): من المفترض (من المفترض أنهم وصلوا) يتجاهلون بعضهم البعض".
شذرات من بعض قصائد جبريل زيد
"مطرود"
"على وشك الموت ،
أعود لأخبرك أنني لا أعرف ماذا
من الساعات السعيدة.
ضد التيار.
لا أعرف ما إذا كنت أقاتل حتى لا أذهب بعيدًا
ad
من المحادثة على شواطئك
أو أفرك نفسي بسرور
ليأتي ويذهب من نهاية العالم.
في أي مرحلة تذهب الصفحة إلى طي النسيان ،
ما زلت تؤمن بالقراءة ، الشخص الذي يغفو؟
الغزال على الأرض يقفز ليطارد
إلى قاع البحر من أجل الدلفين ،
أن لا شيء وتفاجأ ، أن يغرق
توقفي عن ذلك حالاً! خطأ الكبير ترتكبينه بحق بشرتك يومياً
سر واحد عن نفسك لن يخبرك به الأطباء!
لماذا هذه المهنة شائعة جدًا في الأفلام؟
ويعود ليقول إنني لا أعرف ماذا ".
"مدح طريقته في القيام بذلك"
"كم هو جيد بالنسبة لك يا حياتي!
كثير من النساء تفعل ذلك بشكل جيد
لكن لا أحد مثلك.
لا سولانيتا ، في المجد ،
يميل ليراك تفعل ذلك.
وأنا أقول لا
دعونا ، سأكتبها.
لكن إذا كتبته
ستصبح أسطوريًا.
وأنا لا أؤمن بشعر السيرة الذاتية
ولا يناسبني أن أدعوكم ».
"ولادة فينوس"
"هكذا تقومون من الماء ،
أبيض جدا،
وشعرك الطويل مازال من البحر
والرياح تدفعك ، تدفعك الأمواج ،
مثل شروق الشمس.
هكذا ملاجئ السعادة مثل عباءة ".
"ليل"
"ينابيع المياه ،
المعمرة بالفعل ، الحياة العميقة
افتح في عينيك.
تتعايش الأرض فيك
مأهولة بالسكان ، حقيقتها
رواية وبسيطة.
افتح الامتلاء
الهدوء ، سره ،
حكاية العالم.
توقفي عن ذلك حالاً! خطأ الكبير ترتكبينه بحق بشرتك يومياً
سر واحد عن نفسك لن يخبرك به الأطباء!
لماذا هذه المهنة شائعة جدًا في الأفلام؟
... تندلع ظهيرة واحدة
الليل ، تحترق في النعمة
الليل السماء صامتة.
رياح طيور خافتة
من النار الخفية
يتحدث في الأفواه واليدين.
كروم العنب تلك الصمت.
ad
الكروم ، تلك الكلمات
مشحون بالصمت ".
عبارات
- "الأدب الشفهي لم يختف بالكتابة ولن يختفي. إنه يتداول بلا مبالاة ، بدون توقيع أو رقابة ".
- "الفضول كان أساسياً لتطور البشرية. في أي نقطة نبدأ في اعتباره غير صحي؟ ".
- "الكتاب غير المقروء مشروع لم يُنجز. إن عرض الكتب غير المقروءة يشبه كتابة شيكات رديئة: احتيال الزائر ".
- "هناك عبارات تلفت الانتباه إلى نفسها ، تشتت الانتباه عن الموضوع الذي يتحدثون عنه ، وتفاجئ حتى من قالها ، على سبيل الوحي ، لما يقولونه ومدى حسن قوله".
- "مشكلة الكتاب ليست في ملايين الفقراء الذين بالكاد يعرفون القراءة والكتابة ، بل في ملايين طلاب الجامعات الذين لا يريدون القراءة بل الكتابة".