تويت
تهريج تاريخي ينشر هذا التمثال على انه لملكه يمنيه اسمها نادين ذي صدقن و انه منحوته يمنيه و أن اليونان سرقوا اسلوب النحت اليمني !
- لا يوجد ملكه اسمها نادين ذي صدقن و النص المكتوب على عنق التمثال هو ( ن أ د ن / ذ ص د ق ن / ش م) و يعني: (نؤدي هذه الصدقه للألهه شمس ),, و يمكن قراءته بطرق اخرى لكن لا يمكن قراءته بـ ( نادين ذي صدقن كأسم لأمرأه )
- المرأه تلبس لباس يوناني و ليس سبأي يمني و عليه الجورجون و هي افعى اسطوريه يونانيه
- وجد هذا التمثال و بجواره تمثال آخر للربه اليونانيه اثينا
- اسلوب النحت اليوناني الكلاسيكي هو المدرسه التي أخذت منها كل الحضارات هذه الطريقه المثاليه بالنحت و هو لا يشبه اي من منحوتات اليمن او الشام و العراق و مصر
- تاريخ التمثال تم تقديره بين 100 ق م - 100 م , و هذا متأخر جدا عن النحت اليوناني
وجدت نصوص عن نحاتين يونان انتقلوا للعمل ببابل و جزيرة العرب و غيرها من المناطق و من الطبيعي وجود تماثيل بالاسلوب الهلنستي في تلك المناطق
- لا يوجد ملكه اسمها نادين ذي صدقن و النص المكتوب على عنق التمثال هو ( ن أ د ن / ذ ص د ق ن / ش م) و يعني: (نؤدي هذه الصدقه للألهه شمس ),, و يمكن قراءته بطرق اخرى لكن لا يمكن قراءته بـ ( نادين ذي صدقن كأسم لأمرأه )
- المرأه تلبس لباس يوناني و ليس سبأي يمني و عليه الجورجون و هي افعى اسطوريه يونانيه
- وجد هذا التمثال و بجواره تمثال آخر للربه اليونانيه اثينا
- اسلوب النحت اليوناني الكلاسيكي هو المدرسه التي أخذت منها كل الحضارات هذه الطريقه المثاليه بالنحت و هو لا يشبه اي من منحوتات اليمن او الشام و العراق و مصر
- تاريخ التمثال تم تقديره بين 100 ق م - 100 م , و هذا متأخر جدا عن النحت اليوناني
وجدت نصوص عن نحاتين يونان انتقلوا للعمل ببابل و جزيرة العرب و غيرها من المناطق و من الطبيعي وجود تماثيل بالاسلوب الهلنستي في تلك المناطق