تويت
وكانت مناطق اللاذقية وجبلة وطرطوس حتى قرون متأخرة تنطوي على قرى ومزارع شتى مأهولة بالسريان ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
ذكر المؤرخ السرياني المعروف (بارعبرويو) انه كان للسريان عام 1170 ميلادية كنيسة في جبلة وأخرى في اللاذقية. وهذا الكلام يعني بان كنائس السريان ظلت عامرة وقائمة حتى زمن المؤرخ المذكور ، أي حتى اواخر القرن الثالث عشر. أما الباحث السرياني الحلبي فيليب دي طرازي فيقول: "ما خلا الكنائس التي ذكرها بارعبرويو كان للسريان كنيسة في اللاذقية باسم مار بهنام ظلت عامرة حتى اواخر القرن التاسع عشر". وبجانب اللاذقية على الساحل السوري كان للسريان اديرة منها دير مار توما ودير مار حنا او يوحنا . ولكن اشهر دير سرياني بجوار اللاذقية، والذي اشتهر بعلمائه الرهبان، هو دير قاروص الذي ذكره الرحالة المغربي الامازيغي ابن بطوطة (القرن الرابع عشر) وقال عنه بانه اعظم دير في بلاد الشام.
وأخير يبقى ان نذكر بأن مناطق متل اللاذقية وجبلة وطرطوس حتى قرون متأخرة كانت تنطوي على قرى ومزارع شتى مأهولة بالسريان...
--------
(المصدر: كتاب اصدق ما كان عن تاريخ لبنان وصفحة من أخبار السريان، تأليف فيليب دي طرازي).
ذكر المؤرخ السرياني المعروف (بارعبرويو) انه كان للسريان عام 1170 ميلادية كنيسة في جبلة وأخرى في اللاذقية. وهذا الكلام يعني بان كنائس السريان ظلت عامرة وقائمة حتى زمن المؤرخ المذكور ، أي حتى اواخر القرن الثالث عشر. أما الباحث السرياني الحلبي فيليب دي طرازي فيقول: "ما خلا الكنائس التي ذكرها بارعبرويو كان للسريان كنيسة في اللاذقية باسم مار بهنام ظلت عامرة حتى اواخر القرن التاسع عشر". وبجانب اللاذقية على الساحل السوري كان للسريان اديرة منها دير مار توما ودير مار حنا او يوحنا . ولكن اشهر دير سرياني بجوار اللاذقية، والذي اشتهر بعلمائه الرهبان، هو دير قاروص الذي ذكره الرحالة المغربي الامازيغي ابن بطوطة (القرن الرابع عشر) وقال عنه بانه اعظم دير في بلاد الشام.
وأخير يبقى ان نذكر بأن مناطق متل اللاذقية وجبلة وطرطوس حتى قرون متأخرة كانت تنطوي على قرى ومزارع شتى مأهولة بالسريان...
--------
(المصدر: كتاب اصدق ما كان عن تاريخ لبنان وصفحة من أخبار السريان، تأليف فيليب دي طرازي).