تويت
جراحة منع الحمل للرجال
من بعد هذا الوصف كله ، على شدة اختصاره واختزاله ، تتضح الجراحة التي هدفها منع الحمل عن طريق الرجال .
فالمسألة بسيطة ، هذا الحبل المنوي يشمل القناة حاملة المني . فالهدف من الجراحة هو منع هذه الحيوانات المنوية أن تخرج عند مباشرة النساء .
ومنعها يكون اما بقطع هذه القناة ، أو ربطها .
( الجهاز التناسلي في الرجل (١) الخصية ، وهي العضو الأساسي في الجهاز ففيه تصنع الحيوانات المنوية التي تلقح بويضة المرأة ، وينتج من التلقيح الأطفال . وترى في الصورة انبوبة غليظة كأنها ملقاة على ظهر الخصية ، فهذه هي القناة التي تخرج اليها الحيوانات المنوية في سبيلها الى البطن وتسمى بالبربخ . (۲) القناة حاملة المني، وهي تخرج من البربخ ، واليها تنتقل الحيوانات المنوية لتحملها الى البطن . وهذه القناة تمضي صاعدة فتدخل الى البطن وتدور فوق المثانة التي يتجمع فيها بول الانسان حتى تصل الى خلفها (۳) الحويصلة المنوية وهي تفرز مادة لزجة تنضم الى الحيوانات المنوية لتؤلف المني . وهذه الحويصلة تصب ، هي والقناة حاملة المني ، معا، (٤) في القناة القاذفة التي تقذف بالمني عند المباشرة مجرى البول ويخرج من المثانة ، وتنفتح فيه القناة القاذفة قريبا من المثانة، وعندئذ يصبح مجرى المني هو مجرى البول نفسه . (٥) البرستاتة وهي الغدة التي تدور حول مجرى البول عند خروجه من المثانة وانضمام القناة القاذفة اليه في مجرى واحد . وهي غدة تفرز افرازات تضاف الى المني . والبرستاتة هذه هي التي تتضخم عند الشيوخ فتحبس البول وانحباس البول اذا لم يعالج أدى سريعا الى الموت )
( هذه هي الخصية
الخصية (١) وهي العضو الوحيد في الجسم الذي يصنع الحيوان المنوي ، ذلك الذي يجتمع ببويضة المرأة ، ليكون الخلق. وهي كما ترى في الصورة تتألف من فصوص شكلها كالمخروط بداخلها أنابيب كثيرة ملتوية ، بها الخلايا التي تتحول بالتدريج حتى تصبح حيوانات منوية كاملة ذات رأس وذات ذيل تتحرك به في السوائل. وهذه الفصوص تصب - ۲ الحيوانات المنوية مع ما تفرزه من سائل قليل في البربخ رقم (۲) . ولا يفوتنا أن نقول ان النسيج الذي يضم فصوص الخصية به خلايا تعرف بخلايا ليدج Leidig تصنع الهرمون الذكري الذي يجري في الدم ويعطي للانسان أشكال الرجولة المعروفة ووظائفها وهذا هو العمل الخطير الثاني الذي تقوم به الخصيتان . وأما البربخ (۲) فهو أنبوبة هي مجمع المجاري التي تخرج من الخصية ، وفيه تختزن الحيوانات المنوية . وهذه الحيوانات تستكمل نشأتها لا سيما قدرتها على الحركة باستخدام ذيولها ، وذلك في البريخ .. وبعد البربخ تأتي القناة حاملة المني (۳)، وهي تنقل الحيوانات المنوية بما انضم اليها من افراز ، الى البطن على نحو ما وصفنا في الصورة الأخرى )
- في اليابان ؛
تأتي الأخبار بأن هذه الجراحة تجرى في اليابان على مجاميع من الرجال ، دفعة من بعد دفعة ، فمنذ بضع سنوات أنشأوا هناك مخيمات متنقلة لهذا التعقيم الجراحي . وقد أجريت هذه الجراحة في عام ١٩٥٥ في أحد هذه المخيمات لعدد من الرجال بلغ ٧٥٤ رجلا ، ولم يستغرق اجراؤها لهم غير بضعة أيام .
وفي عام ١٩٥٩ بلغ عدد الرجال الذين عقموا بهذه الطريقة في اليابان ما بین ۷۰۰۰۰ الی ۸۰۰۰۰ رجل .
- في الهند ؛
وتأتي الأخبار بأنه في الهند شاعت هذه المخيمات شيوعا كبيرا . وهي خيام كبيرة نصبت في غير فصول الأمطار ، قصدها الكثير من الفلاحين وأهل القرى ، في فرح ومرح ، وهناك سجلوا أسماءهم لهذه الجراحات . وأجريت لهم بالدور ، وبقوا حيث هم من بعد اجرائها يومين أو ثلاثة أيام قبل أن يرتحلوا . وكانت الجراحة بالمجان ، والعناية من بعد الجراحة بالمجان . وفضلا عن هذا أعطي كل رجل ٥٠ روبية ( نحو ٤ جنيهات استرلينية ) ، وهو مقدار من المال له عند الفلاح الفقير قيمة . أعطي لكل رجل تحت الخمسين من العمر ، أما ما فوق الخمسين فاعقامه ، عندهم ، أو اطلاقه، لا يؤثر في عدد سكان الهند تأثيرا كبيرا .
وان كان الرجل موظفا أعطته الحكومة اجازة ٦ أيام . وتعطي حكومة الباكستان لمثل هذا أسبوعا .
وبالطبع كل هذا التشجيع لسبب ظاهر ، هو الحد من النسل ، حيث يكون في البلاد ازدحام وفقر .
- الجراحة لا تنقص من قدرة الرجل على المباشرة ؛
هذه حقيقة واقعة والا كانت هذه الجراحة لا تنتج الا الخصيان . ومن من الرجال يريد أن يصبح خصيا ، ولو أعطوه ملء خزائن قارون ذهبا ؟
( أم هناك شك فيما أقول ؟ ). .
على كل حال عرفت الحكومات التي تقوم بتقليل عدد سكانها بكل وسيلة ومنها تعقيم الرجال بالجراحة)، عرفت أنه لا بد من اشاعة هذه الحقيقة في الناس .
لهذا عمدت الى هؤلاء الذين أجريت لهم هذه الجراحة ليقوموا هم باشاعة هذا الأمر ، وفي الهند خاصة .
والواقع أن هذه الجراحة لا تنقص من مقدار القذف عند المباشرة ، ولا من قوته ، ولا من شهوته ، وهي الشهوة التي اتخذها الكثير من الناس غاية ، فضلوا . فما هي بغاية وانما هي وسيلة الى غاية .
انها الشهوة التي أودعها الله في الرجال لتغريهم بالانسال : ولولاها لأصابهم الكسل وانقطع النسل وفني الناس فما كانت الشهوة عبثا ولا كانت لرفه الرجال وتطييب خاطرهم .
- شروط ؛
وهذه الجراحة تجري في بلد كالهند بشروط . ومن شروطها أنه لا يؤذن رسميا بها الا للآباء ذوي العيال الكثيرين . ومن شروطها أن توافق الزوجة كتابة على تعقيم زوجها على هذا النحو .
وقد أجريت العملية وفقا لذلك في الهند لنحو ١٦٠٠٠٠ رجل في عام ١٩٦٠ . ولكن المعروف أن هذا العدد صار الى ثلاثة أو أربعة أضعاف ما كان في العام بعد ذلك .
- ماذا لو ندم الرجل من بعد اعقام ؟
وهذا يحدث لبعض الناس .
يفقد الرجل زوجته ، ويتزوج من جديد ، وتطلب
الزوجة الجديدة الولد .
يفقد الرجل بعض أولاده ، ويريد أن يستعيض عن مفقود .
أو حتى هو يحس احساسا ، صوابا أو خطأ ، بأن شيئا منه أصيلا قد انتزع ، ویرید استرداده .
عندئذ يقول الطب نعم .
نعم نستطيع رد القدرة على الانسال اليه .
ان الذي انقطع يمكن وصله . فالأخبار تقول ان الدكتور فدكه Phadke أجرى جراحة الوصل في ۲۲ حالة ، نجح منها ۲۱ حالة. ارتدت اليهم القدرة على الانسال ، بارتداد الحيوانات المنوية الى المني وجريانها فيه .
ان الحيوانات المنوية ، عند اجراء الجراحة، جراحة التعقيم ، لا ينقطع تولدها في الخصي ، ولكنها لا تجد سبيلها الى المني فتموت ، ولكن تظل تتولد .
وفي الولايات المتحدة أجريت جراحة التعقيم لنحو ۲۰۰۰۰ رجل ، ومن جراحيها من يقوم بهذه الجراحة على نحو يسمح بالوصل من بعد انقطاع نسل . وهناك قام الدكتور بوت Boet باجراء جراحة وصل الأربعة وعشرين رجلا ونجح في وصل ۲۲ حالة منها .
وهنا بالطبع لا بد من تحذير يقول به المختصون .
ان جراحة الاسترداد لا يجب أن تتأخر طويلا .
سنتان أو نحو ذلك فيهما الكفاية .
ومع هذا فقد وقع أن استرد رجل قدرته على انجاب الأولاد ، تلك التي ذهبت بها الجراحة ، وكان هذا بعد ٩ سنوات من هذه الجراحة الأولى .
من بعد هذا الوصف كله ، على شدة اختصاره واختزاله ، تتضح الجراحة التي هدفها منع الحمل عن طريق الرجال .
فالمسألة بسيطة ، هذا الحبل المنوي يشمل القناة حاملة المني . فالهدف من الجراحة هو منع هذه الحيوانات المنوية أن تخرج عند مباشرة النساء .
ومنعها يكون اما بقطع هذه القناة ، أو ربطها .
( الجهاز التناسلي في الرجل (١) الخصية ، وهي العضو الأساسي في الجهاز ففيه تصنع الحيوانات المنوية التي تلقح بويضة المرأة ، وينتج من التلقيح الأطفال . وترى في الصورة انبوبة غليظة كأنها ملقاة على ظهر الخصية ، فهذه هي القناة التي تخرج اليها الحيوانات المنوية في سبيلها الى البطن وتسمى بالبربخ . (۲) القناة حاملة المني، وهي تخرج من البربخ ، واليها تنتقل الحيوانات المنوية لتحملها الى البطن . وهذه القناة تمضي صاعدة فتدخل الى البطن وتدور فوق المثانة التي يتجمع فيها بول الانسان حتى تصل الى خلفها (۳) الحويصلة المنوية وهي تفرز مادة لزجة تنضم الى الحيوانات المنوية لتؤلف المني . وهذه الحويصلة تصب ، هي والقناة حاملة المني ، معا، (٤) في القناة القاذفة التي تقذف بالمني عند المباشرة مجرى البول ويخرج من المثانة ، وتنفتح فيه القناة القاذفة قريبا من المثانة، وعندئذ يصبح مجرى المني هو مجرى البول نفسه . (٥) البرستاتة وهي الغدة التي تدور حول مجرى البول عند خروجه من المثانة وانضمام القناة القاذفة اليه في مجرى واحد . وهي غدة تفرز افرازات تضاف الى المني . والبرستاتة هذه هي التي تتضخم عند الشيوخ فتحبس البول وانحباس البول اذا لم يعالج أدى سريعا الى الموت )
( هذه هي الخصية
الخصية (١) وهي العضو الوحيد في الجسم الذي يصنع الحيوان المنوي ، ذلك الذي يجتمع ببويضة المرأة ، ليكون الخلق. وهي كما ترى في الصورة تتألف من فصوص شكلها كالمخروط بداخلها أنابيب كثيرة ملتوية ، بها الخلايا التي تتحول بالتدريج حتى تصبح حيوانات منوية كاملة ذات رأس وذات ذيل تتحرك به في السوائل. وهذه الفصوص تصب - ۲ الحيوانات المنوية مع ما تفرزه من سائل قليل في البربخ رقم (۲) . ولا يفوتنا أن نقول ان النسيج الذي يضم فصوص الخصية به خلايا تعرف بخلايا ليدج Leidig تصنع الهرمون الذكري الذي يجري في الدم ويعطي للانسان أشكال الرجولة المعروفة ووظائفها وهذا هو العمل الخطير الثاني الذي تقوم به الخصيتان . وأما البربخ (۲) فهو أنبوبة هي مجمع المجاري التي تخرج من الخصية ، وفيه تختزن الحيوانات المنوية . وهذه الحيوانات تستكمل نشأتها لا سيما قدرتها على الحركة باستخدام ذيولها ، وذلك في البريخ .. وبعد البربخ تأتي القناة حاملة المني (۳)، وهي تنقل الحيوانات المنوية بما انضم اليها من افراز ، الى البطن على نحو ما وصفنا في الصورة الأخرى )
- في اليابان ؛
تأتي الأخبار بأن هذه الجراحة تجرى في اليابان على مجاميع من الرجال ، دفعة من بعد دفعة ، فمنذ بضع سنوات أنشأوا هناك مخيمات متنقلة لهذا التعقيم الجراحي . وقد أجريت هذه الجراحة في عام ١٩٥٥ في أحد هذه المخيمات لعدد من الرجال بلغ ٧٥٤ رجلا ، ولم يستغرق اجراؤها لهم غير بضعة أيام .
وفي عام ١٩٥٩ بلغ عدد الرجال الذين عقموا بهذه الطريقة في اليابان ما بین ۷۰۰۰۰ الی ۸۰۰۰۰ رجل .
- في الهند ؛
وتأتي الأخبار بأنه في الهند شاعت هذه المخيمات شيوعا كبيرا . وهي خيام كبيرة نصبت في غير فصول الأمطار ، قصدها الكثير من الفلاحين وأهل القرى ، في فرح ومرح ، وهناك سجلوا أسماءهم لهذه الجراحات . وأجريت لهم بالدور ، وبقوا حيث هم من بعد اجرائها يومين أو ثلاثة أيام قبل أن يرتحلوا . وكانت الجراحة بالمجان ، والعناية من بعد الجراحة بالمجان . وفضلا عن هذا أعطي كل رجل ٥٠ روبية ( نحو ٤ جنيهات استرلينية ) ، وهو مقدار من المال له عند الفلاح الفقير قيمة . أعطي لكل رجل تحت الخمسين من العمر ، أما ما فوق الخمسين فاعقامه ، عندهم ، أو اطلاقه، لا يؤثر في عدد سكان الهند تأثيرا كبيرا .
وان كان الرجل موظفا أعطته الحكومة اجازة ٦ أيام . وتعطي حكومة الباكستان لمثل هذا أسبوعا .
وبالطبع كل هذا التشجيع لسبب ظاهر ، هو الحد من النسل ، حيث يكون في البلاد ازدحام وفقر .
- الجراحة لا تنقص من قدرة الرجل على المباشرة ؛
هذه حقيقة واقعة والا كانت هذه الجراحة لا تنتج الا الخصيان . ومن من الرجال يريد أن يصبح خصيا ، ولو أعطوه ملء خزائن قارون ذهبا ؟
( أم هناك شك فيما أقول ؟ ). .
على كل حال عرفت الحكومات التي تقوم بتقليل عدد سكانها بكل وسيلة ومنها تعقيم الرجال بالجراحة)، عرفت أنه لا بد من اشاعة هذه الحقيقة في الناس .
لهذا عمدت الى هؤلاء الذين أجريت لهم هذه الجراحة ليقوموا هم باشاعة هذا الأمر ، وفي الهند خاصة .
والواقع أن هذه الجراحة لا تنقص من مقدار القذف عند المباشرة ، ولا من قوته ، ولا من شهوته ، وهي الشهوة التي اتخذها الكثير من الناس غاية ، فضلوا . فما هي بغاية وانما هي وسيلة الى غاية .
انها الشهوة التي أودعها الله في الرجال لتغريهم بالانسال : ولولاها لأصابهم الكسل وانقطع النسل وفني الناس فما كانت الشهوة عبثا ولا كانت لرفه الرجال وتطييب خاطرهم .
- شروط ؛
وهذه الجراحة تجري في بلد كالهند بشروط . ومن شروطها أنه لا يؤذن رسميا بها الا للآباء ذوي العيال الكثيرين . ومن شروطها أن توافق الزوجة كتابة على تعقيم زوجها على هذا النحو .
وقد أجريت العملية وفقا لذلك في الهند لنحو ١٦٠٠٠٠ رجل في عام ١٩٦٠ . ولكن المعروف أن هذا العدد صار الى ثلاثة أو أربعة أضعاف ما كان في العام بعد ذلك .
- ماذا لو ندم الرجل من بعد اعقام ؟
وهذا يحدث لبعض الناس .
يفقد الرجل زوجته ، ويتزوج من جديد ، وتطلب
الزوجة الجديدة الولد .
يفقد الرجل بعض أولاده ، ويريد أن يستعيض عن مفقود .
أو حتى هو يحس احساسا ، صوابا أو خطأ ، بأن شيئا منه أصيلا قد انتزع ، ویرید استرداده .
عندئذ يقول الطب نعم .
نعم نستطيع رد القدرة على الانسال اليه .
ان الذي انقطع يمكن وصله . فالأخبار تقول ان الدكتور فدكه Phadke أجرى جراحة الوصل في ۲۲ حالة ، نجح منها ۲۱ حالة. ارتدت اليهم القدرة على الانسال ، بارتداد الحيوانات المنوية الى المني وجريانها فيه .
ان الحيوانات المنوية ، عند اجراء الجراحة، جراحة التعقيم ، لا ينقطع تولدها في الخصي ، ولكنها لا تجد سبيلها الى المني فتموت ، ولكن تظل تتولد .
وفي الولايات المتحدة أجريت جراحة التعقيم لنحو ۲۰۰۰۰ رجل ، ومن جراحيها من يقوم بهذه الجراحة على نحو يسمح بالوصل من بعد انقطاع نسل . وهناك قام الدكتور بوت Boet باجراء جراحة وصل الأربعة وعشرين رجلا ونجح في وصل ۲۲ حالة منها .
وهنا بالطبع لا بد من تحذير يقول به المختصون .
ان جراحة الاسترداد لا يجب أن تتأخر طويلا .
سنتان أو نحو ذلك فيهما الكفاية .
ومع هذا فقد وقع أن استرد رجل قدرته على انجاب الأولاد ، تلك التي ذهبت بها الجراحة ، وكان هذا بعد ٩ سنوات من هذه الجراحة الأولى .
تعليق