هل يفهم الحيوان وهل يَعقِلْ ، وكم ؟
⏺وحتى النمل له فهم في بيئة قصير
⏺وفي الكلاب والسباع والقردة غرائز الغرائز الانسان
⏺وفي الناس تضعف الغرائز فتقوى فيهم عوضا عنها الأفهام
الحسُّ ، الادراك ، التعقل ، الميول ، الغرائز ، الدوافع ، التقليد ، والتعليم والتعلم ، كل هذه الفاظ يستخدمها الباحث في الخلائق الحية ، لا فيما يختص بأجسامهم ، ولكن فيما يختص بما وراء هذه الأجسام من أنفس وأرواح .
هل للحيوانات أنفس وأرواح
الانسان له نفس وروح .
فهل لمن دونه من الحيوانات نفس وروح ؟
وهل لمن هو أدنى ، من الحشرات مثلا ، نفس وروح ؟
وما مظاهر هذه الأنفس ، وما كيانها ؟
والذكاء .. ما الذكاء ؟ وهل في الحيوانات ذكاء ، وكم ؟
غرور انسان
سألت مرة أستاذنا ، أستاذ جيلنا ، أحمد لطفي السيد ، على حين غرة : هل في الحيوانات ذكاء ؟
وصمت قليلا ، ولم أدع الصمت يطول ، فأردفت أقول : ان بالحيوانات ذكاء ، على درجات . وما احتكار الانسان لنفسه صفة الذكاء الا نوع من الغرور . فجاء رد أستاذنا سريعا : نعم ، نعم . هو هذا .
- هل في النمل ذكاء ، ولغة ؟
وانصرفت انظر في النمل ، وهو في المراتب الدنيا من مراتب الحيوان .
- النمل ، هل عنده فهم" ؟
وقلت لنفسي : ان كان عنده فهم ، فهو اذن يتصرف وفق الظروف والأحوال . وجئت لجماعة من النمل، غاية في الصغر ، فوضعت أصبعي في طريقها حائلا ، فدارت حول الأصبع . ووضعت قطرة ماء ، فاقتربت حتى مستها ثم تراجعت تدور حولها ووضعت فتاتة خبز فاقتحمتها ووضعت على بعد كبير منها قطرة من عسل .
وراقبت . ان النمل يدور ويدور حتى يقع على الطعام .
ووجدت نملة تتجه الى ناحية القطرة ، قطرة العسل .
من هداها ؟ بل ما هداها . ثم هي تمس القطرة . ثم هي تتراجع عنها . وأبلغت أهلها ، ودارت فيهم ، واذا فصيل من هذا الأهل يتبعها . واذا عند قطرة العسل مئات من النمل حاملات للزاد .
لابد في النمل من ادراك . فهذا عندهم نافع ، وهذا غير نافع . وهذا خطر . ولابد فيهم من مواصلة ، لغة مثلا ؟ وهنا يصرخ بنو آدم : لا .. ولكن كيف نقلت النملة الأولى خبر قطرة العسل . وكيف فهم الآخرون . وكيف اتبعوا ؟ الا أن يكون ذلك عن فهم . وكيف ينتقل الفهم من نملة الى نملة ؟ لابد من وسيلة . لابد من لغة اذن، لغة بأوسع معانيها . ليست لغة بها النثر والشعر ، وليس لها سوق عكاظ . ولكن لغة بتعريف أن اللغة هي ما ينقل الفهم من حي الى حي ، ولو اشارة . ولكن اشارة متخصصة ذات معنى . واذن تتعدد الاشارات وتتنوع، كما تتعدد العبارات عند بني آدم وتتنوع .
ووضعت بدل قطرة العسل قطعة صغيرة جدا من وما سمك ، ووضعتها حيث لا أحسب أن هناك نملا هي الا دقائق عشر حتى اجتمع عليها ما خيل لي أنه مئات من النمل ، واجتمعت أسرع مما اجتمعت على قطرة العسل وأسرع كثيرا . انها الرائحة على ما أحسب فهذا هو الشيء الوحيد الذي اختلف الحالان فيه .
( احتكار الإنسان الذكاء غرور ... )
⏺وحتى النمل له فهم في بيئة قصير
⏺وفي الكلاب والسباع والقردة غرائز الغرائز الانسان
⏺وفي الناس تضعف الغرائز فتقوى فيهم عوضا عنها الأفهام
الحسُّ ، الادراك ، التعقل ، الميول ، الغرائز ، الدوافع ، التقليد ، والتعليم والتعلم ، كل هذه الفاظ يستخدمها الباحث في الخلائق الحية ، لا فيما يختص بأجسامهم ، ولكن فيما يختص بما وراء هذه الأجسام من أنفس وأرواح .
هل للحيوانات أنفس وأرواح
الانسان له نفس وروح .
فهل لمن دونه من الحيوانات نفس وروح ؟
وهل لمن هو أدنى ، من الحشرات مثلا ، نفس وروح ؟
وما مظاهر هذه الأنفس ، وما كيانها ؟
والذكاء .. ما الذكاء ؟ وهل في الحيوانات ذكاء ، وكم ؟
غرور انسان
سألت مرة أستاذنا ، أستاذ جيلنا ، أحمد لطفي السيد ، على حين غرة : هل في الحيوانات ذكاء ؟
وصمت قليلا ، ولم أدع الصمت يطول ، فأردفت أقول : ان بالحيوانات ذكاء ، على درجات . وما احتكار الانسان لنفسه صفة الذكاء الا نوع من الغرور . فجاء رد أستاذنا سريعا : نعم ، نعم . هو هذا .
- هل في النمل ذكاء ، ولغة ؟
وانصرفت انظر في النمل ، وهو في المراتب الدنيا من مراتب الحيوان .
- النمل ، هل عنده فهم" ؟
وقلت لنفسي : ان كان عنده فهم ، فهو اذن يتصرف وفق الظروف والأحوال . وجئت لجماعة من النمل، غاية في الصغر ، فوضعت أصبعي في طريقها حائلا ، فدارت حول الأصبع . ووضعت قطرة ماء ، فاقتربت حتى مستها ثم تراجعت تدور حولها ووضعت فتاتة خبز فاقتحمتها ووضعت على بعد كبير منها قطرة من عسل .
وراقبت . ان النمل يدور ويدور حتى يقع على الطعام .
ووجدت نملة تتجه الى ناحية القطرة ، قطرة العسل .
من هداها ؟ بل ما هداها . ثم هي تمس القطرة . ثم هي تتراجع عنها . وأبلغت أهلها ، ودارت فيهم ، واذا فصيل من هذا الأهل يتبعها . واذا عند قطرة العسل مئات من النمل حاملات للزاد .
لابد في النمل من ادراك . فهذا عندهم نافع ، وهذا غير نافع . وهذا خطر . ولابد فيهم من مواصلة ، لغة مثلا ؟ وهنا يصرخ بنو آدم : لا .. ولكن كيف نقلت النملة الأولى خبر قطرة العسل . وكيف فهم الآخرون . وكيف اتبعوا ؟ الا أن يكون ذلك عن فهم . وكيف ينتقل الفهم من نملة الى نملة ؟ لابد من وسيلة . لابد من لغة اذن، لغة بأوسع معانيها . ليست لغة بها النثر والشعر ، وليس لها سوق عكاظ . ولكن لغة بتعريف أن اللغة هي ما ينقل الفهم من حي الى حي ، ولو اشارة . ولكن اشارة متخصصة ذات معنى . واذن تتعدد الاشارات وتتنوع، كما تتعدد العبارات عند بني آدم وتتنوع .
ووضعت بدل قطرة العسل قطعة صغيرة جدا من وما سمك ، ووضعتها حيث لا أحسب أن هناك نملا هي الا دقائق عشر حتى اجتمع عليها ما خيل لي أنه مئات من النمل ، واجتمعت أسرع مما اجتمعت على قطرة العسل وأسرع كثيرا . انها الرائحة على ما أحسب فهذا هو الشيء الوحيد الذي اختلف الحالان فيه .
( احتكار الإنسان الذكاء غرور ... )
تعليق