تويت
قصة وقصيدة من الماضي
قصة وقصيدة
قال الذي يقرا بليا مكاتيب
الشاعر جحيش بن مهاوش السرحاني (من أهل قارا القريبة من سكاكا الجوف) قال قصيدته المرثية في عياله
حيث دعا عليهم واستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولادا وقيل أنهم تزوجوا مرة ومرتين وثلاث من أجل أن يرزقهم الله الذرية ولكن أمر الله قد نفذ وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم ....... (ولم ينجبوا أولادا) .
والقصة وما فيها توفيت زوجته وأطفاله صغار السن فتفرغ لتربيتهم وكانت الحياه في ذلك الوقت شحيحه والمعيشه تكاد تكون منعدمه والطعام قليل وغيرمتوفر في بعض الايام .. وقيل أنه لقلة الزاد كان يعطيه أطفاله ويكتفي بالماء فقط وعندما كبرو أولاده وأشتد عودهم زوجهم كلهم ولكنهم بعد أن تزوجو أستغنو عنه ورحلو مع زوجاتهم وتركوه وحيداً بعد أن كبر سنه وشاخ وصار في حاجة لهم ولعطفهم تقديراً لشيبته ، وقد كان يبحث عنهم ولكنهم إذا سمعو به رحلوا من مكانهم وغيرو منزلهم فلا يصل إليهم
فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى (الخربات) حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءه بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمره فلم يستجب له أحد منهم وأصبح لا يريده أحد منهم مراعاة لخاطر زوجاتهم اللاتي تأففن من خدمته ..
وعندما علم بهذا التصرف منهم أخذ يدعو عليهم ثم قال فيهم هذه القصيده . وقد قيل أنهم أنقطعوا من دعائه عليهم فلم يكن لهم نسل ولم يبقى منهم أحد وكذلك لم ينجبو الله لايبلانا ..
فقال فيهم الأبيات التالية :
قال الذي يقرا بليا مكاتيب
ياللي تقرون العمى من عناكم
يا عيال ياللي تشرفون المراقيب
تريضوا لي واقصروا من خطاكم
خوذوا كلام الصدق ما به تكاذيب
مثل السند مضمون للي وراكم
يا عيال لا صرتوا ضيوف ومعازيب
ترى الكلام الزين ملحة قراكم
وترى السبابة من كبار العذاريب
وهرج البلايس ما يطول لحاكم
المذهب الطيب فهو مذهب الطيب
والمذهب الخايب يبور نساكم
يا عيال ما سرحتكم باللواهيب
يا عيال ما عمر المعزب ولاكم
يا عيال مضربتكم بالمشاعيب
ولا سمعوا الجيران لجة بكاكم
من حبكم أرطب القلب ترطيب
يفز قلبي يوم يبكي حداكم
ياما توليت القبايل تقل ذيب
من خوف لا يقصر عليكم عشاكم
أحميت رجليني بحامي اللواهيب
وخليت لحم الريم يخلط عشاكم
وياما قطعت من الفيافي العباعيب
أجيب من صيد البراري غذاكم
واليوم هذي لحيتي كلها شيب
هذا زمان قعودنا في ذراكم
يا عيال بعتوني بصفر العراقيب
ما هي حقوقي سود الله قراكم
قمت أتواكا فوق عوج المصاليب
قصرت خطانا يوم طالت خطاكم
يا عيال من حقي عليكم مطاليب
عطوني القرضه جزى من جزاكم
ماني بفاضحكم بوسط الأجانيب
بأعمالكم يدرون كل أقرباكم
لو كان تدرون الردى والمعاييب
صرتوا مع المخلوق مثل أخوياكم
المنسب الطيب ترى المنسب الطيب
المنسب الطيب يزكي خفاكم
خوالكم *بالطيب تروي المغاليب
ولو تتبعون الجد محد شناكم
وش علمكم ياتاركين المواجيب
حسبي عليكم هالردى وين جاكم؟
يا الله عسى أعماركم شمسها اتغيب
ويعتم قمركم ثتظلم سماكم
يا علكم في حاميات اللواهيب
ياللي على الود كثير لغاكم
نصحتكم واسندت وادي سلاحيب
لقيت بالصبخا مدافيق ماكم
الناس تدري بالردى والمعاييب
لا قبل حديكم قيل جاكم بلاكم
شفت الجفا والحيف والغلب والريب
بطلوعكم لا بيض الله قراكم
اخسو خسيتوا يا كبار اللغابيب
أهبوا هبيتوا يقطع الله نماكم
عسى نساكم ما تحمل ولا تجيب
ولا حدن من البزران يمشي وراكم
لابد يوم عاوي دوني الذيب
بالقبر ما افرق طيبكم من رداكم
قصة وقصيدة
قال الذي يقرا بليا مكاتيب
الشاعر جحيش بن مهاوش السرحاني (من أهل قارا القريبة من سكاكا الجوف) قال قصيدته المرثية في عياله
حيث دعا عليهم واستجاب الله دعوته ولم ينجبوا أولادا وقيل أنهم تزوجوا مرة ومرتين وثلاث من أجل أن يرزقهم الله الذرية ولكن أمر الله قد نفذ وانقطعت من ذلك الزمان ديارهم ....... (ولم ينجبوا أولادا) .
والقصة وما فيها توفيت زوجته وأطفاله صغار السن فتفرغ لتربيتهم وكانت الحياه في ذلك الوقت شحيحه والمعيشه تكاد تكون منعدمه والطعام قليل وغيرمتوفر في بعض الايام .. وقيل أنه لقلة الزاد كان يعطيه أطفاله ويكتفي بالماء فقط وعندما كبرو أولاده وأشتد عودهم زوجهم كلهم ولكنهم بعد أن تزوجو أستغنو عنه ورحلو مع زوجاتهم وتركوه وحيداً بعد أن كبر سنه وشاخ وصار في حاجة لهم ولعطفهم تقديراً لشيبته ، وقد كان يبحث عنهم ولكنهم إذا سمعو به رحلوا من مكانهم وغيرو منزلهم فلا يصل إليهم
فما كان من الوالد إلا أن سكن إحدى (الخربات) حتى صار لا يقوى على النهوض أو السير وضعف بصره فذهب زاحفا يتوسل ويرتجي أبناءه بأن يمكث عندهم حتى يقضي الله أمره فلم يستجب له أحد منهم وأصبح لا يريده أحد منهم مراعاة لخاطر زوجاتهم اللاتي تأففن من خدمته ..
وعندما علم بهذا التصرف منهم أخذ يدعو عليهم ثم قال فيهم هذه القصيده . وقد قيل أنهم أنقطعوا من دعائه عليهم فلم يكن لهم نسل ولم يبقى منهم أحد وكذلك لم ينجبو الله لايبلانا ..
فقال فيهم الأبيات التالية :
قال الذي يقرا بليا مكاتيب
ياللي تقرون العمى من عناكم
يا عيال ياللي تشرفون المراقيب
تريضوا لي واقصروا من خطاكم
خوذوا كلام الصدق ما به تكاذيب
مثل السند مضمون للي وراكم
يا عيال لا صرتوا ضيوف ومعازيب
ترى الكلام الزين ملحة قراكم
وترى السبابة من كبار العذاريب
وهرج البلايس ما يطول لحاكم
المذهب الطيب فهو مذهب الطيب
والمذهب الخايب يبور نساكم
يا عيال ما سرحتكم باللواهيب
يا عيال ما عمر المعزب ولاكم
يا عيال مضربتكم بالمشاعيب
ولا سمعوا الجيران لجة بكاكم
من حبكم أرطب القلب ترطيب
يفز قلبي يوم يبكي حداكم
ياما توليت القبايل تقل ذيب
من خوف لا يقصر عليكم عشاكم
أحميت رجليني بحامي اللواهيب
وخليت لحم الريم يخلط عشاكم
وياما قطعت من الفيافي العباعيب
أجيب من صيد البراري غذاكم
واليوم هذي لحيتي كلها شيب
هذا زمان قعودنا في ذراكم
يا عيال بعتوني بصفر العراقيب
ما هي حقوقي سود الله قراكم
قمت أتواكا فوق عوج المصاليب
قصرت خطانا يوم طالت خطاكم
يا عيال من حقي عليكم مطاليب
عطوني القرضه جزى من جزاكم
ماني بفاضحكم بوسط الأجانيب
بأعمالكم يدرون كل أقرباكم
لو كان تدرون الردى والمعاييب
صرتوا مع المخلوق مثل أخوياكم
المنسب الطيب ترى المنسب الطيب
المنسب الطيب يزكي خفاكم
خوالكم *بالطيب تروي المغاليب
ولو تتبعون الجد محد شناكم
وش علمكم ياتاركين المواجيب
حسبي عليكم هالردى وين جاكم؟
يا الله عسى أعماركم شمسها اتغيب
ويعتم قمركم ثتظلم سماكم
يا علكم في حاميات اللواهيب
ياللي على الود كثير لغاكم
نصحتكم واسندت وادي سلاحيب
لقيت بالصبخا مدافيق ماكم
الناس تدري بالردى والمعاييب
لا قبل حديكم قيل جاكم بلاكم
شفت الجفا والحيف والغلب والريب
بطلوعكم لا بيض الله قراكم
اخسو خسيتوا يا كبار اللغابيب
أهبوا هبيتوا يقطع الله نماكم
عسى نساكم ما تحمل ولا تجيب
ولا حدن من البزران يمشي وراكم
لابد يوم عاوي دوني الذيب
بالقبر ما افرق طيبكم من رداكم