تويت
التداعي المنطقي .. تداعي الأفكار
التداعي المنطقي
زعم ( دونالد ستوارت ) ان القوانين التي ذكرها ارسطو لا تشتمل على جميع أنواع التداعي ، فقسم التداعي قسمين : التداعي المنطقي ، والتداعي العرضي . أما التداعي المنطقي فهو الذي يستند إلى علاقات ذاتية بين المعاني أو بين الأشياء كارتباط المبدأ بالنتيجة ، والعلة بالمعلول ، والوسيلة بالغاية ، والجنس بالنوع ، والجوهر بالعرض . وأما التداعي العرضي فهو الذي يتولد من التقاء عرضي في الزمان أو المكان كالتداعي بالاقتران والمشابهة والتضاد . ولكن العلماء قد أثبتوا اليوم أنه لا معنى للتداعي المنطقي ، لأنه قد يوجد بين شيئين علاقة حقيقية من غير أن يقترنا في الذهن . مثال ذلك أن رؤية المد لا تنقل الجاهل إلى التفكير في القمر ، لأنه لم يقرن من قبل بينهما على النحو الذي يفعله العالم بقوانين المد والجزر . أن فارتباط صورة المد بصورة القمر ناشي إذن عن سبب اقتراني وهو العلم السابق .. نعم العلم لم يجمع بين هذين الأمرين إلا لأن بينهما علاقة طبيعية ورابطة منطقية ، ولكن هذه الروابط المنطقية ضرورية للعلم لا للتداعي . لأن التداعي قد يحدث عن اقتران شيئين ليس بينهما علاقة منطقية .
Logical association... association of ideas
Logical association
Donald Stuart claimed that the laws mentioned by Aristotle do not include all types of association, so he divided association into two parts: logical association and accidental association. As for the logical association, it is the one that is based on subjective relationships between meanings or between things, such as the connection between principle and result, cause with effect, means with end, kind with kind, and essence with accident. As for accidental association, it is that which results from an accidental meeting in time or place, such as association through conjunction, similarity, and opposition. But scientists have proven today that there is no meaning to logical association, because there may be a real relationship between two things without them being linked in the mind. An example of this is that seeing the tide does not move the ignorant person to think about the moon, because he has not previously linked them together in the way that a scientist does with the laws of tides. Therefore, the connection of the image of the tide with the image of the moon results from a conjunction reason, which is previous knowledge. Yes, science has not combined these two matters except because there is a natural relationship and a logical connection between them, but these logical connections are necessary for science, not for association. Because association may occur from the conjunction of two things that do not have a logical relationship.
التداعي المنطقي
زعم ( دونالد ستوارت ) ان القوانين التي ذكرها ارسطو لا تشتمل على جميع أنواع التداعي ، فقسم التداعي قسمين : التداعي المنطقي ، والتداعي العرضي . أما التداعي المنطقي فهو الذي يستند إلى علاقات ذاتية بين المعاني أو بين الأشياء كارتباط المبدأ بالنتيجة ، والعلة بالمعلول ، والوسيلة بالغاية ، والجنس بالنوع ، والجوهر بالعرض . وأما التداعي العرضي فهو الذي يتولد من التقاء عرضي في الزمان أو المكان كالتداعي بالاقتران والمشابهة والتضاد . ولكن العلماء قد أثبتوا اليوم أنه لا معنى للتداعي المنطقي ، لأنه قد يوجد بين شيئين علاقة حقيقية من غير أن يقترنا في الذهن . مثال ذلك أن رؤية المد لا تنقل الجاهل إلى التفكير في القمر ، لأنه لم يقرن من قبل بينهما على النحو الذي يفعله العالم بقوانين المد والجزر . أن فارتباط صورة المد بصورة القمر ناشي إذن عن سبب اقتراني وهو العلم السابق .. نعم العلم لم يجمع بين هذين الأمرين إلا لأن بينهما علاقة طبيعية ورابطة منطقية ، ولكن هذه الروابط المنطقية ضرورية للعلم لا للتداعي . لأن التداعي قد يحدث عن اقتران شيئين ليس بينهما علاقة منطقية .
Logical association... association of ideas
Logical association
Donald Stuart claimed that the laws mentioned by Aristotle do not include all types of association, so he divided association into two parts: logical association and accidental association. As for the logical association, it is the one that is based on subjective relationships between meanings or between things, such as the connection between principle and result, cause with effect, means with end, kind with kind, and essence with accident. As for accidental association, it is that which results from an accidental meeting in time or place, such as association through conjunction, similarity, and opposition. But scientists have proven today that there is no meaning to logical association, because there may be a real relationship between two things without them being linked in the mind. An example of this is that seeing the tide does not move the ignorant person to think about the moon, because he has not previously linked them together in the way that a scientist does with the laws of tides. Therefore, the connection of the image of the tide with the image of the moon results from a conjunction reason, which is previous knowledge. Yes, science has not combined these two matters except because there is a natural relationship and a logical connection between them, but these logical connections are necessary for science, not for association. Because association may occur from the conjunction of two things that do not have a logical relationship.