تويت
"صديقة الأمل" قصص درامية مؤثرة تستعيد التراث العماني
الكاتبة وداد الإسطنبولي تقدم الصناعات التراثية في سلطنة عمان من خلال أسلوب سردي يحول الحكاية عن العناصر التراثية إلى قصص تمثل للأجيال الجديدة عوالم مستعادة.
الثلاثاء 2024/01/16
ShareWhatsAppTwitterFacebook
قصص من تاريخ المجتمع العماني (لوحة للفنان أنور سونيا)
عمان - إلى جانب الحواديت المسلية التي يهدينا إياها كتاب “صديقة الأمل” للكاتبة العمانية وداد الإسطنبولي، فإنه يعرج نحو قضية مهمة تتناثر أبعادها بين القصص المتفرقة، ألا وهي إحياء الصناعات التراثية، والحفاظ على ذلك الإرث المتبقي منها، ومحاولة الحفاظ عليه، والاهتمام به أكثر من الحكومات بشكل عام، ومن الأهالي القادرين على ذلك في كل بلد.
وتستعرض الكاتبة عددا من تلك الصناعات، مثلما فعلت في قصة “صانع سفن”، من خلال حديث الطفل صالح عن تمسكه بمساعدة أبيه في مهنته، ومهنة أجداده، حيث يصنعون المراكب يدويا، ويزينونها بأيديهم، رغم انتشار المراكب الحديثة والجاهزة.
تقدم الكاتبة الصناعات التراثية المختلفة في سلطنة عمان من خلال أسلوب سردي يحول الحكاية عن العناصر التراثية إلى قصص تمثل للأجيال الجديدة عوالم مستعادة ورحلة في أعماق تاريخ الحضارة العمانية بما تميزت به خاصة من صناعات تراثية عريقة.
وكذلك مثلما نرى في قصة “صانعة المصافات”، والمصافة هي مخمة لأخذ الأوساخ مصنوعة من السعف، ومن خلال تلك القصة استعرضت الكاتبة عددا من منتجات سعف النخيل، سواء للاستخدام أو للتزيين، وهي إحدى الحرف الموشكة على الانقراض.
تقول الكاتبة “هناك ما يسمى ‘القفير، والسمة، والحصير’، بعضها للزينة وبعضها للاستخدام، وهذا بحد ذاته يستغرق وقتا. أمعنت النظر إليه فوجدته حائرا في معاني الكلمات، ضحكت بفتور ومدت شفتيها بلا اهتمام”. وتضيف “القفير وعاء لجمع التمر والرطب، والسمة والحصير يتشابهان في الصنع، إلا أن السمة أطول من الحصير، تفرش لتجلس عليها العائلة سواء أكان بالبيت أم بالنزهات”.
وهي كذلك تلقي الضوء على تاريخ صناعة الحلوى من خلال قصة “صانع حلوى” التي تورد فيها “انتبه بعدها لسماع حديث العم الشائق الذي يسرده بإسهاب شديد عن إتقان كيل المقادير ومواكبة حداثة الزمن في أنواع الحلوى، من هيل وزعفران وتمر… إلخ، ومذاقها الخفيف، والثقيل، والمطاط، ووضعها في أوان تناسب المناسبة، أما قديما فبالكاد نجد نوعا واحدا أو نوعين، توضع في ديسوت، الحمد لله واكبنا هذا وذاك”.
وهي مع ذلك تصنع مزيجا من اللقطات الإنسانية، وتهتم بالقضايا الاجتماعية من خلال عدد من القصص، فهي تستأسر بانتباهنا من خلال قصة “أمي ترضع عنزا”، فتجمع عددا من المشاعر الإنسانية المتناقضة فبين تعاطف امرأة فقيرة ترضع عنزا وليدة، وبين غيرة طفلها المدمرة من العنز حتى أنه قام بذبحها، وبين قهر الأم الذي لم يحتمله قلبها فماتت، نجحت الكاتبة في انتزاع دمعة أسى من أعين القارئ.
الكاتبة تقدم عناصر تراثية مختلفة من سلطنة عمان بأسلوب سردي يحول الحكايات إلى قصص تضحك قارئها وتبكيه
تقول الكاتبة في تلك القصة المؤثرة “ضحك أخي الصغير ممازحا: لقد أصبحت أختنا في الرضاعة. حدقت أمي فيه بقوة دون أن تتفوه ببنت شفة، ثم نظرت إلي قائلة: إنني أشفق عليها لفقدها أمها، فلا تجعلوا الزمن ونحن قساة عليها. قلت: تعاملينها بطريقة مختلفة، فلربما صاحب المزرعة سيأخذها يوما ما. انحنت أمي بركبتيها وصرخت صرخة انشق لها القلب، سقطت السكين من يدي، تراجعت إلى الخلف من أثر الصراخ، وجدت أمي مغشيا عليها، اقتربت بسرعة منها، ناديتها، أخذتها بين صدري أحاول هزها: تكلمي يا أمي، قولي شيئا. قال القدر كلمته، لفظت أمي آخر أنفاسها”.
وتمكنت الكاتبة ببراعة في نسج حبكة درامية ولحظة تأثير من خلال لقطة مكثفة تجمع بين ندم الابن وخيبة أمل الأم.
وكذلك تناولت قصة “صندوق الأسرار” قضية الطلاق وآثاره السلبية في الأبناء، لاسيما حين تصبح للأب والأم حياتان مختلفتان، وما أكثر تلك القصص في واقعنا اليومي.
ويذكر أن كتاب “صديقة الأمل” صدر مؤخرا عن “الآن ناشرون وموزعون” في الأردن في 84 صفحة من القطع المتوسط. أما وداد فرج الإسطنبولي فهي كاتبة عمانية، عضو في الجمعية العمانية للكتاب والأدباء فرع ظفار. وتكتب المقالات في صحيفة الرؤية العمانية. وبعض الصحف المحلية الأخرى، حائزة على دورة مدرب المتدربين TOT وساهمت بمجموعة من النصوص في الكتاب الجماعي “انزواء سطر” لفصحاء القلم (2021)، وأيضا كتاب جماعي آخر لمجلس إشراقات بعنوان “بنت البليد” (2022). وفازت مجموعتها القصصية “فتشرق الشمس” بمسابقة “كورونا” التي نظمتها دار نشر ورد سموات.
ShareWhatsAppTwitterFacebook
الكاتبة وداد الإسطنبولي تقدم الصناعات التراثية في سلطنة عمان من خلال أسلوب سردي يحول الحكاية عن العناصر التراثية إلى قصص تمثل للأجيال الجديدة عوالم مستعادة.
الثلاثاء 2024/01/16
ShareWhatsAppTwitterFacebook
قصص من تاريخ المجتمع العماني (لوحة للفنان أنور سونيا)
عمان - إلى جانب الحواديت المسلية التي يهدينا إياها كتاب “صديقة الأمل” للكاتبة العمانية وداد الإسطنبولي، فإنه يعرج نحو قضية مهمة تتناثر أبعادها بين القصص المتفرقة، ألا وهي إحياء الصناعات التراثية، والحفاظ على ذلك الإرث المتبقي منها، ومحاولة الحفاظ عليه، والاهتمام به أكثر من الحكومات بشكل عام، ومن الأهالي القادرين على ذلك في كل بلد.
وتستعرض الكاتبة عددا من تلك الصناعات، مثلما فعلت في قصة “صانع سفن”، من خلال حديث الطفل صالح عن تمسكه بمساعدة أبيه في مهنته، ومهنة أجداده، حيث يصنعون المراكب يدويا، ويزينونها بأيديهم، رغم انتشار المراكب الحديثة والجاهزة.
تقدم الكاتبة الصناعات التراثية المختلفة في سلطنة عمان من خلال أسلوب سردي يحول الحكاية عن العناصر التراثية إلى قصص تمثل للأجيال الجديدة عوالم مستعادة ورحلة في أعماق تاريخ الحضارة العمانية بما تميزت به خاصة من صناعات تراثية عريقة.
وكذلك مثلما نرى في قصة “صانعة المصافات”، والمصافة هي مخمة لأخذ الأوساخ مصنوعة من السعف، ومن خلال تلك القصة استعرضت الكاتبة عددا من منتجات سعف النخيل، سواء للاستخدام أو للتزيين، وهي إحدى الحرف الموشكة على الانقراض.
تقول الكاتبة “هناك ما يسمى ‘القفير، والسمة، والحصير’، بعضها للزينة وبعضها للاستخدام، وهذا بحد ذاته يستغرق وقتا. أمعنت النظر إليه فوجدته حائرا في معاني الكلمات، ضحكت بفتور ومدت شفتيها بلا اهتمام”. وتضيف “القفير وعاء لجمع التمر والرطب، والسمة والحصير يتشابهان في الصنع، إلا أن السمة أطول من الحصير، تفرش لتجلس عليها العائلة سواء أكان بالبيت أم بالنزهات”.
وهي كذلك تلقي الضوء على تاريخ صناعة الحلوى من خلال قصة “صانع حلوى” التي تورد فيها “انتبه بعدها لسماع حديث العم الشائق الذي يسرده بإسهاب شديد عن إتقان كيل المقادير ومواكبة حداثة الزمن في أنواع الحلوى، من هيل وزعفران وتمر… إلخ، ومذاقها الخفيف، والثقيل، والمطاط، ووضعها في أوان تناسب المناسبة، أما قديما فبالكاد نجد نوعا واحدا أو نوعين، توضع في ديسوت، الحمد لله واكبنا هذا وذاك”.
وهي مع ذلك تصنع مزيجا من اللقطات الإنسانية، وتهتم بالقضايا الاجتماعية من خلال عدد من القصص، فهي تستأسر بانتباهنا من خلال قصة “أمي ترضع عنزا”، فتجمع عددا من المشاعر الإنسانية المتناقضة فبين تعاطف امرأة فقيرة ترضع عنزا وليدة، وبين غيرة طفلها المدمرة من العنز حتى أنه قام بذبحها، وبين قهر الأم الذي لم يحتمله قلبها فماتت، نجحت الكاتبة في انتزاع دمعة أسى من أعين القارئ.
الكاتبة تقدم عناصر تراثية مختلفة من سلطنة عمان بأسلوب سردي يحول الحكايات إلى قصص تضحك قارئها وتبكيه
تقول الكاتبة في تلك القصة المؤثرة “ضحك أخي الصغير ممازحا: لقد أصبحت أختنا في الرضاعة. حدقت أمي فيه بقوة دون أن تتفوه ببنت شفة، ثم نظرت إلي قائلة: إنني أشفق عليها لفقدها أمها، فلا تجعلوا الزمن ونحن قساة عليها. قلت: تعاملينها بطريقة مختلفة، فلربما صاحب المزرعة سيأخذها يوما ما. انحنت أمي بركبتيها وصرخت صرخة انشق لها القلب، سقطت السكين من يدي، تراجعت إلى الخلف من أثر الصراخ، وجدت أمي مغشيا عليها، اقتربت بسرعة منها، ناديتها، أخذتها بين صدري أحاول هزها: تكلمي يا أمي، قولي شيئا. قال القدر كلمته، لفظت أمي آخر أنفاسها”.
وتمكنت الكاتبة ببراعة في نسج حبكة درامية ولحظة تأثير من خلال لقطة مكثفة تجمع بين ندم الابن وخيبة أمل الأم.
وكذلك تناولت قصة “صندوق الأسرار” قضية الطلاق وآثاره السلبية في الأبناء، لاسيما حين تصبح للأب والأم حياتان مختلفتان، وما أكثر تلك القصص في واقعنا اليومي.
ويذكر أن كتاب “صديقة الأمل” صدر مؤخرا عن “الآن ناشرون وموزعون” في الأردن في 84 صفحة من القطع المتوسط. أما وداد فرج الإسطنبولي فهي كاتبة عمانية، عضو في الجمعية العمانية للكتاب والأدباء فرع ظفار. وتكتب المقالات في صحيفة الرؤية العمانية. وبعض الصحف المحلية الأخرى، حائزة على دورة مدرب المتدربين TOT وساهمت بمجموعة من النصوص في الكتاب الجماعي “انزواء سطر” لفصحاء القلم (2021)، وأيضا كتاب جماعي آخر لمجلس إشراقات بعنوان “بنت البليد” (2022). وفازت مجموعتها القصصية “فتشرق الشمس” بمسابقة “كورونا” التي نظمتها دار نشر ورد سموات.
ShareWhatsAppTwitterFacebook