المذهب النفسي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المذهب النفسي

    1 - المذهب النفسي


    هو مذهب الفيلسوف و تارد - Gabriel Tard الذي زعم أن التقليد ظاهرة كلية تشمل جميع الكائنات ، فالأحوال النفسية تنتقل من شخص إلى آخر بالتقليد ، كما ينتقل الضوء أو الصوت من وسط إلى آخر بالاهتزاز . الفرد يقلد قبل كل شيء نفسه، كما في العادة والذاكرة ، ثم يقلد غيره ، والنائم يقلد المنوم ، و الصغير يقلد الكبير ، والفقير يقلد الغني ، والضعيف يقلد القوي ، والأحفاد يقلدون الأجداد ، وتقليد النائم للمنوم أولى الظواهر الاجتماعية البسيطة ، أو هو كما قيل نقطة الاتصال بين علم النفس وعلم الاجتماع، أما

    تقليد الأحفاد للاجداد فهو ظاهرة مركبة لا تنحل إلى الغريزة بل يدخل فيها كثير من العناصر الذهنية ، و من هذا التقليد بين الأجيال تتولد العادات الاجتماعية ، لانها ميراث الماضي و من تقليد الناس بعضهم لبعض في الحاضر تتولد الأزياء وينتشر الاختراع ، ولولا التقليد لما صارت هذه الأشياء اجتماعية. وللتقليد قانونان ذكر هما ( تارد ) :

    القانون الأول : ان تقليد الباطن متقدم على تقليد الظاهر . أي اننا نبدأ بتقليد الناس في أفكارهم وعواطفهم قبل تقليدنا اياهم في ازيائهم وأعمالهم ، ومعنى ذلك أيضاً أن تقليد الأفكار يسبق تقليد الألفاظ و الآثار ، وان تقليد المقاصد والغايات متقدم على تقليد الوسائل المؤدية اليها .

    إذا دققنا في هذا القانون وجدناه لا ينطبق على جميع الأحوال . اذ كثيراً ما يقلد الانسان ظاهر الحياة قبل أن يقلد باطنها . وهناك أمثلة كثيرة تدل على انتقال التقليد من الظاهر إلى الباطن حيناً ومن الباطن إلى الظاهر حيناً آخر

    القانون الثاني : - ان التقليد يتجه من الوطى إلى العالي . فالصغير يقلد الكبير ، والوضيع يقلد الرفيع ، والطفل يقلد معلمه ، والرعية تقلد حكامها ، والأحفاد يقلدون الأجداد . والامم المغلوبة تقلد الأمم الغالبة ، والأرياف تقلد المدن

    فالظواهر الاجتماعية اذن ظواهر نفسية تنتشر بين الافراد بالتقليد فلا وجود في الحياة الاجتماعية لحادثة لا أساس لها في الأفراد بل الكل مؤلف من الأجزاء . وما يصح بالنسبة إلى الفرد يصح بالنسبة إلى غيره ، وليس علم الاجتماع سوى باب من أبواب علم النفس .

    وهناك وسائل أخرى لانتقال الظواهر النفسية من شخص إلى آخر وهي :

    - البرهان والاقناع - يمكنني نقل افكاري إلى شخص آخر أما بالبرهان وأما بالاقناع ، وفرقوا بين البرهان والاقناع بقولهم إن الأول مبني على الأدلة العقلية فقط، أما الثاني فمبني على المواطف . غاية البرهان ذيوع الحقيقة ذيوعاً مستقلاً عن الأشخاص ، أما غاية الاقناع فهي تسخير عقل المخاطب وتعجيزه ، و انفاد بضاعته حتى لا يقدر على الاعتراض، لا لأن الأمر قد استبان له ووضح ، بل لأنه لم يبق عنده ما يعترض به على خصمه . فطريقة

    البرهان هي طريقة العلم والتعلم ، أما طريقة الاقناع فهي منهج رؤساء الأحزاب والخطباء والرسل ، اولئك يعلمون الحقائق بالبراهين العقلية ، وهولاء ينشرون آراءهم السياسية والدينية بكل وسائل الاقناع

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	db5b11a4-9b2e-425c-9da9-12c4f0c94e1b.jpg 
مشاهدات:	13 
الحجم:	50.7 كيلوبايت 
الهوية:	174207
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	647d4f32-6c5a-477c-a6ef-0472b4f95327.jpg 
مشاهدات:	10 
الحجم:	90.7 كيلوبايت 
الهوية:	174208

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	bbff773b-b770-4bcb-83bf-f0510062d11a.jpg 
مشاهدات:	10 
الحجم:	155.2 كيلوبايت 
الهوية:	174209
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	f5b7bf7f-7eaf-46ac-81d7-53018567d0f0.jpg 
مشاهدات:	10 
الحجم:	141.5 كيلوبايت 
الهوية:	174210

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1e23a42a-8833-4189-8d83-311180226a3e.jpg 
مشاهدات:	9 
الحجم:	40.0 كيلوبايت 
الهوية:	174211




  • #2
    المذهب النفسي

    1 - Psychological doctrine

    It is the doctrine of the philosopher Gabriel Tard, who claimed that imitation is a comprehensive phenomenon that includes all beings. Psychological states are transmitted from one person to another by imitation, just as light or sound is transmitted from one medium to another by vibration. The individual first of all imitates himself, as in habit and memory, then he imitates others, and the sleeper imitates the hypnotist, and the young imitates the old, and the poor imitates the rich, and the weak imitates the strong, and grandchildren imitate grandfathers, and the sleeper imitating the hypnotist is the first of simple social phenomena, or it is, as was said, a point. The connection between psychology and sociology, either

    Grandchildren imitating their grandparents is a complex phenomenon that does not come down to instinct, but rather includes many mental elements. From this imitation between generations, social customs are generated, because they are the inheritance of the past, and from people imitating each other in the present, fashions are born and invention spreads. Were it not for imitation, these things would not have occurred. Social. There are two laws of imitation, namely (Tard):

    The first law: imitation of the internal takes precedence over imitation of the external. That is, we begin to imitate people in their thoughts and emotions before we imitate them in their fashion and actions. This also means that imitation of ideas precedes imitation of words and effects, and that imitation of goals and objectives precedes imitation of the means that lead to them.

    If we examine this law, we find that it does not apply to all circumstances. A person often imitates the outside of life before imitating its inside. There are many examples that indicate the transfer of imitation from the outward to the inward at times and from the inward to the outward at other times


    The second law: - Imitation moves from low to high. The young imitates the old, the lowly imitates the high, the child imitates his teacher, the subjects imitate their rulers, and the grandchildren imitate the grandfathers. The conquered nations imitate the victorious nations, and the countryside imitates the cities

    Social phenomena are therefore psychological phenomena that spread among individuals by imitation. There is no occurrence in social life of an event that has no basis in individuals, but rather the whole is composed of parts. What is true for an individual is true for others, and sociology is only a section of psychology.

    There are other means of transmitting psychological phenomena from one person to another, which are:

    - Proof and persuasion - I can convey my ideas to another person either through proof or persuasion, and they differentiate between proof and persuasion by saying that the first is based on rational evidence only, while the second is based on correspondences. The goal of proof is to make the truth widely known, independent of people. As for the goal of persuasion, it is to harness the mind of the addressee and incapacitate him, and to exhaust his means so that he is unable to object, not because the matter has become clear to him and clarified, but because he has nothing left with which to object to his opponent. In a way

    Proof is the method of knowledge and learning, while the method of persuasion is the approach of party leaders, preachers, and messengers. They teach the facts with rational proofs, and they spread their political and religious opinions by all means of persuasion.

    تعليق

    يعمل...
    X