مدافن الأخوة الثلاث في تدمر

مدافن الأخوة الثلاث في تدمر
------------------------------------
يتوضع المدفن في منطقة المدافن الجنوبية الغربية، قريبا من نبع أفقا , بالقرب من طريق عام تدمر – حمص - دمشق، وهو معروف في الأوساط العلمية منذ بداية القرن التاسع عشر بالرغم من كونه مرتاداً منذ القرن السابع عشر.
الإخوة هم: ملا وسعدي ونعمين. وهو مدفن نصف تجاري للتأجير لمدة معينة، ويستوعب 390 ميتاً.
.
الوصف المعماري:
درجه من الحجر، والباب مؤلف من درفتين تزنان 3 طن. فوق المدخل كتابات تدمرية، تشير إلى أسماء أصحابه، وإلى أنه قبر تجاري. مخططه على شكل (T) مقلوبة، جدرانه مطلية بالجص، في أجنحته الثلاثة يوجد 65 من المعازب، في كل واحد خمسة رفوف أي ستة مدافن
.
يتألف المدفن من درج واسع يقود إلى بوابة حجرية مزخرفة يعلوها ساكف نُقشت عليه كتابة تدمرية تذكر أن الأخوة الثلاثة (مالئ، وسعدي، ونعماي) قد أقاموا هذا المدفن على شرف أبيهم في العام 160م لهم ولأبنائهم وأحفادهم، وثمة كتابات أخرى توثّق عمليات بيع للمعازب والسماح للغير بالدفن فيها لقاء ثمن محدد.
.
يحتفظ هذا المدفن المعروف بِـ "مدفن الأخوة الثلاثة" بواحدة من أقدم اللوحات الجدارية القليلة التي ما تزال في مكانها في تدمر.
.
أقيم هذا المدفن تحت سطح الأرض وحُفر في الصخور حوالي العام ١٤٠ ميلادي. وهو يحتوي على زينة رائعة من المنحوتات والرسومات.
.
لم تُزيَّن في المعبد سوى الجدران وقبوة القبو الغربي المخصص لأُسر الأخوة الثلاثة (نعماعين، مالئ وسعدي).
صورت على الأعمدة الفاصلة بين حجرات الدفن، آلهة النصر المجنحة بشكل أمامي وهي تسند تماثيل نصفية للمتوفين في قلائد. ويتم تصوير آلهة النصر وهي واقفة على كرة الأرض فوق رسومات أشبه بصفائح رخامية مطبقة بتقنية (opus scutulatum).
.
أما الأجزاء السفلية، فهي تحوي مشاهد تصويرية حيوانية. وهناك زخارف هندسية وهمية (أعمدة وأفاريز بحاملات وحوافٍ تزيينية) تمتد على زوايا القبوة وشريطها العريض.
وتحمل أعمدة المدخل رسومات لوجوه المتوفين في حين زُيّن باطن القوس بشبكة من الدوائر المتقاطعة.
ونجد على قمرية الجدار الغربي الشرقي مشهداً مستخرجاً من الإلياذة لأخيل في سكيروس.
وتترافق الشخصيات المرسومة على خلفية خضراء، بكتابة أسمائهم بالأبجدية التدمرية.
.
تزين القبوة زخارف على شكل خلية نحل مرسومة بخطوط حمراء على خلفية بيضاء، تؤطرها عدة سداسيات مرسومة بالأخضر مع زخارف على شكل زهيرات ملونة بالمغرة الصفراء. ويبرز في وسط القبوة مشهد اغتصاب غانيمادس على يد زيوس الذي تحوّل إلى نسر.
.
مع أننا نستشف في مجموعة هذه اللوحات التزيينية تأثيرات الثقافة الإغريقية الرومانية بوضوح من ناحية الصور الأيقونية المستخدمة وكذلك من ناحية الأسلوب، إلا أنها تعكس بمعظمها تأثير الفن الشرقي خاصة من خلال استخدام الأبجدية التدمرية والتصوير الوجهي لآلهة النصر.
.
ومن وراء الباب الحجري يظهر المدفن بأجنحته الثلاثة ذات السقوف المقببة، وقد كُسيتْ الجدران بالملاط الجصي، .وتشاهد في الجناح الأيمن السُرر الجنائزية المنحوتة من الحجر متقابلة للإخوة الثلاثة, كما يشاهد سرير جنائزي لمالئ منفرداً في الجناح الأيسر.
.
أما في صدر الجناح الرئيسي فقد رسمت على الجدران والسقف صور جدارية ملونة (فريسكات) تمثل جانباً هاماً من الفن الهلنستي – السوري المتميز بالتقاليد الفنية الشرقية البارزة بوضوح، حيث رسم الفنان جانباً من أسطورة آخيل وعوليس التي تتصل بمعتقدات الحياة والموت وسعي الانسان للخلود، كما رسم صوراً لربات النصر تحمل صور الموتى لتنقلها إلى جنات الخلود، بالإضافة إلى مجموعة من الزخارف الهندسية والنباتية والحيوانية المتنوعة، وتعتبر هذه الفريسكات مقدمة لظهور فن الأيقونات في الديانة المسيحية.
.
يعتبر هذا المدفن أهم وأجمل المدافن في تدمر بسبب ما يحتويه من الفريسكات الملونة ذات الألوان المشرقة التي تبعث في النفس السكينة والاطمئنان في موضعٍ مليءٍ برموز الموت والفناء. وهو مفتوح للزيارة منذ عام 1948، وقد أعيد تأهيل الدرج الرئيسي والمدخل وأرضيات المدفن من قبل البعثة الوطنية خلال عام 2000.
.
إن مدفن الأخوة الثلاثة من المدافن المعروفة والشعبية في تدمر.
صُمم القبر الأرضي بشكل "T" مقلوب. وتوجد ممرات على يمينك ويسارك عند دخولك المدفن. والمدفن مزين برسومات على لوحات جدارية وهي من أسباب شعبية هذا المدفن.
وفي نهاية الطرقة الرئيسية توجد لوحة جصية مرسومة بالأسلوب السوري-الروماني تصور الأخوة الثلاثة مرفوعين بثلاث آلهات نصر مجنحة. وموضوع هذه اللوحة الجصية هو الموت ورحيل الأرواح للعالم الآخر.
ويوجد مثلان آخران لهذا الأمر في المدفن، أحدهما يصور غانيمادس، البطل الذي سقط في طروادة وحمله زيوس على شكل نسر إلى جبل أوليمبوس. ويصور الثاني آخيل مصابا بسهم سام في كعبه بينما ينزع تنكره.
تصور المشاهد الأخرى في المدفن شعائر جنائزية وصور الموتى، فمثلاً في الجناح الأيسر للمدفن يوجد نصب ملا الجنائزي. واحتوى المدفن 65 ممرا وفي كل منها مكان لخمسة قبور أو أماكن دفن. ويرجع الدفن في هذه القبور للفترة ما بين زمن بنائه وحتى عام 259 ميلادي.
--------------------------------------------------------------------------------------
مكرر للضرورة
=AZXa4E3IqQb6mHrL6Ry_aogNZOJsotuLaTni9_hnxB1E9ggpW N4Xx_QdLmMH_vXzQYe2On4FoDH9xmtvpui9vcMDvdI_n1qQZ3F v5yP-bFeqIon0GtelLeeXJMW7gPXSD0XAC5snzWmsHEQB1THW8msxXP qrZw4bRsXucuy716A7QTtaG-M0bGEJyNwiSY9UyM4&__tn__=*bH-R]
=AZXa4E3IqQb6mHrL6Ry_aogNZOJsotuLaTni9_hnxB1E9ggpW N4Xx_QdLmMH_vXzQYe2On4FoDH9xmtvpui9vcMDvdI_n1qQZ3F v5yP-bFeqIon0GtelLeeXJMW7gPXSD0XAC5snzWmsHEQB1THW8msxXP qrZw4bRsXucuy716A7QTtaG-M0bGEJyNwiSY9UyM4&__tn__=*bH-R]
=AZXa4E3IqQb6mHrL6Ry_aogNZOJsotuLaTni9_hnxB1E9ggpW N4Xx_QdLmMH_vXzQYe2On4FoDH9xmtvpui9vcMDvdI_n1qQZ3F v5yP-bFeqIon0GtelLeeXJMW7gPXSD0XAC5snzWmsHEQB1THW8msxXP qrZw4bRsXucuy716A7QTtaG-M0bGEJyNwiSY9UyM4&__tn__=*bH-R]
=AZXa4E3IqQb6mHrL6Ry_aogNZOJsotuLaTni9_hnxB1E9ggpW N4Xx_QdLmMH_vXzQYe2On4FoDH9xmtvpui9vcMDvdI_n1qQZ3F v5yP-bFeqIon0GtelLeeXJMW7gPXSD0XAC5snzWmsHEQB1THW8msxXP qrZw4bRsXucuy716A7QTtaG-M0bGEJyNwiSY9UyM4&__tn__=*bH-R]
=AZXa4E3IqQb6mHrL6Ry_aogNZOJsotuLaTni9_hnxB1E9ggpW N4Xx_QdLmMH_vXzQYe2On4FoDH9xmtvpui9vcMDvdI_n1qQZ3F v5yP-bFeqIon0GtelLeeXJMW7gPXSD0XAC5snzWmsHEQB1THW8msxXP qrZw4bRsXucuy716A7QTtaG-M0bGEJyNwiSY9UyM4&__tn__=*bH-R]