تويت
كريتيان دي تروا Chretien De Troyes - Chrétien de Troyes
كريتيان دي تروا
(1135 ـ 1183م)
كريتيان دي تروا Chrétien de Troyes شاعر وروائي من القرون الوسطى يعدّ أول روائي فرنسي كبير أسهم في إطلاق صفة «رواية» Romance على أعمال مكتوبة، في وقت لم يكن هذا المصطلح مستخدماً إلاّ على صعيد الأدب الشعبي. تلقي المعلومات اليسيرة المتوافرة عن حياة كريتيان دي تروا الضوء على جملة المؤثرات التي طبعت نتاجه الأدبي. يُعتقد أنه ولد في بلدة تروا لأسرة برجوازية، وتعلّم الإغريقية واللاتينية، ودرس الآداب القديمة، فتركت في نفسه أثراً. ويرجح أنه عاش في كنف ماري دي شامباني Marie de Champagne ابنة ملك فرنسا لويس السابع التي كانت أديبة ذات حسّ مرهف، فرعته في بلاطها المزدهر، وظهر أثر ذلك واضحاً في اهتمامات الأديب الذي خصص رواياته لموضوع الحبّ. كتب لقرّاء المجتمع المخملي الذي تحتلّ السيدات فيه مكانة رفيعة، ونظم لأجلهن روايات شعرية يخضع فرسانها لأهواء نسائهم، ويظهرون بطولات خارقة إرضاء للإقطاعي ولي نعمتهم. وتتجلى هنا معرفة الشاعر بالأساطير البريتانية المشبعة بروح الفروسية، ولا بد أن الفضل في ذلك يعود لراعيته.
يعدّ كريتيان دي تروا من أوائل كتّاب رواية الفروسية حيث تتوحّد الأسطورة بالأدب الشعبي في نسيج بديع، كما يعدّ رائد أدب الكياسة والمجاملات (البلاط) la littérature courtoise في فرنسا. يروي الشاعر في روايته «إيريك وإنيد» (1170) Érec et Énide حكاية فارس يغزو بشجاعته وإقدامه قلب الحبيبة، ثمّ لا يلبث أن يستكين منغمساً في ملذات الحياة إلى جانبها. لكنه يستفيق عندما يتّهم بالجبن، حتى من قبل زوجته التي كانت قد فُتِنت ببطولاته، فيستعيد حياة الفارس المغامر، وينتقم من نفسه وممن كانت سبباً في عزوفه عن المغامرة فيجبرها على تكّبد المشاقّ، وينتصر بذلك الواجب على الحبّ.
ويقدم كريتيان دي تروا خلاف هذه السيرة في «إيفان أو الفارس الضرغام» Yvain ou le Chevalier au lion التي يرجّح أنها كُتبت نحو عام 1176، وتتمحور حول الفارس إيفان الذي يضحي بالحب في سبيل البطولة، ثم يكفّر عن ذنبه بملازمة امرأته في بيت الزوجية. ومن رواياته أيضاً «لانسِلو أو فارس العربة» Lancelot ou le Chevalier à la Charrette. ويرّجح أن الشاعر نظمها بين عامي 1178 ـ 1181 دون أن يتسنى له إنجازها، وهي تحكي قصة العاشق المثالي الذي يضحي بشرفه وحياته في سبيل محبوبته المتغطرسة المتسلّطة، فيغدو الحب بحد ذاته صلب المغامرة ومحورها. وتعدّ رواية «بيرسيفال أو حكاية غرال (الكأس المقدس)» Perceval ou le Conte du Graal غير المكتملة أول عمل تناول الكأسَ المقدسَ وبحثَ فرسان الملك آرثر[ر] عنه، وصار «ثيمة» مهمة في الأدب الأوربي. وتركز هذه «الثيمة» على الإيمان وامتحانه والثبات عليه، وأيضاً على تداخل ذلك مع الحب العذري؛ كما في القصص التي تبحث في سيرة فرسان المائدة المستديرة، مثل لانسِلو وعشقه لمليكته غوان هامارا Guanhamara (غوينيڤير)، وغاوين Gawain والاختبارات التي يخضع لها. وقد أخذ عنه هذا التراث كل من فون آيشنباخ الألماني[ر] ومالوري[ر] الإنكليزي.
حظيت أعمال كريتيان دي تروا بشعبية كبيرة في عصره، فقد تميّز أسلوبه بالرشاقة والابتكار، واتصفت رواياته بتنوع الحبكة وتشابكها، وحفلت بالأحداث والمخاطر والمعاناة والبطولات الخارقة والمواقف المفاجئة التي تقطع رتابة السرد، مما يزيد في التشويق، ويضفي أجواء بطولية أسطورية.
لبانة مشوّح
كريتيان دي تروا
(1135 ـ 1183م)
كريتيان دي تروا Chrétien de Troyes شاعر وروائي من القرون الوسطى يعدّ أول روائي فرنسي كبير أسهم في إطلاق صفة «رواية» Romance على أعمال مكتوبة، في وقت لم يكن هذا المصطلح مستخدماً إلاّ على صعيد الأدب الشعبي. تلقي المعلومات اليسيرة المتوافرة عن حياة كريتيان دي تروا الضوء على جملة المؤثرات التي طبعت نتاجه الأدبي. يُعتقد أنه ولد في بلدة تروا لأسرة برجوازية، وتعلّم الإغريقية واللاتينية، ودرس الآداب القديمة، فتركت في نفسه أثراً. ويرجح أنه عاش في كنف ماري دي شامباني Marie de Champagne ابنة ملك فرنسا لويس السابع التي كانت أديبة ذات حسّ مرهف، فرعته في بلاطها المزدهر، وظهر أثر ذلك واضحاً في اهتمامات الأديب الذي خصص رواياته لموضوع الحبّ. كتب لقرّاء المجتمع المخملي الذي تحتلّ السيدات فيه مكانة رفيعة، ونظم لأجلهن روايات شعرية يخضع فرسانها لأهواء نسائهم، ويظهرون بطولات خارقة إرضاء للإقطاعي ولي نعمتهم. وتتجلى هنا معرفة الشاعر بالأساطير البريتانية المشبعة بروح الفروسية، ولا بد أن الفضل في ذلك يعود لراعيته.
يعدّ كريتيان دي تروا من أوائل كتّاب رواية الفروسية حيث تتوحّد الأسطورة بالأدب الشعبي في نسيج بديع، كما يعدّ رائد أدب الكياسة والمجاملات (البلاط) la littérature courtoise في فرنسا. يروي الشاعر في روايته «إيريك وإنيد» (1170) Érec et Énide حكاية فارس يغزو بشجاعته وإقدامه قلب الحبيبة، ثمّ لا يلبث أن يستكين منغمساً في ملذات الحياة إلى جانبها. لكنه يستفيق عندما يتّهم بالجبن، حتى من قبل زوجته التي كانت قد فُتِنت ببطولاته، فيستعيد حياة الفارس المغامر، وينتقم من نفسه وممن كانت سبباً في عزوفه عن المغامرة فيجبرها على تكّبد المشاقّ، وينتصر بذلك الواجب على الحبّ.
ويقدم كريتيان دي تروا خلاف هذه السيرة في «إيفان أو الفارس الضرغام» Yvain ou le Chevalier au lion التي يرجّح أنها كُتبت نحو عام 1176، وتتمحور حول الفارس إيفان الذي يضحي بالحب في سبيل البطولة، ثم يكفّر عن ذنبه بملازمة امرأته في بيت الزوجية. ومن رواياته أيضاً «لانسِلو أو فارس العربة» Lancelot ou le Chevalier à la Charrette. ويرّجح أن الشاعر نظمها بين عامي 1178 ـ 1181 دون أن يتسنى له إنجازها، وهي تحكي قصة العاشق المثالي الذي يضحي بشرفه وحياته في سبيل محبوبته المتغطرسة المتسلّطة، فيغدو الحب بحد ذاته صلب المغامرة ومحورها. وتعدّ رواية «بيرسيفال أو حكاية غرال (الكأس المقدس)» Perceval ou le Conte du Graal غير المكتملة أول عمل تناول الكأسَ المقدسَ وبحثَ فرسان الملك آرثر[ر] عنه، وصار «ثيمة» مهمة في الأدب الأوربي. وتركز هذه «الثيمة» على الإيمان وامتحانه والثبات عليه، وأيضاً على تداخل ذلك مع الحب العذري؛ كما في القصص التي تبحث في سيرة فرسان المائدة المستديرة، مثل لانسِلو وعشقه لمليكته غوان هامارا Guanhamara (غوينيڤير)، وغاوين Gawain والاختبارات التي يخضع لها. وقد أخذ عنه هذا التراث كل من فون آيشنباخ الألماني[ر] ومالوري[ر] الإنكليزي.
حظيت أعمال كريتيان دي تروا بشعبية كبيرة في عصره، فقد تميّز أسلوبه بالرشاقة والابتكار، واتصفت رواياته بتنوع الحبكة وتشابكها، وحفلت بالأحداث والمخاطر والمعاناة والبطولات الخارقة والمواقف المفاجئة التي تقطع رتابة السرد، مما يزيد في التشويق، ويضفي أجواء بطولية أسطورية.
لبانة مشوّح