کنفوشيوس
confucius
٥٥١ ق . م ـ ٤٧٩ ق . م
كان الفيلسوف الصيني العظيم كنفوشيوس مؤسس النظام العقلاني الذي يسيطر على الفكر العام للشعب الصيني . ذلك ان فلسفته مؤسسة . الاخلاقية الشخصية وعلى مفهوم حكومة تخدم الشعب وتسودها المثل الاخلاقية ، هذه الفلسفة نفذت الى . الحياة الصينية والثقافة الصينية حوالي الفي عام . وقد أثرت تأثيرا عظيما على قسم كبير من صميم سكان العالم .
ولد كنفوشيوس حوالي عام ٥٥١ ق . م في دولة ( لو ) الصغيرة التي هي الآن ولاية تابعة لشانتانج في شمال شرقي الصين . وقد توفي والده وهو صغير وعاش كنفوشيوس ووالدته فقراء ، ولما شب ، أصبح موظفا حكوميا بسيطا ولكنه استقال من وظيفته بعد زمن . وبدأ في نشر تعاليمه لمدة ستة عشر عاما وبذلك جذب الكثير من التلاميذ لتعاليمه وعندما بلغ الخمسين من العمر كوفي بتنصيبه في مركز عال لدى الحكومة في ( لو ) ولكن وبعد حوالي أربع سنوات في الخدمة بدأ اعداؤه في البلاط يتآمرون عليه مما سبب ب طرده من الوظيفة ونفيه من تلك الدولة وقد قضى الثلاثة عشر سنة التالية معلماً متجولا ثم عاد الى وطنه في السنين الخمس الاخيرة من حياته وتوفي عام ٤٧٩ ق .م .
يعتبر كنفوشيوس مؤسساً لدين ولكن هذا الوصف بعيد عن الدقة فهو قلما كان يشير بكثير أو قليل الى الاله ورفض أن يناقش الحياة الآخرة وتجنب كل تأمل ميتافيزيائي ولهذا فهو يعتبر فيلسوفا دنيويا اهتم بالاخلاقية الشخصية والسياسية وبالسلوك .
ويعتبر كنفوشيوس الفضيلتين الهامتين هما ( جن ) و ( لي ) والرجل المثالي يسير حياته طبقا لهما . وقد ترجمت ( جن ) بالحب ولكن من الأفضل ان تعرف بالاهتمام الحسيم باخواننا البشر واما ( لي ) فهي تصف مجموعة من الاخلاق والطقوس والتقاليد والاتيكيت واللياقة والحشمة .
وقد أكد كنفوشيوس في تعاليمه على الولاء للعائلة واحترام الأبوين وأكد على ولاء الزوجة لزوجها والشعب لحكامه وكانت نظراته محافظة جدا فهو يعتقد ان العصر الذهبي كان في الماضي . وحث الحكام والشعب ان يعودوا الى المقاييس الاخلاقية القديمة .
وفي زمن العائلة الصينية المالكة ( هان ( درج الاباطرة الصينيون . على اختيار موظفي الدولة بطرح امتحان يعتمد الى حد كبير على معرفة تعالیم و آداب کنفوشيوس . ولكن انحدرت قيمة كنفوشيوس في الوقت الحاضر وذلك لأن الصين الشيوعية هاجمت كنفوشيوس وتعاليمه ومن المحتمل ان يكون نجم كنفوشيوس قد أخذ بالأفول بينما كانت تعاليمه عميقة الجذور في الماضي . وليس من المستغرب ان يظهر بعد خمسين أو مئة سنة من الآن فيلسوف صيني جديد يوحد بين تعاليم كنفوشيوس وما وتسي تونغ .
confucius
٥٥١ ق . م ـ ٤٧٩ ق . م
كان الفيلسوف الصيني العظيم كنفوشيوس مؤسس النظام العقلاني الذي يسيطر على الفكر العام للشعب الصيني . ذلك ان فلسفته مؤسسة . الاخلاقية الشخصية وعلى مفهوم حكومة تخدم الشعب وتسودها المثل الاخلاقية ، هذه الفلسفة نفذت الى . الحياة الصينية والثقافة الصينية حوالي الفي عام . وقد أثرت تأثيرا عظيما على قسم كبير من صميم سكان العالم .
ولد كنفوشيوس حوالي عام ٥٥١ ق . م في دولة ( لو ) الصغيرة التي هي الآن ولاية تابعة لشانتانج في شمال شرقي الصين . وقد توفي والده وهو صغير وعاش كنفوشيوس ووالدته فقراء ، ولما شب ، أصبح موظفا حكوميا بسيطا ولكنه استقال من وظيفته بعد زمن . وبدأ في نشر تعاليمه لمدة ستة عشر عاما وبذلك جذب الكثير من التلاميذ لتعاليمه وعندما بلغ الخمسين من العمر كوفي بتنصيبه في مركز عال لدى الحكومة في ( لو ) ولكن وبعد حوالي أربع سنوات في الخدمة بدأ اعداؤه في البلاط يتآمرون عليه مما سبب ب طرده من الوظيفة ونفيه من تلك الدولة وقد قضى الثلاثة عشر سنة التالية معلماً متجولا ثم عاد الى وطنه في السنين الخمس الاخيرة من حياته وتوفي عام ٤٧٩ ق .م .
يعتبر كنفوشيوس مؤسساً لدين ولكن هذا الوصف بعيد عن الدقة فهو قلما كان يشير بكثير أو قليل الى الاله ورفض أن يناقش الحياة الآخرة وتجنب كل تأمل ميتافيزيائي ولهذا فهو يعتبر فيلسوفا دنيويا اهتم بالاخلاقية الشخصية والسياسية وبالسلوك .
ويعتبر كنفوشيوس الفضيلتين الهامتين هما ( جن ) و ( لي ) والرجل المثالي يسير حياته طبقا لهما . وقد ترجمت ( جن ) بالحب ولكن من الأفضل ان تعرف بالاهتمام الحسيم باخواننا البشر واما ( لي ) فهي تصف مجموعة من الاخلاق والطقوس والتقاليد والاتيكيت واللياقة والحشمة .
وقد أكد كنفوشيوس في تعاليمه على الولاء للعائلة واحترام الأبوين وأكد على ولاء الزوجة لزوجها والشعب لحكامه وكانت نظراته محافظة جدا فهو يعتقد ان العصر الذهبي كان في الماضي . وحث الحكام والشعب ان يعودوا الى المقاييس الاخلاقية القديمة .
وفي زمن العائلة الصينية المالكة ( هان ( درج الاباطرة الصينيون . على اختيار موظفي الدولة بطرح امتحان يعتمد الى حد كبير على معرفة تعالیم و آداب کنفوشيوس . ولكن انحدرت قيمة كنفوشيوس في الوقت الحاضر وذلك لأن الصين الشيوعية هاجمت كنفوشيوس وتعاليمه ومن المحتمل ان يكون نجم كنفوشيوس قد أخذ بالأفول بينما كانت تعاليمه عميقة الجذور في الماضي . وليس من المستغرب ان يظهر بعد خمسين أو مئة سنة من الآن فيلسوف صيني جديد يوحد بين تعاليم كنفوشيوس وما وتسي تونغ .
تعليق