بوذا
buddha
٨٤٣ ق . م - ٥٦٣ ق.م
غوتاما بوذا ( واسمه الحقيقي هو الامير سيدهارثا ) هو الديانة البوذية وهي إحدى الديانات العالمية العظيمة وهو ابن ملك كان يحكم مدينة في شمال الهند قرب حدود نيبال. وقد تزوج من ابنه عم له وهو في السادسة عشرة وكانت زوجته في نفس عمره وقد ربي الامير سيدهارثا في قصر كله رفاهية ولكنه لم يكن راضيا عن وضعه المترف لانه لاحظ ان معظم البشر كانوا من الفقراء الذين يقاسون مرارة العيش والعوز ، وقد لاحظ أن السعادة لم تكن من نصيب الاغنياء أيضا إذ كان الفشل يحوطهم وقد لاحظ أن المرض لا بد أن . ثم لا من الاستسلام صاغرين للموت . وقد فكر سيدهارثا بأنه ان يكون هنالك في الحياة شيء آخر غير الملذات الزائلة التي كانت سرعان ما يمحوها الألم والموت .
ولما بلغ التاسعة والعشرين وعند ولادة ابنه الأول قرر غوتاما ان ينبذ الحياة التي يعيشها ويكرس نفسه بكل جوارحه للبحث عن الحقيقة ، فرحل عن قصره تاركا وراءه زوجته وطفله الرضيع وكل حطام الدنيا الذي يملكه وأصبح جوالا مفلسا . ثم انقطع للدراسة عند بعض الرجال الصالحين في المدينة ولكنه وجد بعد حين ان تعاليمهم وحلولهم لمشاكل الأوضاع الانسانية كانت حلولا غير مرضية . وقد كان الاعتقاد السائد في ذلك الوقت ان الزهد والتقشف هما الطريق الوحيد للحكمة الحقة .
ولذلك فقد حاول غوتاما أن . يصبح زاهدا واشغل نفسه لعدة سنوات في الصيام القاسي واماتة الجسم بكبح الشهوات أو بالتعذيب الذاتي . ولكنه أدرك بالتالي أن تعذيب الجسم ما هو إلا قتل واضعاف للعقل دون أن يقربه ولو حثيثا الى الحقيقة والحكمة ولذلك عاود الأكل الطبيعي ونبذ الزهد والتقشف .
وبينما كان في وحدته يحاول النفوذ الى الوجود الانساني . وهو جالس تحت شجرة تين فارعة فإذا ببصيرته تنفذ الى اعماق اللغز المحير وقد قضى الليل بطوله في تأمل عميق وعندما بزغ الفجر عرف أنه قد وجد الحل وانه قد أصبح الآن « بوذا » ( أي الرجل المتنور ) .
ومن الممكن تلخيص تعاليم بوذا بما يدعوه البوذيون ( الحقائق
هو النبيلة الاربع ) وهي أولا : ان الحياة الانسانية هي حياة خالية من السعادة . فعلا . ثانيا : وان السبب لعدم السعادة هذه. الانانية الانسانية والشهوات . ثالثا : ان هذه الانانية والشهوات يمكن ان تبطل عندما تتخلص من الشهوات والرغبات الجامحة ويدعون هذه الحالة النيرفانات ( أي الانفجار ) . رابعا : وان طريق التخلص من الانانية والشهوات هي ما يدعى ( الطريق ذو الثماني شعب ) وهذه الثماني شعب هي : النظر الصحيح ، التفكير الصحيح والكلام الصحيح والعمل الصحيح والمعيشة الصحيحة والجهد الصحيح والوعي الصحيح والتأمل الصحيح .
ويمكننا ان نضيف ان البوذية مفتوحة للجميع وانها عكس الهندوسية لا تعترف بأي تمييز عرقي أو طبقي .
buddha
٨٤٣ ق . م - ٥٦٣ ق.م
غوتاما بوذا ( واسمه الحقيقي هو الامير سيدهارثا ) هو الديانة البوذية وهي إحدى الديانات العالمية العظيمة وهو ابن ملك كان يحكم مدينة في شمال الهند قرب حدود نيبال. وقد تزوج من ابنه عم له وهو في السادسة عشرة وكانت زوجته في نفس عمره وقد ربي الامير سيدهارثا في قصر كله رفاهية ولكنه لم يكن راضيا عن وضعه المترف لانه لاحظ ان معظم البشر كانوا من الفقراء الذين يقاسون مرارة العيش والعوز ، وقد لاحظ أن السعادة لم تكن من نصيب الاغنياء أيضا إذ كان الفشل يحوطهم وقد لاحظ أن المرض لا بد أن . ثم لا من الاستسلام صاغرين للموت . وقد فكر سيدهارثا بأنه ان يكون هنالك في الحياة شيء آخر غير الملذات الزائلة التي كانت سرعان ما يمحوها الألم والموت .
ولما بلغ التاسعة والعشرين وعند ولادة ابنه الأول قرر غوتاما ان ينبذ الحياة التي يعيشها ويكرس نفسه بكل جوارحه للبحث عن الحقيقة ، فرحل عن قصره تاركا وراءه زوجته وطفله الرضيع وكل حطام الدنيا الذي يملكه وأصبح جوالا مفلسا . ثم انقطع للدراسة عند بعض الرجال الصالحين في المدينة ولكنه وجد بعد حين ان تعاليمهم وحلولهم لمشاكل الأوضاع الانسانية كانت حلولا غير مرضية . وقد كان الاعتقاد السائد في ذلك الوقت ان الزهد والتقشف هما الطريق الوحيد للحكمة الحقة .
ولذلك فقد حاول غوتاما أن . يصبح زاهدا واشغل نفسه لعدة سنوات في الصيام القاسي واماتة الجسم بكبح الشهوات أو بالتعذيب الذاتي . ولكنه أدرك بالتالي أن تعذيب الجسم ما هو إلا قتل واضعاف للعقل دون أن يقربه ولو حثيثا الى الحقيقة والحكمة ولذلك عاود الأكل الطبيعي ونبذ الزهد والتقشف .
وبينما كان في وحدته يحاول النفوذ الى الوجود الانساني . وهو جالس تحت شجرة تين فارعة فإذا ببصيرته تنفذ الى اعماق اللغز المحير وقد قضى الليل بطوله في تأمل عميق وعندما بزغ الفجر عرف أنه قد وجد الحل وانه قد أصبح الآن « بوذا » ( أي الرجل المتنور ) .
ومن الممكن تلخيص تعاليم بوذا بما يدعوه البوذيون ( الحقائق
هو النبيلة الاربع ) وهي أولا : ان الحياة الانسانية هي حياة خالية من السعادة . فعلا . ثانيا : وان السبب لعدم السعادة هذه. الانانية الانسانية والشهوات . ثالثا : ان هذه الانانية والشهوات يمكن ان تبطل عندما تتخلص من الشهوات والرغبات الجامحة ويدعون هذه الحالة النيرفانات ( أي الانفجار ) . رابعا : وان طريق التخلص من الانانية والشهوات هي ما يدعى ( الطريق ذو الثماني شعب ) وهذه الثماني شعب هي : النظر الصحيح ، التفكير الصحيح والكلام الصحيح والعمل الصحيح والمعيشة الصحيحة والجهد الصحيح والوعي الصحيح والتأمل الصحيح .
ويمكننا ان نضيف ان البوذية مفتوحة للجميع وانها عكس الهندوسية لا تعترف بأي تمييز عرقي أو طبقي .
تعليق