تويت
صدقي (عبــد الرحمـــن ـ)
(1314ـ1392هـ/1896ـ1973م)
عبد الرحمن بن محمد عثمان صدقي بن عثمان رفقي، شاعر وكاتب مصري، ولد في المنصورة (شمالي مصر) وانتقل مع أبيه إلى القاهرة طفلاً وتعلم في مدارسها، وعاش وتوفي بها. عمل عدة سنوات في مراقبة الامتحانات وانتقل بعدها للعمل في مراقبة الفنون الجميلة، وأسهم في تحرير مجلة (السفـور) التي كان يصدرها عبد الحميد حمدي، وهي المجلة التي كتب فيها طه حسين، ومصطفى عبد الرزاق أول إنتاجهما، وكثيراً ما كان يترك عبد الحميد حمدي المجلة موكِلاً مهمة تحريرها وإصدارها لعبد الرحمن صدقي لثقته الكبيرة بمواهبه الأدبية وقدراته اللغوية.
ثم عمل عبد الرحمن صدقي في وزارة المعارف مشرفاً على دار الأوبـرا، وعين وكيلاً فمديراً لها، مدة عشرين سنة. وكان من أعضاء مجلس الفنون مما أتاح له السفر في بعثات فنية إلى بلاد كثيرة.
وكان عبد الرحمن صدقي من الرعيل الأول الذي ربى نفسه بالثقافة الرفيعة ونهل منها بمجهوده الشخصي بعيداً عن الأجواء الأكاديمية، مشتركاً في ذلك مع أدباء فطاحل آخرين شقوا طريقهم بأنفسهم أيضاً حتى وصلوا إلى مراتب مرموقة في عالم الأدب أمثال: عبـاس محمـود العقـاد وعلي أدهـم ودريني خشبـة وإسماعيـل مظهـر وسلامـة موسـى وعبـد اللطيـف النشـار وعثمـان حلمـي وغيرهم ممن عاصرهم.
بدأ حياته شاعراً وكان يعتقد أن الشعر هو الفن الكتابي الوحيد الذي ينسى فيه الشاعر نفسه ويكشف عن خباياها أمام الجمهور، وقد تأثر، كما يقول، بالقصائد والمقطوعات الشعرية المبثوثة في كتاب ألف ليلة وليلة، وتأثر بابن الرومي والمتنبي، كما نصحه المازني بقراءة الشريف الرضي، ومختارات من الشعر الذي جمع فيه البارودي أحسن الشعر العربي ورتبه في أبواب، حيث ساعدته تلك القراءات على صقل أسلوبه وتميزه بالجزالة وتمكنه من أسرار اللغة العربية.
ويرى أن ما كتبه من شعر هو ترجمة لانفعالاته، وأن موضوع شعره يكاد ينحصر في موضوعي الحياة والموت، وقد بدأ بنشر قصائده في مجلة «عكــاظ» لصاحبها الشيخ محمد فهيم، وفي مجلة «الثمــرات» لصاحبها حسن السندوبي، ويقر بأن فجيعته بموت زوجته ماري وكان قد تجاوز سن الأربعين، قد فجرت شاعريته من جديد ليكتب لها ديواناً كاملاً، ليس مراثي زوجٍ لزوجته وإنما هو رسم للحياة التي عاشها اثنان على وجه الأرض في أكمل سعادة، وغرامهما بالطبيعة وشاطئ النيل واستغراقهما معاً في قراءة الفن بالعقول والعلم بالقلوب، يقول في ديوانه «مـن وحــي امـــرأة»:
نضاعفُ بالكتبِ الحياةَ فحظنا
من الحسن والتفكير حظٌ مضاعفُ
ونعرض للعقل الفنون فتنجلي
وندرس بالقلب العلوم فتلطفُ
ويتصدر ديوانه المشار إليه قصيدة صار يرددها الشعراء في ذلك الوقت وهي الوحيدة في وزنها يقول فيها:
كان لي في أخريات العمر بيتٌ فعدمتهْ
أحرامٌ إن سعدنا؟ كان ذا حلماً حلمتهْ
سنوات أربعٌ؟ أم ذا خيال ما زعمتهْ
كل ما أعرف أني كان لي بيت عدمتهْ
وفي طيّات ذاك الديوان وصف للحب والموت ورحلة قام بها إلى إيطاليا، ولم يكن وصفه للطبيعة جغرافياً بقدر ما كان وصفاً نفسيّاً رقيقاً لعاطفة الشاعر، أما ديوانه الآخر المهم فهو «حواء والشاعر» وهو دراسة شعرية نفسية متكاملة للأنوثة الخالدة التي تتجسد في بنات حواء على اختلاف أنماطهن في الحسن والشمائل كما كان يقول، إضافة لتناوله لتجربته مع المرأة الأم.
كما صدرت له عدة قصص مطبوعة وهي «بودلر، الشاعر الرجيم» و «أزهار الشر» و«أبو نواس» و«ألحان الحان» و«الشرق والإسلام في أدب جوته» و«تاغور والمسرح الهندي» و«ألوان من الحب» وله كتب لاتزال مخطوطة، منها «حياتي في الأوبرا» و«اعترافات شاعر»، وكتاب في تراجم بعض معاصريه، و«المرأة والحب» وقد نشرت بعض فصوله، وغير ذلك مما بقي في أوراقه. وقد أوصى بمكتبته التي كانت تضم (28916 مجلداً) إلى دار الكتب في مصر.
نـزار بنـي المرجـة
(1314ـ1392هـ/1896ـ1973م)
عبد الرحمن بن محمد عثمان صدقي بن عثمان رفقي، شاعر وكاتب مصري، ولد في المنصورة (شمالي مصر) وانتقل مع أبيه إلى القاهرة طفلاً وتعلم في مدارسها، وعاش وتوفي بها. عمل عدة سنوات في مراقبة الامتحانات وانتقل بعدها للعمل في مراقبة الفنون الجميلة، وأسهم في تحرير مجلة (السفـور) التي كان يصدرها عبد الحميد حمدي، وهي المجلة التي كتب فيها طه حسين، ومصطفى عبد الرزاق أول إنتاجهما، وكثيراً ما كان يترك عبد الحميد حمدي المجلة موكِلاً مهمة تحريرها وإصدارها لعبد الرحمن صدقي لثقته الكبيرة بمواهبه الأدبية وقدراته اللغوية.
ثم عمل عبد الرحمن صدقي في وزارة المعارف مشرفاً على دار الأوبـرا، وعين وكيلاً فمديراً لها، مدة عشرين سنة. وكان من أعضاء مجلس الفنون مما أتاح له السفر في بعثات فنية إلى بلاد كثيرة.
وكان عبد الرحمن صدقي من الرعيل الأول الذي ربى نفسه بالثقافة الرفيعة ونهل منها بمجهوده الشخصي بعيداً عن الأجواء الأكاديمية، مشتركاً في ذلك مع أدباء فطاحل آخرين شقوا طريقهم بأنفسهم أيضاً حتى وصلوا إلى مراتب مرموقة في عالم الأدب أمثال: عبـاس محمـود العقـاد وعلي أدهـم ودريني خشبـة وإسماعيـل مظهـر وسلامـة موسـى وعبـد اللطيـف النشـار وعثمـان حلمـي وغيرهم ممن عاصرهم.
بدأ حياته شاعراً وكان يعتقد أن الشعر هو الفن الكتابي الوحيد الذي ينسى فيه الشاعر نفسه ويكشف عن خباياها أمام الجمهور، وقد تأثر، كما يقول، بالقصائد والمقطوعات الشعرية المبثوثة في كتاب ألف ليلة وليلة، وتأثر بابن الرومي والمتنبي، كما نصحه المازني بقراءة الشريف الرضي، ومختارات من الشعر الذي جمع فيه البارودي أحسن الشعر العربي ورتبه في أبواب، حيث ساعدته تلك القراءات على صقل أسلوبه وتميزه بالجزالة وتمكنه من أسرار اللغة العربية.
ويرى أن ما كتبه من شعر هو ترجمة لانفعالاته، وأن موضوع شعره يكاد ينحصر في موضوعي الحياة والموت، وقد بدأ بنشر قصائده في مجلة «عكــاظ» لصاحبها الشيخ محمد فهيم، وفي مجلة «الثمــرات» لصاحبها حسن السندوبي، ويقر بأن فجيعته بموت زوجته ماري وكان قد تجاوز سن الأربعين، قد فجرت شاعريته من جديد ليكتب لها ديواناً كاملاً، ليس مراثي زوجٍ لزوجته وإنما هو رسم للحياة التي عاشها اثنان على وجه الأرض في أكمل سعادة، وغرامهما بالطبيعة وشاطئ النيل واستغراقهما معاً في قراءة الفن بالعقول والعلم بالقلوب، يقول في ديوانه «مـن وحــي امـــرأة»:
نضاعفُ بالكتبِ الحياةَ فحظنا
من الحسن والتفكير حظٌ مضاعفُ
ونعرض للعقل الفنون فتنجلي
وندرس بالقلب العلوم فتلطفُ
ويتصدر ديوانه المشار إليه قصيدة صار يرددها الشعراء في ذلك الوقت وهي الوحيدة في وزنها يقول فيها:
كان لي في أخريات العمر بيتٌ فعدمتهْ
أحرامٌ إن سعدنا؟ كان ذا حلماً حلمتهْ
سنوات أربعٌ؟ أم ذا خيال ما زعمتهْ
كل ما أعرف أني كان لي بيت عدمتهْ
وفي طيّات ذاك الديوان وصف للحب والموت ورحلة قام بها إلى إيطاليا، ولم يكن وصفه للطبيعة جغرافياً بقدر ما كان وصفاً نفسيّاً رقيقاً لعاطفة الشاعر، أما ديوانه الآخر المهم فهو «حواء والشاعر» وهو دراسة شعرية نفسية متكاملة للأنوثة الخالدة التي تتجسد في بنات حواء على اختلاف أنماطهن في الحسن والشمائل كما كان يقول، إضافة لتناوله لتجربته مع المرأة الأم.
كما صدرت له عدة قصص مطبوعة وهي «بودلر، الشاعر الرجيم» و «أزهار الشر» و«أبو نواس» و«ألحان الحان» و«الشرق والإسلام في أدب جوته» و«تاغور والمسرح الهندي» و«ألوان من الحب» وله كتب لاتزال مخطوطة، منها «حياتي في الأوبرا» و«اعترافات شاعر»، وكتاب في تراجم بعض معاصريه، و«المرأة والحب» وقد نشرت بعض فصوله، وغير ذلك مما بقي في أوراقه. وقد أوصى بمكتبته التي كانت تضم (28916 مجلداً) إلى دار الكتب في مصر.
نـزار بنـي المرجـة