تويت
فوجيوارا (سادايِه -)
(1162-1241)
سادايه فوجيوارا Sadaie Fujiwara الشهير بلقب تَيْكا Teika أشهر شعراء عصره وأعمق نقاد الشعر تأثيراً في اليابان حتى العصر الحاضر. يتحدَّر سادايه من سلالة فوجيوارا الأرستقراطية التي حكمت اليابان نحو ثلاثة قرون (866-1160م) وأنجبت عدداً لافتاً من الأدباء من كلا الجنسين. فوالده هو الشاعر والمنظِّر الشهير توشيناري فوجيوارا Toshinari Fujiwara الشهير بلقب شونْزَيه Shunzei. وكأبيه ولد سادايه وتوفي في مدينة كيوتو Kyõto عاصمة اليابان حينذاك. وحسب تقاليد الأسرة الصارمة التي أثبتت نجاحاتها على الصعيدين السياسي والأدبي، دخل سادايه في سلك الوظيفة في البلاط الإمبراطوري، وكان طموحه رفعَ شأن عائلته سياسياً، إلا أنَّ ما حققه على الصعيد الفعلي ذي التأثير الدائم هو أن دعم جهود أبيه الأدبية وقادها نحو الكمال، بإضافة منجزاته الشعرية والنقدية والتنظيرية إليها. وعلى الرغم من أنه لم يحقق نجاحاً ملحوظاً على الصعيد السياسي إلا في أثناء الخمسينيات من عمره، إلا أنه تابع تخصيص وقته للإبداع الأدبي على صعيد النظم والجمع والنقد والتنظير في ميدان الشعر.
كان سادايه شاعراً أصيل الموهبة، متكامل الثقافة، ثري اللغة، يميل على نحو خاص إلى مثال الـ «يوين» Yõen أو «الجمال السماوي» في نظمه القصيدة القصيرة «واكا» Waka أو «تانْكا» Tanka، وهي من شعر البلاط، تتألف من خمسة أبيات غير مقفَّاة، يتولّد إيقاعها من تتابعٍ أو تبدّلٍ معين في مقاطع الكلمات. وقد عُدت إسهاماته فتحاً تجديدياً في تراث راسخٍ، إذ استخدم في قصائده اللغة التقليدية بطرائق مدهشة، برهنت على صحة مقولة أبيه توشيناري، بأن الأساليب التراثية إذا خضعت لمعالجات جديدة فستساعد على عملية التحديث والتجريب، كما أنها ستكْفَل حفظ لغة التراث وأساليب تعبيرها حية. وقد أثارت قصائده اهتمام الإمبراطور الشاب غوتوباGo-Toba ما بين (1180-1239)، راعي الفنون والآداب، الذي ضمه إلى لجنة جامعي المختارات الإمبراطورية الثامنة، التي صدرت نحو 1205 بعنوان «مختارات قصائد العصور القديمة والحديثة» Shin Kokinshu. وفي عام 1232 كُلّف سادايه وحده الإشراف على جمع مختارات المجموعة الإمبراطورية التاسعة، التي نشرت بعنوان «المجموعة الإمبراطورية الجديدة» Shin Chokusenshu عام (1235)، وبذلك كان سادايه أول وآخر شاعر يسهم في اختيار مجموعتين شعريتين إمبراطوريتين، ولاسيما أن سبع مجموعات من هذا القبيل قد جُمعت ونُشرت بعده.
مرَّ سادايه في أثناء الأربعينيات بأزمة نفسية عصيبة أعاقت إبداعه وصاغت مُثله الإبداعية اللاحقة، ومنها في سنواته الأخيرة أسلوب في الكتابة سماه «أوشين» Ushin يحض على تطوير أساليب شعرية أكثر بساطة ومباشرة من الأساليب المعقدة السائدة، بغرض التأثير العاطفي في القارئ أو المستمع، وتحقيق المتعة الصافية. وقد عمَّ هذا الأسلوب جميع أشعاره في المرحلة اللاحقة بطريقة مؤثرة، أما في سنواته الأخيرة فقد انشغل غالباً بالنقد والبحث الأدبي.
ومن أبرز مؤلفاته الأخرى يُذكر «مبادئ النظم الشعري»Eiga taigia عام (1216)، و«تقارير شـهرية حول القصيدة القصيرة»Maigetsushõ عـام (1219)، ورواية «حكـاية معبد ماتـسورا»Matsura no miya عام (1225) وسيرة حياته وعصره في «ملاحظات في ضوء القمر» Meigetsuki ما بين (1180-1235) في ستة مجلدات، والمجموعة النقدية بعنوان «قصائد مفردة لمئة شاعر»Haykunin isshu عام (1235) و«درر قصائد عصرنا»Kindai shuka عام (1209).
ق أ ل
(1162-1241)
سادايه فوجيوارا Sadaie Fujiwara الشهير بلقب تَيْكا Teika أشهر شعراء عصره وأعمق نقاد الشعر تأثيراً في اليابان حتى العصر الحاضر. يتحدَّر سادايه من سلالة فوجيوارا الأرستقراطية التي حكمت اليابان نحو ثلاثة قرون (866-1160م) وأنجبت عدداً لافتاً من الأدباء من كلا الجنسين. فوالده هو الشاعر والمنظِّر الشهير توشيناري فوجيوارا Toshinari Fujiwara الشهير بلقب شونْزَيه Shunzei. وكأبيه ولد سادايه وتوفي في مدينة كيوتو Kyõto عاصمة اليابان حينذاك. وحسب تقاليد الأسرة الصارمة التي أثبتت نجاحاتها على الصعيدين السياسي والأدبي، دخل سادايه في سلك الوظيفة في البلاط الإمبراطوري، وكان طموحه رفعَ شأن عائلته سياسياً، إلا أنَّ ما حققه على الصعيد الفعلي ذي التأثير الدائم هو أن دعم جهود أبيه الأدبية وقادها نحو الكمال، بإضافة منجزاته الشعرية والنقدية والتنظيرية إليها. وعلى الرغم من أنه لم يحقق نجاحاً ملحوظاً على الصعيد السياسي إلا في أثناء الخمسينيات من عمره، إلا أنه تابع تخصيص وقته للإبداع الأدبي على صعيد النظم والجمع والنقد والتنظير في ميدان الشعر.
كان سادايه شاعراً أصيل الموهبة، متكامل الثقافة، ثري اللغة، يميل على نحو خاص إلى مثال الـ «يوين» Yõen أو «الجمال السماوي» في نظمه القصيدة القصيرة «واكا» Waka أو «تانْكا» Tanka، وهي من شعر البلاط، تتألف من خمسة أبيات غير مقفَّاة، يتولّد إيقاعها من تتابعٍ أو تبدّلٍ معين في مقاطع الكلمات. وقد عُدت إسهاماته فتحاً تجديدياً في تراث راسخٍ، إذ استخدم في قصائده اللغة التقليدية بطرائق مدهشة، برهنت على صحة مقولة أبيه توشيناري، بأن الأساليب التراثية إذا خضعت لمعالجات جديدة فستساعد على عملية التحديث والتجريب، كما أنها ستكْفَل حفظ لغة التراث وأساليب تعبيرها حية. وقد أثارت قصائده اهتمام الإمبراطور الشاب غوتوباGo-Toba ما بين (1180-1239)، راعي الفنون والآداب، الذي ضمه إلى لجنة جامعي المختارات الإمبراطورية الثامنة، التي صدرت نحو 1205 بعنوان «مختارات قصائد العصور القديمة والحديثة» Shin Kokinshu. وفي عام 1232 كُلّف سادايه وحده الإشراف على جمع مختارات المجموعة الإمبراطورية التاسعة، التي نشرت بعنوان «المجموعة الإمبراطورية الجديدة» Shin Chokusenshu عام (1235)، وبذلك كان سادايه أول وآخر شاعر يسهم في اختيار مجموعتين شعريتين إمبراطوريتين، ولاسيما أن سبع مجموعات من هذا القبيل قد جُمعت ونُشرت بعده.
مرَّ سادايه في أثناء الأربعينيات بأزمة نفسية عصيبة أعاقت إبداعه وصاغت مُثله الإبداعية اللاحقة، ومنها في سنواته الأخيرة أسلوب في الكتابة سماه «أوشين» Ushin يحض على تطوير أساليب شعرية أكثر بساطة ومباشرة من الأساليب المعقدة السائدة، بغرض التأثير العاطفي في القارئ أو المستمع، وتحقيق المتعة الصافية. وقد عمَّ هذا الأسلوب جميع أشعاره في المرحلة اللاحقة بطريقة مؤثرة، أما في سنواته الأخيرة فقد انشغل غالباً بالنقد والبحث الأدبي.
ومن أبرز مؤلفاته الأخرى يُذكر «مبادئ النظم الشعري»Eiga taigia عام (1216)، و«تقارير شـهرية حول القصيدة القصيرة»Maigetsushõ عـام (1219)، ورواية «حكـاية معبد ماتـسورا»Matsura no miya عام (1225) وسيرة حياته وعصره في «ملاحظات في ضوء القمر» Meigetsuki ما بين (1180-1235) في ستة مجلدات، والمجموعة النقدية بعنوان «قصائد مفردة لمئة شاعر»Haykunin isshu عام (1235) و«درر قصائد عصرنا»Kindai shuka عام (1209).
ق أ ل