شرح دوان أبو نواس - تقديم وتعريف

٥-الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء : المرزباني ( -٣٨٤ ) هـ . تحقيق علي محمد البجاوي ، القاهرة 1965 م .
٦- تاريخ بغداد : الخطيب البغدادي ( -٤٦٣ ) هـ . طبعة الخانجي .
٧- وفيات الأعيان : ابن خلكان ( ٦٨١ ) هـ . تحقيق إحسان عباس ، دار صادر . هـ
٨-تهذیب تاریخ دمشق : عبد القادر بدران ( ١٤٣٦ ) هـ . طبع دمشق .
٩- معاهد التنصيص للعباسي - تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد - القاهرة - مطبعة السعادة ١٩٤٧ م .
١٠- أبجد العلوم للقنوجي ـ تحقيق عبد الجبار زكار ـ طبع وزارة الثقافة ب بدمشق ۱۹۸۹ م . وهناك كتب كثيرة غير هذه أوردت في تضاعيفها بعض أخبار أبي نواس ، وفي ثناياها شيئاً من أشعاره .
الدراسات الأدبية الحديثة : وفي العصر الحديث نشرت دراسات مستفيضة حول أبي نواس ، في مصر والشام ، تناولت جوانب مختلفة ، يكمل بعضها بعضاً ، الجانب التاريخي ( قصة حياته ) ، والجانب الأدبي ( أشعاره ومقاصده ، وجعل الجانب التاريخي إطاراً لهذه الدراسة ) ، والجانب النفسي ( العوامل التي كونت شخصيته ، والتي كانت وراء تطورها ، حتى آلت إلى ما آلت إليه ) . وكان بعض المستشرقين قد سبقوا إلى ذلك ، منهم إيفالد فاغنر في دائرة المعارف الإسلامية ، وفي مشاركته في تحقيق الديوان . وهناك غيره كثير من المستشرقين ساهموا في دراسة هذا الشاعر ، وقد ذكرهم فؤاد سزكين في كتابه تاريخ التراث العربي . من تلك الدراسات التي أفردت له كتاباً مستقلًا : ١ـ أبو نواس : شاعر هارون الرشيد ومحمد الأمين : عمر فروخ - بيروت ۱۹۳۲ م . وأعاد نشره في دار الشرق الجديد في بيروت 1960 م .
٢ـ أبو نواس ( قصة حياته وشعره ) : عبد الرحمن صدقي ـ القاهرة ١٩٤٤ ( البابي الحلبي ) و 1948 و 1957
٥٠

٣'ألحان الحان : عبد الرحمن صدقي ـ دار المعارف بمصر 1947 م .
٤ـ أبو نواس : عبد الحليم عباس ـ القاهرة ( اقرأ ) دار المعارف ـ ١٩٤٤ . ٥- أبو نواس : عباس محمود العقاد ـ القاهرة ـ طبع مرات .
٦- أبو نواس ، شاعر من عبقر : زكي المحاسني ـ دار الأنوار - بيروت ۱۹۷۰ م . ٧-غزل أبي نواس : علي شلق ـ بيروت ١٩٥٤ م .
٨_ أبو نواس بين التخطي والالتزام : علي شلق ـ دار الثقافة ـ بيروت ١٩٦٤ م - والمؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع - بيروت ۱۹۸۲ م
۹ـ رباعيات أبي نواس : رامز حيدر
. ١٠ـ أبو نواس : عباس مصطفى عمار . ١١ـ أبو نواس وقضية الحداثة في الشعر العربي : حسن درويش - الهيئة المصرية العامة لكتاب ۱۹۸۷ م .
۱۲- حركة الشعر العباسي في مجال التجديد بين أبي نواس ومعاصريه : حسين خريس ـ دار البشير ( عمان ) ومؤسسة الرسالة ( بيروت ) ـ ط ١ ( ١٤١٤ هـ ـ ١٩٩٤ ) م .
۱۳ـ زهديات أبي نواس : علي الزبيدي ـ القاهرة 1959 م .
١٤ـ أبو نواس فيلسوف بغداد : الدكتور الشريقي - دار الكتب الشرقية - تونس ١٩٥٥ م .
١٥ـ اعترافات أبي نواس : كامل الشناوي ـ دار المعارف بمصر ١٩٦٨ م .
١٦ـ شعر أبي نواس ( في ضوء النقد القديم والحديث ) : أحمد دهمان ـ مديرية الكتب والمطبوعات الجامعية ١٩٨٢-١٩٨٣م .
١٧ـ نفسية أبي نواس : محمد النويهي ـ طبع في مصر 1953 م ، ثم في دار الفكر ببيروت .
وممن درسه ضمن دراسات أدبية ، تناولت تاريخ الأدب عامة ، والعصر العباسي خاصة ، وهي كثيرة ، لا تكاد تحصى :
۱ـ عصر المأمون : أحمد فريد الرفاعي ـ الهيئة المصرية العامة ١٩٩٧ م .
٥١

٢ـ أمراء الشعر في العصر العباسي : أنيس المقدسي ـ دار العلم للملايين - بيروت .
٣- تاريخ الشعر العربي : نجيب محمد البهبيتي ـ طبع في مصر ، ثم أعيد نشره في دار الفكر ببيروت .
٤ـ تاريخ الأدب العربي : حنا فاخوري ـ المطبعة البولسية في بيروت .
٥- العصر العباسي الأول : شوقي ضيف ـ دار المعارف بمصر 1966 م .
٦- حديث الأربعاء : طه حسين ـ دار المعارف بمصر .
٧-من الأدب : قدري العمر ـ وزارة الثقافة ١٩٨٩ م .
٨ـ قراءات في الأدب العباسي : أحلام الزعيم - جامعة دمشق ۱۹۹۱ م . ـ

٩-الرؤوس : مارون عبود ـ بيروت ١٩٤٦ م .
۱۰ـ مجلة الهلال ( عدد خاص بأبي نواس ) ، السنة 44 الجزء 10 .
۱۱ـ تاریخ آداب اللغة العربية : جرجي زيدان .
١٢ـ الغزل في العصر العباسي الأول : عفيف نايف حاطوم ـ دار حاطوم في عاليه ـ البنان 1416 هـ ـ ١٩٩٦ م .
١٣ـ كتب غيّرت الفكر الإنساني : أحمد محمد الشنواني ، الجزء الثامن - الهيئة المصرية للكتاب ۱۹۹۸ م .
١٤ـ تطور الخمريات في الشعر العربي من الجاهلية إلى أبي نواس - جميل سعيد - مكتبة النهضة المصرية بالقاهرة 1945 م .
ومن مؤرخي الأدب من درسه دراسة إحصائية ، فجمع المعلومات المتناثرة في كتب الأدب ونحوها ، ونسّقها وبوبها وأشار إلى مواضعها ، مطبوعة كانت أو مخطوطة . ففتح بذلك العمل آفاق المعرفة حول أبي نواس اتساعاً وعمقاً ، ويسّر للباحثين سبل البحث ، وللدارسين أصول دراستهم .
۱ـ تاريخ الأدب العربي : كارل بروكلان . ألفه بالألمانية ، وترجم ستة أجزاء منه إلى العربية عبد الحليم النجار ، وطبع في دار المعارف بمصر ، في أوائل الستينات ، ثم طبع كاملاً في الهيئة المصرية العامة للكتاب بإشراف محمود فهمي حجازي ١٩٩٣ - ١٩٩٩ م في عشرة أجزاء .
۵۲

۲- تاريخ التراث العربي : فؤاد سزكين ـ ألفه بالألمانية ، على نحو ما فعل بروكلان ، مع الاستفادة مما استجد في هذا العلم . نشر الجزء الأول والثاني منه بالهيئة المصرية العامة للكتاب ، بترجمة فهمي أبو الفضل ومحمود فهمي حجازي ، ثم توقف العمل ، ونشر بعد ذلك في جامعة محمد بن سعود الإسلامية في اثني عشر جزءاً بترجمة محمود فهمي حجازي ، ومراجعة عرفة مصطفى وسعيد عبد الرحيم وآخرين .
٣- الأعلام : قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين : خير الدين الزركلي ، طبع مرات عديدة ابتداء من سنة ١٩٢٧ بثلاثة أجزاء ، ثم الثانية 1957 ، ثم الثالثة بتسعة أجزاء ، مع مستدركين وملحقين للخطوط والصور ، ثم تولت بعد ذلك نشره دار العلم للملايين في بيروت .
وفي المجلات والدوريات مقالات كثيرة ، متعددة ومتنوعة ، كتبها عنه أدباء من أقطار شتى . ولا غناء في حصرها وسردها .
عملي في الديوان :
صار لدينا الآن صورة واضحة عن أبي نواس وشعره ، وصرنا نستطيع ضبط هذا الشعر من حيث الألفاظ والرواية ، وصرنا بذلك أقدر على فهم معانيه ، والغوص وراءها ، والكشف عن أسرارها ، وندرك ـ بعد المعاني ـ خصائصه الأدبية والفنية ، ونواحي الإبداع عنده ، وما يتميز به عن غيره ، حتى غدت له هذه الشهرة ، وذاع له هذا الصيت . ولكي يتحقق هذا الأمر كان لا بد من تقديم طبعة لقراء أبي نواس تُوفي بذلك - الغرض . فعملت وفق منهج ينتهي بالقارئ إلى ذلك ، من خلال هذه الخطوات :
۱ـ ضبط الألفاظ ضبطاً لغوياً صحيحاً ودقيقاً ، وذلك بالاعتماد على معاجم اللغة .
۲- قارنت بين نسخ الديوان ، ورجحت ما هو الأنسب لشعر أبي نواس ، وما هو ألصق به وأليق .
۳ـ شرحت معاني الألفاظ شرحاً وافياً ، بالرجوع إلى معاجم اللغة أيضاً ، وإلى ما وجد من شرح لرواة الديوان وجامعيه ، ضمن طبعة النشرات الإسلامية لجمعية المستشرقين الألمانية .
٤- شرحت ما يحتاج إلى شرح من معاني الأبيات ، لتكون تلك المعاني واضحة أمام القارئ ، ماثلة في ذهنه ، بحيث لا يحتاج معها إلى من يشرحها ، أو يستزيد من الشرح .
۵۳

٥ـ قد تستغرق الفكرة عند أبي نواس أكثر من بيت ، إذ يتصل البيت الثاني بالأول ، والثالث بالثاني ، وهكذا . فأعمد عندئذ ـ جمعاً للمعنى ـ أن أشرح هذه الأبيات معاً بسبب تعلق بعضها ببعض .

٦-قد أذكر بعض الروايات الأخرى لبعض الأفاظ إن احتاج الأمر إلى ذلك ، بحيث يتضح معنى جديد ، أو تظهر دقة المعنى الذي أراده الشاعر .
وما قمت به من عمل لخدمة ديوان أبي نواس هو تلبية لحاجة قرائه الذين هم من عامة الناس ، دون الدارسين المتخصصين .
فعامة القراء لا يحتاجون إلى ضبط الروايات ، وذكر الفروق بين النسخ ، ولا يسعون وراءها ، بل يعرضون عنها ويتجاوزونها إن واجهتهم ، لأنهم يسعون إلى ضبط الألفاظ وشرحها لتكون قراءتهم صحيحة ، ويرغبون إلى شرح الأبيات ليحيطوا بمعانيها ويفهموها .
وفهم هؤلاء القراء لشعر أبي نواس هو الذي يتيح لهم أن يتمتعوا بمعانيه ، ويترنموا بإنشاده ، ويتغنوا بها تغنى به الشاعر .
وهذا ما يساعد ـ بعد فهمه ـ على حفظه حفظاً صحيحاً دقيقاً . فلذلك جاءت هذه الطبعة خير ما تقدمها من طبعات ، فهي طبعة مدققة محققة مشروحة ، واضحة مبسّطة ، تحيط بمعاني شعر أبي نواس ، وتزيل ما فيه من غموض وتعقيد . وسيقدر القارئ ذلك العمل كل التقدير حين يشرع في قراءته ، ويدرك ما كشفت عنه من جوانب شخصيته وشعره ، مما فات أولئك الباحثين والدارسين .
وحسبي ما بذلته من جهد ، وما أمضيت من وقت ، لتحقيق ذلك للقارئ ، وتوفيره له .


محمد أنيس مهرات