تويت
الشِّمشاطي (علي بن محمد ـ)
(الرابع الهجري/العاشر الميلادي)
أبو الحسن علي بن محمد بن المطهّر العَدَوي (نسبة إلى بني عدي من تغلب)، الشِّمشاطي (نسبةً إلى شِمشاط من مدن أرمينية) وقيل: الشميشاطي.
عالم أخباري أديب مصنف، وشاعر من شعراء القرن الرابع الهجري، كان يُلقّب (المعلِّم). من أهل الموصل، انتقل إلى بغداد وواسط. قال ابن النديم: «وهو شاعر مصنف مؤلف مليح الحفظ كثير الرواية، وفيه تزيّد،كذا كنت أعرفه قديماً....ويحيا في عصرنا هذا». ولم تذكر المصادر شيئاً عن ولادته ونشأته ووفاته، ولكن يستطيع المرء أن يستشفّ من أخباره وما نقله في كتابه «الأنوار» أنه عاش معظم سني القرن الرابع الهجري، فكان حيّاً في زمن ابن النديم سنة (377هـ) كما سلف، وكان دخوله إلى واسط سنة (394هـ). كما كان ممن خالط الولاة والأدباء والشعراء الكبار، فقد علّم أبا تغلب عُدّة الدولة الغضنفرَ بن ناصر الدولة الحمداني وأخاه، ثم صار نديماً لهما، كما نقل في كتابه بعض الأشعار لمعاصريه، ويبدو أنه كان يهاجي بعضهم، فقد أورد الثعالبي في اليتيمة أبياتاً للسريّ الرفاء يهجو فيها الشمشاطي.
روى عن جِلة من العلماء أمثال ابن دريد، والصولي، وعلي بن سليمان الأخفش وغيرهم. وله عدد من الكتب منها: «التنزّه ـ وقيل: النزه والابتهاج» جمع فيه غرائب الأخبار والأشعار والآداب، و«الأديرة والأعمار في البلدان والأقطار» ذكر فيه عدداً من الأديرة والبيوت، و«الأنوار والثمار»، جمع فيه أحسن ما قيل في ذلك شعراً، و«شرح حماسة أبي تمام الكبرى»، و«أخبار أبي تمام والمختار من شعره»، وغيرها من الكتب التي تدل على سَعة علمه واطلاعه.
ولعل من أبرز كتبه كتابه «الأنوار في محاسن الأشعار» وهو الكتاب الوحيد الذي وصل إلينا من كتبه، وتأتي أهمية هذا الكتاب من الأخبار التي انفرد بذكرها، والأشعار النادرة التي أوردها فيه، كما أنه يعد مصدراً لأيام بني تغلب في الجاهلية، يضاف إلى ذلك ما أورده لشعراء عصره أمثال الناشئ عبد الله ابن محمد، والصنوبري، وديك الجن، والنامي، والحسين بن الضحاك، ولغيرهم من الشعراء السابقين أمثال ابن المعتز، وأبي نواس، وعمرو بن كلثوم.
والكتاب مطبوع في مجلدين بتحقيق السيد محمد يوسف في وزارة الإعلام الكويتية.
علي أبو زيد
(الرابع الهجري/العاشر الميلادي)
أبو الحسن علي بن محمد بن المطهّر العَدَوي (نسبة إلى بني عدي من تغلب)، الشِّمشاطي (نسبةً إلى شِمشاط من مدن أرمينية) وقيل: الشميشاطي.
عالم أخباري أديب مصنف، وشاعر من شعراء القرن الرابع الهجري، كان يُلقّب (المعلِّم). من أهل الموصل، انتقل إلى بغداد وواسط. قال ابن النديم: «وهو شاعر مصنف مؤلف مليح الحفظ كثير الرواية، وفيه تزيّد،كذا كنت أعرفه قديماً....ويحيا في عصرنا هذا». ولم تذكر المصادر شيئاً عن ولادته ونشأته ووفاته، ولكن يستطيع المرء أن يستشفّ من أخباره وما نقله في كتابه «الأنوار» أنه عاش معظم سني القرن الرابع الهجري، فكان حيّاً في زمن ابن النديم سنة (377هـ) كما سلف، وكان دخوله إلى واسط سنة (394هـ). كما كان ممن خالط الولاة والأدباء والشعراء الكبار، فقد علّم أبا تغلب عُدّة الدولة الغضنفرَ بن ناصر الدولة الحمداني وأخاه، ثم صار نديماً لهما، كما نقل في كتابه بعض الأشعار لمعاصريه، ويبدو أنه كان يهاجي بعضهم، فقد أورد الثعالبي في اليتيمة أبياتاً للسريّ الرفاء يهجو فيها الشمشاطي.
روى عن جِلة من العلماء أمثال ابن دريد، والصولي، وعلي بن سليمان الأخفش وغيرهم. وله عدد من الكتب منها: «التنزّه ـ وقيل: النزه والابتهاج» جمع فيه غرائب الأخبار والأشعار والآداب، و«الأديرة والأعمار في البلدان والأقطار» ذكر فيه عدداً من الأديرة والبيوت، و«الأنوار والثمار»، جمع فيه أحسن ما قيل في ذلك شعراً، و«شرح حماسة أبي تمام الكبرى»، و«أخبار أبي تمام والمختار من شعره»، وغيرها من الكتب التي تدل على سَعة علمه واطلاعه.
ولعل من أبرز كتبه كتابه «الأنوار في محاسن الأشعار» وهو الكتاب الوحيد الذي وصل إلينا من كتبه، وتأتي أهمية هذا الكتاب من الأخبار التي انفرد بذكرها، والأشعار النادرة التي أوردها فيه، كما أنه يعد مصدراً لأيام بني تغلب في الجاهلية، يضاف إلى ذلك ما أورده لشعراء عصره أمثال الناشئ عبد الله ابن محمد، والصنوبري، وديك الجن، والنامي، والحسين بن الضحاك، ولغيرهم من الشعراء السابقين أمثال ابن المعتز، وأبي نواس، وعمرو بن كلثوم.
والكتاب مطبوع في مجلدين بتحقيق السيد محمد يوسف في وزارة الإعلام الكويتية.
علي أبو زيد