تويت
تحسين صباغ مع عماد الأرمشي و
17 يونيو 2019 ·
شخصيـات من بلدي
الشخصية الثانية والأربعين
أحمد عبيد
1893- 1989م
هو أحمد عبيد، باحث محقق عالم بالمخطوطات والكتب،.
ولد في دمشق، ونشأ يتيم الأب في كفالة أمه وأخيه الكبير، وتعلم في المدرسة السلطانية المعروفة بمكتب عنبر، وهي الثانوية الوحيدة ببلده آنذاك. شغف بالأدب، وأكب على قراءة كتبه، وشجعه على ذلك أستاذه محمد خير الطباع مؤسس الكلية العلمية الوطنية بدمشق، وشغف بالشعر منذ صغره، وأحب الكتب.
ولما نشأ أرادت له أسرته أن يكون طبيباً، واختار أن يكون ورّاقاً(ينشر الكتب ويطبعها) وكان له ما أراد، وأسس وشقيقيه حمدي ومحمد توفيق المكتبة العربية التي اشتهرت بدمشق وغيرها، وترجع نواتها إلى عام 1908، فجلب إليها مطبوعات مصر وتركيا، كما اهتم بالمخطوطات، وتعمقت تجربته فيها، فكان من أبرز الخبراء بالكتب والمراجع والمصادر والخطّيات في الوطن العربي، ولقب بأمين التراث العربي.
نشر أحمد عبيد في المكتبة العربية نفائس كتب التراث العربي، وتميّز في منشوراته بالإشراف عليها إشراف العالم الغيور فيما يضعه بين أيدي الناس. فكانت كتبه التي يصدرها كأنها من تحقيقه، وكانت مكتبته من أوائل دور النشر الجادة التي خدمت الكتاب. كما كانت محفلاً لملتقى رجال العلم والفكر والأدب.
وشعر بحاجة دمشق للمجلات المفيدة، فأنشأ مجلة «أنفس النفائس» لكنها تعثرت، ولم تعمر طويلاً.
شارك أحمد عبيد في تأسيس المسرح السوري الحديث، فأنشأ عام 1907 أول فرقة مسرحية مع بعض أصدقائه، قدمت عروضاً في داره أولاً، ثم في مسرح القوتلي بالسنجقدار، ثم في مسرح قصر البللور في باب توما. وكتب مقالات في النقد المسرحي والأدبي في زمن كانت تفتقر فيه سورية لمثل هذه الكتابات.
ومن آثاره التي بقيت إلى اليوم التقويم العربي الذي بدأ إصداره عام 1919. شاركت فيه بعد ذلك المكتبة الهاشمية، فصار يسمى التقويم العربي الهاشمي. واعتمد هذا التقويم تدوين مواقيت العبادات منذ ذلك الحين. وقد جعل منه رسالة، إذ طبع خلف أوراقه فوائد أدبية وعلمية وأخلاقية، يطالعها الناس كل يوم، ولقيت رواجاً وانتشاراً.
اعتكف آخر عمره في بيته، لا يلقى الناس إلا قليلاً حتى وافاه الأجل.
له جهود علمية مذكورة منها: اكتشاف مخطوطة رسالة الملائكة للمعري، وصحح موسوعة أعلام الزركلي....
كما جمع شعره بنفسه في ديوان أسماه: «نشر ما انطوى»، فلم ينشر إلى الآن، وقد نشرت له قصائد كثر في صحف سورية ولبنان ومصر. ونشرت مجلة «الثقافة» الدمشقية عددًا غير قليل من قصائده في العدد الخاص الذي أصدرته عنه عقب رحيله (1989).
بلغت أعماله أكثر من خمسة وثلاثين كتاباً، فمن مؤلفاته «مشاهير شعراء العصر في الأقطار العربية الثلاثة مصر وسورية والعراق»، و«شعراء مصر»، و«طرائف الحكمة» جزآن، و«الأمثال الدارجة»، و«ذكرى الشاعرين: شاعر النيل حافظ إبراهيم وأمير الشعراء أحمد شوقي»، و«دراسات ومراثٍ ومقارنات» جمعها ورتبها، و«في سبيل الأخلاق»، و«المسائل الشرعية في الأحكام الفقهية»، و«كلمات المنفلوطي» جمع وترتيب، وحقق «تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر» اختصار عبد القادر بدران، و«روضة المحبين ونزهة المشتاقين» لابن قيم الجوزية، و«طبقات الحنابلة» لأبي يعلى الفراء، و«الشهاب الثاقب في ذم الخليل والصاحب»، و«نزهة العمر في التفضيل بين البِيض والسُّمر»، و«الآية الكبرى في شرح قصة الإسراء»، و«الأرج في تحقيق الفرج» وهذه الأربعة للسيوطي، و«سحر البلاغة وسر البراعة» للثعالبي، و«فتاوى شيخ الإسلام زكريا الأنصاري»، و«سيرة عمر بن عبد العزيز» رواية مالك بن أنس، لابن عبد الحكم، و«الحكم العطائية والمناجاة الإلهية»، و«المحاورات المدرسية» لمحمد أبي الخير الطباع، و«المراح في المزاح» لبدر الدين الغزي. وله ديوان «في سبيل الأخلاق» تناول فيه أغراض الحكمة وحب الوطن والدعوة للوحدة والتماسك وتأييد الحق ضد الباطل،
(المصدر: الدكتور نزار أباظة مع بعض الإضافات البسيطة)
Fareed Zaffour
17 يونيو 2018 ·