تويت
بعيون 4 نساء .. المخرجة مي المصري توثّق «بيروت في عين العاصفة»
في يونيو 11, 2023
بيروت ـ «سينماتوغراف»
يسترجع فيلم “بيروت في عين العاصفة” للمخرجة الفلسطينية اللبنانية مي المصري مشاهد من الاحتجاجات التي شهدها لبنان طوال أشهر، اعتباراً من 17 أكتوبر 2019، ويتوقف عند مرحلة الجائحة وانفجار مرفأ بيروت، من خلال شهادة أربع نساء متمردات، ومن خلفيات مختلفة.
بين مشاهد محتجين يضربون على الحديد والطناجر تعبيراً عن غضبهم، وهتافات “ثورة ثورة” و”حرامية”، وتوقف الكاميرا عند لافتة “الثورة يصنعها الشرفاء ويستغلها الأوغاد”، تتحدث شخصيات الفيلم الذي عرض مساء الجمعة، في متحف سرسق بالعاصمة اللبنانية، عن حركة الاحتجاجات، وظروف اندلاعها، ونتائجها، والحوافز التي دفعت الناس للنزول إلى الشارع.
في 17 أكتوبر 2019، بدأت في لبنان احتجاجات كبرى تخطت الطوائف والمناطق وحتى الانتماءات السياسية، ودفعت مئات الآلاف من اللبنانيين إلى الشارع، مطالبين بتنحي سلطة سياسية اتهموها بالفساد والفشل.
وتقول مي المصري إنها سعت إلى إيجاد شخصيات “بيروت في عين العاصفة” بسرعة “إذ كانت الانتفاضة لا تزال في بدايتها”، وكان لديها “دافع قوي لتصوير فيلم”.
وشاءت المصري في هذا الفيلم، وهو الثالث لها عن العاصمة اللبنانية، بعد “بيروت جيل الحرب” (1988)، و”يوميات بيروت” (2005)، أن تركّز على العنصر النسائي الذي كان حاضراً بكثافة في حركة الاحتجاجات، وعلى الإبداع والفن، وبحثت عمّن يعكس هذين المحورين، على ما تشرح.
ووقع اختيارها على الشقيقتين ميشيل ونويل كسرواني اللتين تنتقدان الوضع الاجتماعي والسياسي من خلال أغنيات مصورة ساخرة، والمصوّرة العراقية لجَين التي خالفت إرادة عائلتها، واستقرت في لبنان، والناشطة المحجّبة حنين التي تدرس الإعلام وتصور أفلاماً وثائقية.
وترى المخرجة الستينية، التي يضمّ رصيدها منذ ثمانينيات القرن العشرين 16 فيلماً، بينها ثمانية مع زوجها السينمائي اللبناني الراحل جان شمعون، أن “الاختلاف بين الشخصيات مهم لإعطاء صورة أوسع”. وتقول: “بعد أعوام من العمل، تكوّنت لديّ قدرة على التمييز تتيح لي اختيار صاحب الحضور السينمائي والعفوي البعيد من الخطابات الجاهزة، والمستعد للتحدث عن همومه الشخصية، إذ إن الصدق والإحساس مهمان في السينما”.
وتعتبر ميشيل كسرواني في الفيلم أن ما حصل في 17 أكتوبر، نزع الغطاء عن وسط المدينة “المقفر الذي لم يكن يشبهنا”، على قولها. وتصف نويل الاحتجاجات بأنها “ثورة عن كل الإهانة والإذلال الذي عاشه أهلنا ونعيشه”. وتضيف “لم يعد بإمكاننا أن نسكت على هذا الكم من الفساد” في ظل انتشار البطالة والهجرة لدى الشباب.
وتفتخر حنين بأنها كانت في طليعة من نزلوا إلى الشارع، ودفعتها إلى ذلك الأزمات المعيشية. وتقول إنه “أهم يوم سياسي لإعادة صوغ هويتنا” .
أما لجين التي تعيش في لبنان منذ سبعة أعوام، وأصيبت خلال الاحتجاجات، فوثقت مشاهد جريئة من التحركات الشعبية بكاميرتها، استخدمتها المخرجة في الفيلم، وتلاحظ أن المرحلة الأجمل من الاحتجاجات كانت في يوميها الأولين، وتطرقت إلى الشباب الذين خسروا عيونهم وأرجلهم وأيديهم بفعل المواجهات مع القوى الأمنية.
وحرصت المصري على أن تعبّر في فيلمها عن روح الاندفاع الجميلة لدى الشباب والنساء خلال الاحتجاجات. وتقول صاحبة الفيلم الروائي “3000 ليلة” الذي حصد جوائز عدة “كان حضور المرأة ظاهرة لافتة خلال الانتفاضة، وكذلك العدد الكبير من الفنانين والمبدعين الذين نزلوا إلى الشارع. أردت أن أصور هذه اللحظة فالسينما تخلّد التجربة”.
وفي فترة جائحة كوفيد-19، يُظهر الفيلم تواصُل النساء الأربع بعضهن مع بعض من وراء الشاشة في منازلهن بسبب إجراءات الحَجر، واسترجاعهن مشاهد من الثورة. تقول نويل “كانت أشبه بحلم طويل يكاد ينتهي على مهل ككل شيء في التاريخ. ستأخذ الثورة أشكالاً عدة ولن تتوقف”. وتعلّق حنين قائلة “عندما بدأنا ندين نظامنا السياسي ونطالب بنظام مختلف، لم نعد روحاً واحدة فالسلطة فرّقت وتسللت إلى الحراك”.
لم تفاجأ المصري بأن هذه الانتفاضة “أُجهضت”. وتقول “في فيلميّ السابقين عن بيروت، نرى حماسةً في بداية الاحتجاجات وإحباطاً في نهايتها. دائماً ثمة استغلال من الطبقة السياسية للشباب وكذلك الفئة التي تريد التغيير. ويُفشلون كل شيء ممكن أن يؤدي إلى التغيير”. وتلاحظ أن “لبنان يشهد هزة كل عشرة أعوام، وتكمن المشكلة في الطائفية والفساد والتبعية للزعيم” .
وتنتقل المصري إلى انفجار مرفأ بيروت في 4 أغسطس 2020، وتلفّ الكاميرا بشاعرية حول حنين، وفي مشهد آخر حول نويل، بين أشلاء أبنية وسيارات محطمة، وتتوقف عند دموع لجين على أنغام موسيقى جنائزية.
وأدى هذا الانفجار الناجم عن تخزين كمية كبيرة من نيترات الأمونيوم في مرفأ بيروت، من دون أي إجراءات احترازية، إلى مصرع 215 شخصاً، وتدمير أحياء العاصمة المجاورة للمرفأ.
وإذا كانت بداية الفيلم صاخبة فنهايته هادئة: نظرة نحو البحر والأفق “المفتوح للأمل والتفاؤل”، وحصان يجتاز الشاطئ سريعاً، كأنه يعلن نهاية مرحلة وبداية أخرى.
بموضوعية الباحثة ممزوجة بشاعرية الفنانة، تصوّر المصري أوجاع المدينة وانقساماتها وإحباطات أهلها وأحلامهم، إذ إن لبنان وفلسطين وحوادثهما المفصلية يستأثران دائماً باهتمامها.
وهي في صدد تحضير فيلم روائي تاريخي يستعيد حقبة أربعينيات القرن العشرين في فلسطين، خلال الاستعمار البريطاني، وبداية النكبة.
وتقول المصري، وهي من أم أميركية وأب فلسطيني: “أشعر بأن عليّ أن أصور أفلاماً روائية في هذه المرحلة، لأنني عايشت أموراً كثيرة، وثمة قصص جميلة سمعتها أثّرت بي.. وحان الوقت لأن أرويها”.
في يونيو 11, 2023
بيروت ـ «سينماتوغراف»
يسترجع فيلم “بيروت في عين العاصفة” للمخرجة الفلسطينية اللبنانية مي المصري مشاهد من الاحتجاجات التي شهدها لبنان طوال أشهر، اعتباراً من 17 أكتوبر 2019، ويتوقف عند مرحلة الجائحة وانفجار مرفأ بيروت، من خلال شهادة أربع نساء متمردات، ومن خلفيات مختلفة.
بين مشاهد محتجين يضربون على الحديد والطناجر تعبيراً عن غضبهم، وهتافات “ثورة ثورة” و”حرامية”، وتوقف الكاميرا عند لافتة “الثورة يصنعها الشرفاء ويستغلها الأوغاد”، تتحدث شخصيات الفيلم الذي عرض مساء الجمعة، في متحف سرسق بالعاصمة اللبنانية، عن حركة الاحتجاجات، وظروف اندلاعها، ونتائجها، والحوافز التي دفعت الناس للنزول إلى الشارع.
في 17 أكتوبر 2019، بدأت في لبنان احتجاجات كبرى تخطت الطوائف والمناطق وحتى الانتماءات السياسية، ودفعت مئات الآلاف من اللبنانيين إلى الشارع، مطالبين بتنحي سلطة سياسية اتهموها بالفساد والفشل.
وتقول مي المصري إنها سعت إلى إيجاد شخصيات “بيروت في عين العاصفة” بسرعة “إذ كانت الانتفاضة لا تزال في بدايتها”، وكان لديها “دافع قوي لتصوير فيلم”.
وشاءت المصري في هذا الفيلم، وهو الثالث لها عن العاصمة اللبنانية، بعد “بيروت جيل الحرب” (1988)، و”يوميات بيروت” (2005)، أن تركّز على العنصر النسائي الذي كان حاضراً بكثافة في حركة الاحتجاجات، وعلى الإبداع والفن، وبحثت عمّن يعكس هذين المحورين، على ما تشرح.
ووقع اختيارها على الشقيقتين ميشيل ونويل كسرواني اللتين تنتقدان الوضع الاجتماعي والسياسي من خلال أغنيات مصورة ساخرة، والمصوّرة العراقية لجَين التي خالفت إرادة عائلتها، واستقرت في لبنان، والناشطة المحجّبة حنين التي تدرس الإعلام وتصور أفلاماً وثائقية.
وترى المخرجة الستينية، التي يضمّ رصيدها منذ ثمانينيات القرن العشرين 16 فيلماً، بينها ثمانية مع زوجها السينمائي اللبناني الراحل جان شمعون، أن “الاختلاف بين الشخصيات مهم لإعطاء صورة أوسع”. وتقول: “بعد أعوام من العمل، تكوّنت لديّ قدرة على التمييز تتيح لي اختيار صاحب الحضور السينمائي والعفوي البعيد من الخطابات الجاهزة، والمستعد للتحدث عن همومه الشخصية، إذ إن الصدق والإحساس مهمان في السينما”.
وتعتبر ميشيل كسرواني في الفيلم أن ما حصل في 17 أكتوبر، نزع الغطاء عن وسط المدينة “المقفر الذي لم يكن يشبهنا”، على قولها. وتصف نويل الاحتجاجات بأنها “ثورة عن كل الإهانة والإذلال الذي عاشه أهلنا ونعيشه”. وتضيف “لم يعد بإمكاننا أن نسكت على هذا الكم من الفساد” في ظل انتشار البطالة والهجرة لدى الشباب.
وتفتخر حنين بأنها كانت في طليعة من نزلوا إلى الشارع، ودفعتها إلى ذلك الأزمات المعيشية. وتقول إنه “أهم يوم سياسي لإعادة صوغ هويتنا” .
أما لجين التي تعيش في لبنان منذ سبعة أعوام، وأصيبت خلال الاحتجاجات، فوثقت مشاهد جريئة من التحركات الشعبية بكاميرتها، استخدمتها المخرجة في الفيلم، وتلاحظ أن المرحلة الأجمل من الاحتجاجات كانت في يوميها الأولين، وتطرقت إلى الشباب الذين خسروا عيونهم وأرجلهم وأيديهم بفعل المواجهات مع القوى الأمنية.
وحرصت المصري على أن تعبّر في فيلمها عن روح الاندفاع الجميلة لدى الشباب والنساء خلال الاحتجاجات. وتقول صاحبة الفيلم الروائي “3000 ليلة” الذي حصد جوائز عدة “كان حضور المرأة ظاهرة لافتة خلال الانتفاضة، وكذلك العدد الكبير من الفنانين والمبدعين الذين نزلوا إلى الشارع. أردت أن أصور هذه اللحظة فالسينما تخلّد التجربة”.
وفي فترة جائحة كوفيد-19، يُظهر الفيلم تواصُل النساء الأربع بعضهن مع بعض من وراء الشاشة في منازلهن بسبب إجراءات الحَجر، واسترجاعهن مشاهد من الثورة. تقول نويل “كانت أشبه بحلم طويل يكاد ينتهي على مهل ككل شيء في التاريخ. ستأخذ الثورة أشكالاً عدة ولن تتوقف”. وتعلّق حنين قائلة “عندما بدأنا ندين نظامنا السياسي ونطالب بنظام مختلف، لم نعد روحاً واحدة فالسلطة فرّقت وتسللت إلى الحراك”.
لم تفاجأ المصري بأن هذه الانتفاضة “أُجهضت”. وتقول “في فيلميّ السابقين عن بيروت، نرى حماسةً في بداية الاحتجاجات وإحباطاً في نهايتها. دائماً ثمة استغلال من الطبقة السياسية للشباب وكذلك الفئة التي تريد التغيير. ويُفشلون كل شيء ممكن أن يؤدي إلى التغيير”. وتلاحظ أن “لبنان يشهد هزة كل عشرة أعوام، وتكمن المشكلة في الطائفية والفساد والتبعية للزعيم” .
وتنتقل المصري إلى انفجار مرفأ بيروت في 4 أغسطس 2020، وتلفّ الكاميرا بشاعرية حول حنين، وفي مشهد آخر حول نويل، بين أشلاء أبنية وسيارات محطمة، وتتوقف عند دموع لجين على أنغام موسيقى جنائزية.
وأدى هذا الانفجار الناجم عن تخزين كمية كبيرة من نيترات الأمونيوم في مرفأ بيروت، من دون أي إجراءات احترازية، إلى مصرع 215 شخصاً، وتدمير أحياء العاصمة المجاورة للمرفأ.
وإذا كانت بداية الفيلم صاخبة فنهايته هادئة: نظرة نحو البحر والأفق “المفتوح للأمل والتفاؤل”، وحصان يجتاز الشاطئ سريعاً، كأنه يعلن نهاية مرحلة وبداية أخرى.
بموضوعية الباحثة ممزوجة بشاعرية الفنانة، تصوّر المصري أوجاع المدينة وانقساماتها وإحباطات أهلها وأحلامهم، إذ إن لبنان وفلسطين وحوادثهما المفصلية يستأثران دائماً باهتمامها.
وهي في صدد تحضير فيلم روائي تاريخي يستعيد حقبة أربعينيات القرن العشرين في فلسطين، خلال الاستعمار البريطاني، وبداية النكبة.
وتقول المصري، وهي من أم أميركية وأب فلسطيني: “أشعر بأن عليّ أن أصور أفلاماً روائية في هذه المرحلة، لأنني عايشت أموراً كثيرة، وثمة قصص جميلة سمعتها أثّرت بي.. وحان الوقت لأن أرويها”.