تويت
Fareed Zaffour
12 مايو 2022 ·
+3
للمزيد من الصور:
https://www.facebook.com/photo/?fbid...45199612252088
Saad Alkassem
12 مايو 2022 ·
تتوقف حلقة اليوم من (متحف الوطن الافتراضي) عند الفنان زهير الصبان (1913- 1986) الذي ينتمي إلى جيل الرواد الذين خاضوا المغامرة التشكيلية في ظروف اجتماعية واقتصادية قاسية، كما ينتمي إلى مجموعة الموهوبين الذين أجبرتهم تلك الظروف على التخلي عن أحلامهم الفنية التي لم تكن قادرة على توفير متطلبات حياتهم، فاتجهوا إلى مجالات لا تجعلهم بعيدين عنها، لكنها أيضاً لا تطلق حريتهم الإبداعية كما يشتهون. لذلك فإن اسمه يكاد يغيب عن المشهد التشكيلي السوري بعد مشاركاته في المعرض السنوي ما بين عامي 1954 و1959. مع أنه نال الجائزة الثالثة في معرض 1956 وكانت لوحته هي اللوحة الواقعية الوحيدة، حيث قدم المعرض جائزتيه الأولى والثانية لعملين من خارج الإطار الواقعي – الانطباعي (برهان كركوتلي، نعيم إسماعيل)، كما نال الجائزة الثانية في معرض عام 1957، وكان آخر معرض تعتمد فيه سياسة الجوائز. غير أنه بالمقابل لم يقم أي معرض فردي طوال حياته، والمعرض الوحيد المكرس له أقيم بعد وفاته في صالة إيبلا بمشاركة زملائه المقربين.
تختلف الروايات حول مكان ولادة زهير الصبان ففي حين يذكر بشير زهدي أنه ولد في حي سوق ساروجة في دمشق، يحدد ممدوح قشلان المكان بشكل أكثر تفصيلاً بأنه كان في حارة الخيزرانية المتفرعة عن سوق الصوف الموازي لسوق مدحت باشا (الشارع المستقيم)، وقد يكون مرد الاختلاف أن والد زهير الصبان الضابط في الجيش العثماني كان متزوجاً - إضافة لوالدة زهير- من امرأة تركية أسكنها في منزل بسوق ساروجة. وفي الحالين فإن الصبان قد نشأ في بيئة غنية بروائع الفنون التطبيقية التي تأثر بها وبجمالياتها. والتي أيقظت الموهبة المستوطنة أعماقه في سن مبكرة. وعاد إليها ثانية بعد سنوات على طريقته الخاصة حيث مارس الرسم الزخرفي على الجدران والأبواب - بعد خبرة اكتسبها من معلم إيطالي في مصر - وعلى الزجاج والخشب والمنسوجات إضافة لزخارف التطريز، وتزيين الأثاث الحديث والأواني الخزفية والفخارية.
تعرف زهير الصبان في مطلع حياته على الوجيه علي ناعمة، وكان من هواة الرسم فشجعه على السفر للدراسة، ورافقه بالباخرة من بيروت إلى الإسكندرية – رغم غضب والده – حيث انتسب عام 1931 إلى معهد رسم خاص، وتعرف على فنان إيطالي يدعى بانيوتي كان يرسم جدران كنيسة الشواح، وعمل معه، كما التقى عدداً من الفنانين المصريين الرواد ومنهم حسن كامل الذي تبادل معهم الأحاديث الفنية والجمالية. مما أسهم جدياً في إغناء تجربته الفنية وثقافته الجمالية وأبدع في مدينة الاسكندرية عدداً من اللوحات. وفي عام 1940 برفقة زوجته التي تعرف عليها هناك، وقد أنجبت له ولديه رياض وفيروز.
في دمشق التقى بعد عودته بعدد من كبار الفنانين الرواد أمثال محمود جلال وصلاح الناشف، وكانت أحاديثه معهم مصدر معرفته الفنية وعامل تطوره الفني الذاتي. إلا أن الأكثر تأثيراً كان توفيق طارق الذي غدا بمثابة أستاذه وصديقه، وقد وصفه الصبان بأنه أول من تزعم الحركة الفنية، ورأى أنه الوحيد الذي اتجه اتجاهاً أكاديمياً بكل معنى الكلمة، فقد درس في فرنسا بشكل منهجي صحيح. تعلم الصبان من توفيق طارق الدقة، وعمل مثله في دائرة المساحة (الكاداسترو) منذ عام 1950 وحتى تقاعده عام 1973. وعند رحيل توفيق طارق في بيروت قبل إتمام لوحته الشهيرة (موقعة حطين) أكملها زهير الصبان.
قد يكون مفيداً في هذا المقام الإشارة إلى حكاية منشورة في صحيفة الكترونية عربية حول لوحة (معركة حطين) إذ تنسب هذه الصحيفة إلى د. غازي الخالدي (نقيب الفنون الجميلة الأسبق) قوله أن هذه اللوحة قد اختفت، «وتم العثور عليها بالصدفة في سبعينيات القرن الماضي، في دكان حلاق في حي السمانة، وحدّثهم الحلاق أنّ الفنان كان يَحْلِق عنده بالدَّيْن، وتراكم عليه أجر سبع (حَلْقات) فأعطاه هذه اللوحة، وبعد مساومة طويلة اشترت النقابة اللوحة بثلاثمئة ألف ليرة وتم نقلها إلى القصر الجمهوري، ولا تزال فيه إلى الآن، وهذه اللوحة كانت ناقصة أكملها الفنان زهير الصبان».
الشيء الصحيح الوحيد في هذه الرواية المنسوبة لغازي الخالدي، والتي لم يشر إليها قط في أي من مؤلفاته، هي المعلومة الأخيرة حول إتمام الصبان لها، أما ما عداها فينفيه أبسط تحليل منطقي للحكاية ذاتها.
رغم إعجاب زهير الصبان بتوفيق طارق، وأسلوبه الكلاسيكي، وعمله مثله في دائرة المساحة التي تتطلب الواقعية والدقة، إضافة إلى مهارته الشخصية المدهشة في الرسم، والتي تجلت في إتمامه لوحة معلمه. رغم ذلك كله لم يتقيد الصبان بأسلوب معلمه، وإنما اقترب من الاتجاه الانطباعي، مستثمراً إدراكه العميق للعلاقة بين الضوء والظلال، وبراعته في مزج الألوان، وقدرته على التقاطها من المشهد أمام عينيه، وإلى ذلك كله تمكنه من التصوير بها مباشرة دون تخطيط مسبق. وقد اتسمت هذه الألوان بالحيوية والبهجة مع تنوع مواضيعها.
في عام 1956 نالت لوحته (منظر في بساتين الشاغور) الجائزة الثالثة في المعرض السنوي. وفي معرض العام التالي فازت لوحته (زهور) بالجائزة الثانية وقد كتب عنها بشير زهدي في مجلة (الحوليات الأثرية السورية) عام 1958: « نال فنان الطبيعة الصامتة زهير الصبان الجائزة الثانية بلوحته (زهور) التي رسمتها ريشته الناعمة الطيعة ببراعة فنية، فمن اللون الأبيض الوحيد استطاع السيد الصبان أن يرسم أزهاره البيضاء، مما يدل على خبرته العملية بالألوان.»
رغم ندرة ما وصلنا من لوحات زهير الصبان فإن هذه الندرة تقدم اعمالاً على سوية عالية من الفهم التشكيلي، وتقدم أدلة حية على براعة مبدعها وخصوصيته، كما هو الحال في لوحته (الخريف) عام 1960، والتي تمثل لحظة الالتقاء بين الواقعية والانطباعية محتفظة بجمال الواقع وسحر الانطباع، كما كان الحال في لوحات (الفرد سيسلي) وسواه من انطباعيين حرصوا على وضوح الأصل الواقعي في أعمالهم.
يمكن أن نسحب بثقة الرأي السابق على كل ما نعرف من لوحات زهير الصبان في العناوين الأربع التي تندرج تحتها: الطبيعة (العودة إلى القرية - منظر - في طريق البساتين). والطبيعة الصامتة (بيض مقلي- زهور) والعمارة (جامع السنانية – في السوق). والحياة الاجتماعية (الكادحون- جرن الكبة في أرض الديار– الراعي – عين الخضرا). فهي جميعاً تشير إلى موهبة متميزة حالت متطلبات الحياة دون أن تقدم إلا القليل مما لديها. وأن تحرمنا متطلبات الحياة مما بشرت به تجربته.
https://alwatan.sy/archives/303085
تعليقات الصور:
زهير الصبان
زهور
جامع السنانية
الخريف
خبز وبيض مقلي
العودة إلى القرية
الكادحون
12 مايو 2022 ·
+3
للمزيد من الصور:
https://www.facebook.com/photo/?fbid...45199612252088
Saad Alkassem
12 مايو 2022 ·
تتوقف حلقة اليوم من (متحف الوطن الافتراضي) عند الفنان زهير الصبان (1913- 1986) الذي ينتمي إلى جيل الرواد الذين خاضوا المغامرة التشكيلية في ظروف اجتماعية واقتصادية قاسية، كما ينتمي إلى مجموعة الموهوبين الذين أجبرتهم تلك الظروف على التخلي عن أحلامهم الفنية التي لم تكن قادرة على توفير متطلبات حياتهم، فاتجهوا إلى مجالات لا تجعلهم بعيدين عنها، لكنها أيضاً لا تطلق حريتهم الإبداعية كما يشتهون. لذلك فإن اسمه يكاد يغيب عن المشهد التشكيلي السوري بعد مشاركاته في المعرض السنوي ما بين عامي 1954 و1959. مع أنه نال الجائزة الثالثة في معرض 1956 وكانت لوحته هي اللوحة الواقعية الوحيدة، حيث قدم المعرض جائزتيه الأولى والثانية لعملين من خارج الإطار الواقعي – الانطباعي (برهان كركوتلي، نعيم إسماعيل)، كما نال الجائزة الثانية في معرض عام 1957، وكان آخر معرض تعتمد فيه سياسة الجوائز. غير أنه بالمقابل لم يقم أي معرض فردي طوال حياته، والمعرض الوحيد المكرس له أقيم بعد وفاته في صالة إيبلا بمشاركة زملائه المقربين.
تختلف الروايات حول مكان ولادة زهير الصبان ففي حين يذكر بشير زهدي أنه ولد في حي سوق ساروجة في دمشق، يحدد ممدوح قشلان المكان بشكل أكثر تفصيلاً بأنه كان في حارة الخيزرانية المتفرعة عن سوق الصوف الموازي لسوق مدحت باشا (الشارع المستقيم)، وقد يكون مرد الاختلاف أن والد زهير الصبان الضابط في الجيش العثماني كان متزوجاً - إضافة لوالدة زهير- من امرأة تركية أسكنها في منزل بسوق ساروجة. وفي الحالين فإن الصبان قد نشأ في بيئة غنية بروائع الفنون التطبيقية التي تأثر بها وبجمالياتها. والتي أيقظت الموهبة المستوطنة أعماقه في سن مبكرة. وعاد إليها ثانية بعد سنوات على طريقته الخاصة حيث مارس الرسم الزخرفي على الجدران والأبواب - بعد خبرة اكتسبها من معلم إيطالي في مصر - وعلى الزجاج والخشب والمنسوجات إضافة لزخارف التطريز، وتزيين الأثاث الحديث والأواني الخزفية والفخارية.
تعرف زهير الصبان في مطلع حياته على الوجيه علي ناعمة، وكان من هواة الرسم فشجعه على السفر للدراسة، ورافقه بالباخرة من بيروت إلى الإسكندرية – رغم غضب والده – حيث انتسب عام 1931 إلى معهد رسم خاص، وتعرف على فنان إيطالي يدعى بانيوتي كان يرسم جدران كنيسة الشواح، وعمل معه، كما التقى عدداً من الفنانين المصريين الرواد ومنهم حسن كامل الذي تبادل معهم الأحاديث الفنية والجمالية. مما أسهم جدياً في إغناء تجربته الفنية وثقافته الجمالية وأبدع في مدينة الاسكندرية عدداً من اللوحات. وفي عام 1940 برفقة زوجته التي تعرف عليها هناك، وقد أنجبت له ولديه رياض وفيروز.
في دمشق التقى بعد عودته بعدد من كبار الفنانين الرواد أمثال محمود جلال وصلاح الناشف، وكانت أحاديثه معهم مصدر معرفته الفنية وعامل تطوره الفني الذاتي. إلا أن الأكثر تأثيراً كان توفيق طارق الذي غدا بمثابة أستاذه وصديقه، وقد وصفه الصبان بأنه أول من تزعم الحركة الفنية، ورأى أنه الوحيد الذي اتجه اتجاهاً أكاديمياً بكل معنى الكلمة، فقد درس في فرنسا بشكل منهجي صحيح. تعلم الصبان من توفيق طارق الدقة، وعمل مثله في دائرة المساحة (الكاداسترو) منذ عام 1950 وحتى تقاعده عام 1973. وعند رحيل توفيق طارق في بيروت قبل إتمام لوحته الشهيرة (موقعة حطين) أكملها زهير الصبان.
قد يكون مفيداً في هذا المقام الإشارة إلى حكاية منشورة في صحيفة الكترونية عربية حول لوحة (معركة حطين) إذ تنسب هذه الصحيفة إلى د. غازي الخالدي (نقيب الفنون الجميلة الأسبق) قوله أن هذه اللوحة قد اختفت، «وتم العثور عليها بالصدفة في سبعينيات القرن الماضي، في دكان حلاق في حي السمانة، وحدّثهم الحلاق أنّ الفنان كان يَحْلِق عنده بالدَّيْن، وتراكم عليه أجر سبع (حَلْقات) فأعطاه هذه اللوحة، وبعد مساومة طويلة اشترت النقابة اللوحة بثلاثمئة ألف ليرة وتم نقلها إلى القصر الجمهوري، ولا تزال فيه إلى الآن، وهذه اللوحة كانت ناقصة أكملها الفنان زهير الصبان».
الشيء الصحيح الوحيد في هذه الرواية المنسوبة لغازي الخالدي، والتي لم يشر إليها قط في أي من مؤلفاته، هي المعلومة الأخيرة حول إتمام الصبان لها، أما ما عداها فينفيه أبسط تحليل منطقي للحكاية ذاتها.
رغم إعجاب زهير الصبان بتوفيق طارق، وأسلوبه الكلاسيكي، وعمله مثله في دائرة المساحة التي تتطلب الواقعية والدقة، إضافة إلى مهارته الشخصية المدهشة في الرسم، والتي تجلت في إتمامه لوحة معلمه. رغم ذلك كله لم يتقيد الصبان بأسلوب معلمه، وإنما اقترب من الاتجاه الانطباعي، مستثمراً إدراكه العميق للعلاقة بين الضوء والظلال، وبراعته في مزج الألوان، وقدرته على التقاطها من المشهد أمام عينيه، وإلى ذلك كله تمكنه من التصوير بها مباشرة دون تخطيط مسبق. وقد اتسمت هذه الألوان بالحيوية والبهجة مع تنوع مواضيعها.
في عام 1956 نالت لوحته (منظر في بساتين الشاغور) الجائزة الثالثة في المعرض السنوي. وفي معرض العام التالي فازت لوحته (زهور) بالجائزة الثانية وقد كتب عنها بشير زهدي في مجلة (الحوليات الأثرية السورية) عام 1958: « نال فنان الطبيعة الصامتة زهير الصبان الجائزة الثانية بلوحته (زهور) التي رسمتها ريشته الناعمة الطيعة ببراعة فنية، فمن اللون الأبيض الوحيد استطاع السيد الصبان أن يرسم أزهاره البيضاء، مما يدل على خبرته العملية بالألوان.»
رغم ندرة ما وصلنا من لوحات زهير الصبان فإن هذه الندرة تقدم اعمالاً على سوية عالية من الفهم التشكيلي، وتقدم أدلة حية على براعة مبدعها وخصوصيته، كما هو الحال في لوحته (الخريف) عام 1960، والتي تمثل لحظة الالتقاء بين الواقعية والانطباعية محتفظة بجمال الواقع وسحر الانطباع، كما كان الحال في لوحات (الفرد سيسلي) وسواه من انطباعيين حرصوا على وضوح الأصل الواقعي في أعمالهم.
يمكن أن نسحب بثقة الرأي السابق على كل ما نعرف من لوحات زهير الصبان في العناوين الأربع التي تندرج تحتها: الطبيعة (العودة إلى القرية - منظر - في طريق البساتين). والطبيعة الصامتة (بيض مقلي- زهور) والعمارة (جامع السنانية – في السوق). والحياة الاجتماعية (الكادحون- جرن الكبة في أرض الديار– الراعي – عين الخضرا). فهي جميعاً تشير إلى موهبة متميزة حالت متطلبات الحياة دون أن تقدم إلا القليل مما لديها. وأن تحرمنا متطلبات الحياة مما بشرت به تجربته.
https://alwatan.sy/archives/303085
تعليقات الصور:
زهير الصبان
زهور
جامع السنانية
الخريف
خبز وبيض مقلي
العودة إلى القرية
الكادحون