تويت
Fareed Zaffour
4 مايو 2020 م
Hosny Blalمجلة عشنا و شفنا 3Shna & Shofna
2 مايو 2020 ·
=AZVfRO0fCC-48dgaTSyRCZNtGY1GQBzCstJvK7Lcy1GoX-Q80nQorv04hG75rgGr4UG5Dmfg0saCdHFNo8xvdZoRd2og-rk02gblVaSMorqr0VuN_ZsrW3TwqpzGHZBKmwigz5-OT4Gsid24kY8eYYmRDSCv1KbMI_5Zan6ebsV0y9Y6eEPoKlQSI bsuCcb817Ar3gGlgUKyCuQbDrw3WjbE&__tn__=*bH-y-y-R]
=AZVfRO0fCC-48dgaTSyRCZNtGY1GQBzCstJvK7Lcy1GoX-Q80nQorv04hG75rgGr4UG5Dmfg0saCdHFNo8xvdZoRd2og-rk02gblVaSMorqr0VuN_ZsrW3TwqpzGHZBKmwigz5-OT4Gsid24kY8eYYmRDSCv1KbMI_5Zan6ebsV0y9Y6eEPoKlQSI bsuCcb817Ar3gGlgUKyCuQbDrw3WjbE&__tn__=*bH-y-y-R]
Hosny Blal
2 مايو 2020 ·
50.#أمسية
وٱمسية مختارة
عن المساجد في الاسلام
~~~~~~~~~~~~~
مسجد الناقة
يعرف انه أقدم مساجد
المدينة القديمة (طرابلس)
وأحدأقدم المساجدفي شمال أفريقيا
فقدمر على بناءه الف ومائتان عام وبني قبل بناء الجامع الأزهر بالقاهرة وتبلغ مساحته حوالي 900 متر مربع.
وعن سنة التأسيس
يقال أن هذا الجامع بني أيام
(المعز لدين الله الفاطمي) عندما
مر بطرابلس في طريقه إلي القاهرة بعد منتصف القرن العاشر الميلادي وقد أشار التجاني عند زيارته
إلي طرابلس ما بين
(عامي 1306م و1308م) حيث يخبرنا (أن بين القصبة والمدرسة المستنصرية جامع طرابلس الأعظم الذي بناه بنو عبيد) حيث يقع خلف منطقة تجارية نشيطة دائبة الحركة وبما إن المباني المحيطة به تبدو في جلها عتيقة المظهر (وهي في الغالب دكاكين صغيرة ومتراصة بعضها ببعض مختص في بيع الحلي والأخرى لصناعة النسيج والحرير) فإن الجامع اختلط بهذه المباني المتراصة حتى لا يكاد المرء ينتبه إلى وجوده لأول وهلة، غير أن هذا الجامع المتواضع في هيئته ومظهره يستطيع أن يثير فيك مرآة شموخ الأثر الصامد أمام سطور القرون العشر التي تحطمت على عتباته.
وقصة مسمى الجامع
ارتبط هذا الجامع بقصة الناقة المحملة التي وهبت من (الخليفة المعز لدين الله الفاطمي) أو قائده جوهر الصقلي لأهل المدينة
لبناء هذا المسجد. ويقال ان هذا
المسجد تمت إعادة بنائه
(سنة 1019 هجري/1610 ميلادي)(على يد صفرداي) وذلك ما جاء في لوحة رخامية وجدت به تشير إلى تشييده بحيث يربط بين هذا الجامع والجامع الأعظم. لكن هذه الروايات التاريخية تفتقد الكثير من الدقة. ويدفع البعض برأي مخالف لا ينكر حقيقة ان جامع الناقة هو من أقدم المساجد وانه كان (يسمى بمسجد العشرة) وقد وجد في فترة مبكرة من عمر الإسلام اي ما هو قبل العصر العبيدي الفاطمي. وكذلك لا يوجد
ما يؤيد انتماء هذا المسجد للمرحلة الفاطمية من ناحية مميزات الطرز المعمارية الفاطمية.
بل ان ما يوجد فيه هو بروز صحنه وهذا الأمر معروف في المساجد الإسلامية الأولى كمسجد القيروان والجامع الأموي وقرطبة وسامراء ومسجد ابن طولون. علماً بأن هذا الصحن يتصف وضع غريب حيث انه يقع على جانب المسجد، ولم يكن فيه صحن خلفي يلي بيت الصلاة، وقد كان عنصر الصحن من العناصر الأساسية بالمساجد العتيقة، يلي بيت الصلاة في أهميته، حيث يعتبر امتداداً له...وقد تغير نظام الصحن في العهد السلجوقي بإضافة الإيوان لظلات الصحن (أروقة الصحن) اما مئذنة جامع الناقة الحالية المغربية الطراز فهي من نوع المآذن المقتبسة من مئذنة القيروان
اما قصة الناقة
فهي قصة شعبية ينقصها السند التاريخي. وربما ذات علاقة بجذور خيالية. أكثر من واقعية. وظهرت هذه التسمية في العهد العثماني الأول على اثر طرد الأسبان.
موقع المسجد
يقع في المنطقة الجنوب شرقيه للمدينة القديمة بالقرب من ساحة (الفنيدقة) في الزقاق الضيق المتفرع منها ويجاور كل من فندق الغدامسى وفندق حواص وعلى مقربة من
(جامع أحمد باشا القرملي)
وعن المحراب..
يقع المحراب في منتصف جدار القبلة وهو عبارة عن تجويف بسيط على كل جانب من جوانبه عمود صغير وفوق المحراب توجد لوحة رخامية مزخرفة بزخارف نباتية في الجزء العلوي منها كتب (لا إله إلا الله) وفي الجزء الذي يليه (محمد رسول الله) والمنبر وهو مصنوع من
الخشب له أربع درجات.
وعن المنارة..
هي عبارة عن برج مربع الشكل
يبلغ ارتفاعها حوالي عشرة أمتار ولها شرفة تشبه جامع البشتي أو الكتاني (جامع القدس حاليا)
ومئذنة جامع مولاي محمد والمعروف أن المآذن المربعة من سمة الطراز المغربي، ويمكن الدخول إلي المنارة عن طريق باب ضيق في
الجدار الشمالي
وعن صحن الجامع..
يظهر أنه أضيق ويوجد في
الجنوب الغربي للمبني وهو عبارة عن ساحة مكشوفة محاطة برواق ذي أعمدة مختلفة ويبلغ مساحته (282) مترا مربعاً وكان الجزء الشرقي من الصحن يتكون من رواقين ولكنه تهدم في الحرب العالمية الثانية وأعيد ترميمه بشكل رواق واحد ويوجد بالصحن ماجن
لتخزين مياه الأمطار.
وعن الميضأة..
تقع ميضأة الجامع
في زاوية المبني في الناحية الجنوبية الغربية وهي تطل علي فناء المسجد ومكان الميضأة مغطي بسقف علي شكل قبوين مستطيلين متوازيين يدعمهما الجدار الخارجي للمبني وتصل إلي الميضأة عن
طريق ممر طويل بجوار باب
المسجد الرئيسي.
~~~~~~~~~~
4 مايو 2020 م
Hosny Blalمجلة عشنا و شفنا 3Shna & Shofna
2 مايو 2020 ·
=AZVfRO0fCC-48dgaTSyRCZNtGY1GQBzCstJvK7Lcy1GoX-Q80nQorv04hG75rgGr4UG5Dmfg0saCdHFNo8xvdZoRd2og-rk02gblVaSMorqr0VuN_ZsrW3TwqpzGHZBKmwigz5-OT4Gsid24kY8eYYmRDSCv1KbMI_5Zan6ebsV0y9Y6eEPoKlQSI bsuCcb817Ar3gGlgUKyCuQbDrw3WjbE&__tn__=*bH-y-y-R]
=AZVfRO0fCC-48dgaTSyRCZNtGY1GQBzCstJvK7Lcy1GoX-Q80nQorv04hG75rgGr4UG5Dmfg0saCdHFNo8xvdZoRd2og-rk02gblVaSMorqr0VuN_ZsrW3TwqpzGHZBKmwigz5-OT4Gsid24kY8eYYmRDSCv1KbMI_5Zan6ebsV0y9Y6eEPoKlQSI bsuCcb817Ar3gGlgUKyCuQbDrw3WjbE&__tn__=*bH-y-y-R]
Hosny Blal
2 مايو 2020 ·
50.#أمسية
وٱمسية مختارة
عن المساجد في الاسلام
~~~~~~~~~~~~~
مسجد الناقة
يعرف انه أقدم مساجد
المدينة القديمة (طرابلس)
وأحدأقدم المساجدفي شمال أفريقيا
فقدمر على بناءه الف ومائتان عام وبني قبل بناء الجامع الأزهر بالقاهرة وتبلغ مساحته حوالي 900 متر مربع.
وعن سنة التأسيس
يقال أن هذا الجامع بني أيام
(المعز لدين الله الفاطمي) عندما
مر بطرابلس في طريقه إلي القاهرة بعد منتصف القرن العاشر الميلادي وقد أشار التجاني عند زيارته
إلي طرابلس ما بين
(عامي 1306م و1308م) حيث يخبرنا (أن بين القصبة والمدرسة المستنصرية جامع طرابلس الأعظم الذي بناه بنو عبيد) حيث يقع خلف منطقة تجارية نشيطة دائبة الحركة وبما إن المباني المحيطة به تبدو في جلها عتيقة المظهر (وهي في الغالب دكاكين صغيرة ومتراصة بعضها ببعض مختص في بيع الحلي والأخرى لصناعة النسيج والحرير) فإن الجامع اختلط بهذه المباني المتراصة حتى لا يكاد المرء ينتبه إلى وجوده لأول وهلة، غير أن هذا الجامع المتواضع في هيئته ومظهره يستطيع أن يثير فيك مرآة شموخ الأثر الصامد أمام سطور القرون العشر التي تحطمت على عتباته.
وقصة مسمى الجامع
ارتبط هذا الجامع بقصة الناقة المحملة التي وهبت من (الخليفة المعز لدين الله الفاطمي) أو قائده جوهر الصقلي لأهل المدينة
لبناء هذا المسجد. ويقال ان هذا
المسجد تمت إعادة بنائه
(سنة 1019 هجري/1610 ميلادي)(على يد صفرداي) وذلك ما جاء في لوحة رخامية وجدت به تشير إلى تشييده بحيث يربط بين هذا الجامع والجامع الأعظم. لكن هذه الروايات التاريخية تفتقد الكثير من الدقة. ويدفع البعض برأي مخالف لا ينكر حقيقة ان جامع الناقة هو من أقدم المساجد وانه كان (يسمى بمسجد العشرة) وقد وجد في فترة مبكرة من عمر الإسلام اي ما هو قبل العصر العبيدي الفاطمي. وكذلك لا يوجد
ما يؤيد انتماء هذا المسجد للمرحلة الفاطمية من ناحية مميزات الطرز المعمارية الفاطمية.
بل ان ما يوجد فيه هو بروز صحنه وهذا الأمر معروف في المساجد الإسلامية الأولى كمسجد القيروان والجامع الأموي وقرطبة وسامراء ومسجد ابن طولون. علماً بأن هذا الصحن يتصف وضع غريب حيث انه يقع على جانب المسجد، ولم يكن فيه صحن خلفي يلي بيت الصلاة، وقد كان عنصر الصحن من العناصر الأساسية بالمساجد العتيقة، يلي بيت الصلاة في أهميته، حيث يعتبر امتداداً له...وقد تغير نظام الصحن في العهد السلجوقي بإضافة الإيوان لظلات الصحن (أروقة الصحن) اما مئذنة جامع الناقة الحالية المغربية الطراز فهي من نوع المآذن المقتبسة من مئذنة القيروان
اما قصة الناقة
فهي قصة شعبية ينقصها السند التاريخي. وربما ذات علاقة بجذور خيالية. أكثر من واقعية. وظهرت هذه التسمية في العهد العثماني الأول على اثر طرد الأسبان.
موقع المسجد
يقع في المنطقة الجنوب شرقيه للمدينة القديمة بالقرب من ساحة (الفنيدقة) في الزقاق الضيق المتفرع منها ويجاور كل من فندق الغدامسى وفندق حواص وعلى مقربة من
(جامع أحمد باشا القرملي)
وعن المحراب..
يقع المحراب في منتصف جدار القبلة وهو عبارة عن تجويف بسيط على كل جانب من جوانبه عمود صغير وفوق المحراب توجد لوحة رخامية مزخرفة بزخارف نباتية في الجزء العلوي منها كتب (لا إله إلا الله) وفي الجزء الذي يليه (محمد رسول الله) والمنبر وهو مصنوع من
الخشب له أربع درجات.
وعن المنارة..
هي عبارة عن برج مربع الشكل
يبلغ ارتفاعها حوالي عشرة أمتار ولها شرفة تشبه جامع البشتي أو الكتاني (جامع القدس حاليا)
ومئذنة جامع مولاي محمد والمعروف أن المآذن المربعة من سمة الطراز المغربي، ويمكن الدخول إلي المنارة عن طريق باب ضيق في
الجدار الشمالي
وعن صحن الجامع..
يظهر أنه أضيق ويوجد في
الجنوب الغربي للمبني وهو عبارة عن ساحة مكشوفة محاطة برواق ذي أعمدة مختلفة ويبلغ مساحته (282) مترا مربعاً وكان الجزء الشرقي من الصحن يتكون من رواقين ولكنه تهدم في الحرب العالمية الثانية وأعيد ترميمه بشكل رواق واحد ويوجد بالصحن ماجن
لتخزين مياه الأمطار.
وعن الميضأة..
تقع ميضأة الجامع
في زاوية المبني في الناحية الجنوبية الغربية وهي تطل علي فناء المسجد ومكان الميضأة مغطي بسقف علي شكل قبوين مستطيلين متوازيين يدعمهما الجدار الخارجي للمبني وتصل إلي الميضأة عن
طريق ممر طويل بجوار باب
المسجد الرئيسي.
~~~~~~~~~~